第三部 巴黎 第十七章 壯士同盟會
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久即到來。
自從他們不得不放棄僞币的販賣以後，日裡大尼索、喬治和費費很快就另找娛樂。
他們最初所發動的一些荒謬的戲谑隻能算作是插曲。
正戲則有待日裡大尼索來準備。
“壯士同盟會”創始的目的，唯一的興趣就為不容波利加入。
但不久日裡大尼索認為更惡毒的辦法莫若拉波利也一同加入。
這可以使他不能不遵守某些義務，而更進一步，甚或誘他陷入絕境。
從此這主意在他心中生根，而且像一般發生在企業中一樣，日裡大尼索不考慮事情的本身，而隻顧使這事情實現的方略。
這看來無所謂，但很多罪惡由此産生。
加以日裡大尼索是一個殘酷的人，但在費費面前他覺得必須隐藏自己的殘酷，因為費費完全不是這一路人，所以至終他信以為他們的舉動隻是一種遊戲。
任何同盟會必須有它自己的箴言。
日裡大尼索胸有成竹，提議：“壯士視死如歸。
”這箴言便被采用，而且認為是西塞羅的名言。
至于标記，喬治主張在右臂上刺字；但費費怕受痛苦，聲言要找好的刺花匠非在港口不可。
日裡大尼索也反對刺字，認為留下一種無法磨滅的痕迹，以後反會使他們發生麻煩。
總之，最主要的并不在乎标記，會友隻需鄭重宣誓就成。
過去關于僞币的交易必須以抵押品為條件，所以喬治就把他父親的信件交了出來。
而這些孩子們并無恒心，這事也就淡忘。
總之，他們對于“入會條件”以及“會友資格”一無具體決定。
既然隻有波利一個是“局外人”，而他們三人都是“當然”會友，自然沒有多此一舉的必要。
相反，他們議定“凡會友有退避或畏縮者即以叛徒論罪，永遠開除會友資格”。
日裡大尼索的目的在使波利加入，他對這一點最為堅持。
如無波利，這遊戲便成索然無趣，而同盟會的精神也就無從發揮。
為勸誘這孩子，喬治比日裡大尼索更合條件；後者有引起他猜疑的危險。
至于費費，他不夠奸猾，且自願引退。
在這段可憎惡的故事中，最使我驚心的也許就是喬治所扮演的這幕喜劇。
他假裝對波利突然發生感情。
此前，他簡直從來沒有把波利放在眼中，而我竟懷疑是否他自己倒先弄假成真，是否他假裝的情感已快變成真切的情感，是否當波利還報他的那瞬間，他自己的已經就是真切的情感。
他靠在他身上，顯出非常親切；受日裡大尼索的指示，他和他談話。
……渴望求得些許尊敬與友情的波利，不上三言兩語，就已中計。
于是日裡大尼索就對費費與喬治宣布他所準備的計劃。
他已想好一種
自從他們不得不放棄僞币的販賣以後，日裡大尼索、喬治和費費很快就另找娛樂。
他們最初所發動的一些荒謬的戲谑隻能算作是插曲。
正戲則有待日裡大尼索來準備。
“壯士同盟會”創始的目的，唯一的興趣就為不容波利加入。
但不久日裡大尼索認為更惡毒的辦法莫若拉波利也一同加入。
這可以使他不能不遵守某些義務，而更進一步，甚或誘他陷入絕境。
從此這主意在他心中生根，而且像一般發生在企業中一樣，日裡大尼索不考慮事情的本身，而隻顧使這事情實現的方略。
這看來無所謂，但很多罪惡由此産生。
加以日裡大尼索是一個殘酷的人，但在費費面前他覺得必須隐藏自己的殘酷，因為費費完全不是這一路人，所以至終他信以為他們的舉動隻是一種遊戲。
任何同盟會必須有它自己的箴言。
日裡大尼索胸有成竹，提議：“壯士視死如歸。
”這箴言便被采用，而且認為是西塞羅的名言。
至于标記，喬治主張在右臂上刺字；但費費怕受痛苦，聲言要找好的刺花匠非在港口不可。
日裡大尼索也反對刺字，認為留下一種無法磨滅的痕迹，以後反會使他們發生麻煩。
總之，最主要的并不在乎标記，會友隻需鄭重宣誓就成。
過去關于僞币的交易必須以抵押品為條件，所以喬治就把他父親的信件交了出來。
而這些孩子們并無恒心，這事也就淡忘。
總之，他們對于“入會條件”以及“會友資格”一無具體決定。
既然隻有波利一個是“局外人”，而他們三人都是“當然”會友，自然沒有多此一舉的必要。
相反，他們議定“凡會友有退避或畏縮者即以叛徒論罪，永遠開除會友資格”。
日裡大尼索的目的在使波利加入，他對這一點最為堅持。
如無波利，這遊戲便成索然無趣，而同盟會的精神也就無從發揮。
為勸誘這孩子，喬治比日裡大尼索更合條件；後者有引起他猜疑的危險。
至于費費，他不夠奸猾，且自願引退。
在這段可憎惡的故事中，最使我驚心的也許就是喬治所扮演的這幕喜劇。
他假裝對波利突然發生感情。
此前，他簡直從來沒有把波利放在眼中，而我竟懷疑是否他自己倒先弄假成真，是否他假裝的情感已快變成真切的情感，是否當波利還報他的那瞬間，他自己的已經就是真切的情感。
他靠在他身上，顯出非常親切；受日裡大尼索的指示，他和他談話。
……渴望求得些許尊敬與友情的波利，不上三言兩語，就已中計。
于是日裡大尼索就對費費與喬治宣布他所準備的計劃。
他已想好一種
