第三部 巴黎 第十章 愛德華日記：俄理維恢複健康
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有不共戴天之意。
我懇求您對他親切招待，一若對我；如蒙不棄，則三生有幸焉。
在瑞士期間，諸承殷切照拂，實為銘感，未及早申謝忱，深盼見諒是幸。
當時生活，每一憶及，仍不禁神往，今日唯一之生趣，亦即重溫此舊夢耳。
永遠在憂念中而永遠信任您的友人 蘿拉 “您預備怎麼辦？”裴奈爾把信交還時間道。
“您要我怎麼辦？”愛德華回答說，心中悻然不悅，但如若由于裴奈爾所提出的問題，倒不如說因為這問題先已在他心中生根。
“如果他來，我便盡力招待。
如果他和我商量，我便盡力勸他。
而設法使他信服最好的辦法莫若暫守鎮靜。
像杜維哀這類寡能的人想出人頭地結果總是失策。
如果您認識他，您也一定會有同樣的感想。
蘿拉卻生來是扮演主角的人。
我們每人都扮演着切合自己身份的一出戲，而承當自身悲劇的遭遇。
這有什麼辦法？蘿拉的悲劇由于嫁了一個傀儡。
這是無法挽救的事。
” “而杜維哀的悲劇，則由于娶了一位優越的女性，結果在他總是望塵莫及。
”裴奈爾接着說。
“總是望塵莫及……”愛德華應聲說，“而在蘿拉，何獨不然？最有意思的倒是後者由于對自己過失的抱憾，由于忏悔，自願向他屈膝；但不料立刻他卻五體投地，比她俯伏得更低，結果反使他愈顯藐小，而她則愈形偉大。
” “我對他很抱同情，”裴奈爾說，“但何以您不承認他的自遜不也就是他的偉大？” “因為他缺乏詩情。
”愛德華不容置辯地回答。
“您這話是什麼意思？” “他從不知忘身其境，因此他也永不會有崇高的感覺。
别太追問我。
我有我的見解，但它們不容衡量，而我也不去加以衡量。
波耳·安勃洛埃慣說一切不能以數計算的在他概不思量，我相信他是在‘思量’這兩個字上玩花樣，因為，‘在這筆賬上’像一般人所說似的，上帝就無從包括在内。
他的用意也就在此……但注意：我相信我所謂詩情也即人在神前自願就範的心緒。
” “那不正就是‘熱情’一詞的原義？” “而也許就是所謂‘靈感’。
是的，我的意思就是如此。
杜維哀是一種無靈感的人。
我贊同波耳·安勃洛埃認為靈感最足損害藝術的話；而我很相信克服詩意是任何藝術家的先決條件，但要克服詩意自身得先有這種詩意才成。
” “您以為這種神遊的境界可以生理地去解釋……” “可了不起！”愛德華插言說，“類似的論調，果真鄭重其事地去考慮，那也隻配一些傻子們去幹。
無疑每種神秘的心理動機都有它相連的物質背景。
再則，精神現象的顯現，每有待于物質去作印證。
由此，才有托身顯靈之類的神秘。
” “相反，物質卻決不需要精神。
” “那，我們也無從知道。
”愛德華笑着說。
裴奈爾聽他如此
我懇求您對他親切招待，一若對我；如蒙不棄，則三生有幸焉。
在瑞士期間，諸承殷切照拂，實為銘感，未及早申謝忱，深盼見諒是幸。
當時生活，每一憶及，仍不禁神往，今日唯一之生趣，亦即重溫此舊夢耳。
永遠在憂念中而永遠信任您的友人 蘿拉 “您預備怎麼辦？”裴奈爾把信交還時間道。
“您要我怎麼辦？”愛德華回答說，心中悻然不悅，但如若由于裴奈爾所提出的問題，倒不如說因為這問題先已在他心中生根。
“如果他來，我便盡力招待。
如果他和我商量，我便盡力勸他。
而設法使他信服最好的辦法莫若暫守鎮靜。
像杜維哀這類寡能的人想出人頭地結果總是失策。
如果您認識他，您也一定會有同樣的感想。
蘿拉卻生來是扮演主角的人。
我們每人都扮演着切合自己身份的一出戲，而承當自身悲劇的遭遇。
這有什麼辦法？蘿拉的悲劇由于嫁了一個傀儡。
這是無法挽救的事。
” “而杜維哀的悲劇，則由于娶了一位優越的女性，結果在他總是望塵莫及。
”裴奈爾接着說。
“總是望塵莫及……”愛德華應聲說，“而在蘿拉，何獨不然？最有意思的倒是後者由于對自己過失的抱憾，由于忏悔，自願向他屈膝；但不料立刻他卻五體投地，比她俯伏得更低，結果反使他愈顯藐小，而她則愈形偉大。
” “我對他很抱同情，”裴奈爾說，“但何以您不承認他的自遜不也就是他的偉大？” “因為他缺乏詩情。
”愛德華不容置辯地回答。
“您這話是什麼意思？” “他從不知忘身其境，因此他也永不會有崇高的感覺。
别太追問我。
我有我的見解，但它們不容衡量，而我也不去加以衡量。
波耳·安勃洛埃慣說一切不能以數計算的在他概不思量，我相信他是在‘思量’這兩個字上玩花樣，因為，‘在這筆賬上’像一般人所說似的，上帝就無從包括在内。
他的用意也就在此……但注意：我相信我所謂詩情也即人在神前自願就範的心緒。
” “那不正就是‘熱情’一詞的原義？” “而也許就是所謂‘靈感’。
是的，我的意思就是如此。
杜維哀是一種無靈感的人。
我贊同波耳·安勃洛埃認為靈感最足損害藝術的話；而我很相信克服詩意是任何藝術家的先決條件，但要克服詩意自身得先有這種詩意才成。
” “您以為這種神遊的境界可以生理地去解釋……” “可了不起！”愛德華插言說，“類似的論調，果真鄭重其事地去考慮，那也隻配一些傻子們去幹。
無疑每種神秘的心理動機都有它相連的物質背景。
再則，精神現象的顯現，每有待于物質去作印證。
由此，才有托身顯靈之類的神秘。
” “相反，物質卻決不需要精神。
” “那，我們也無從知道。
”愛德華笑着說。
裴奈爾聽他如此
