地獄 第十一篇
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的人。
後面一種,切斷人和人之間自然所造的愛鍊,所以在這第二圈住着些僞君子、阿谀人、魔法師騙子、竊賊、買賣官爵者、淫媒等。
其他一種,忘記自然所造的愛,人類的友情,人間的互信,所以在這最小的一圈,在宇宙的中心;狄斯的座位也在那裡,那裡使忘恩負義的叛徒永受痛苦。
” 于是我說:“主人,你說的話真是非常清楚,把這深淵和這裡的居民分别得極有條理。
但是,請你告訴我:在那污池裡的,在那給風吹的,給雨打的,在那裡互相撞擊的,為什麼他們不放到紅城裡面受苦呢,既然上帝因為他們而震怒?假使不然,為什麼他們也在那種痛苦的境界呢?” 他說:“為什麼你的精神不貫注?你忘記了你在《倫理學》中所學得的嗎?那書上依了天意分罪惡為三種:不能節制的,有惡意的,有暴行的。
你忘記了不能節制的人比較不使上帝震怒,因此他們的刑罰也較輕嗎?你若把這種道理弄清楚,再回想前面所經過的幾圈,你就懂得這些犯人為什麼要和那些分開,為什麼神的正義對于前面的寬和一些。
” 我說:“哦,太陽呀!他把我昏暗的精神照明亮了;從一個疑問得到一段知識,你使我多麼快活呀!不過,我心裡還有一朵疑雲,要請你為我吹散,就是重利盤剝者為上帝所深惡這一點。
” 他回答我道:“研究哲學的大概都知道:自然取法乎神智和神意。
假使你留意你所學的《物理學》,你馬上可以知道:藝術取法乎自然,好比學生之于教師。
所以你可以說:藝術是上帝的孫兒。
假使你記得《創世記》中開頭幾處說的話,你就知道:自然和藝術是人類賴以取得面包,并因此而繁榮的。
因為重利盤剝者的取徑不同,他輕蔑自然和取法乎他的藝術,卻在别處尋找他的希望……但是現在我們可以走了,因為雙魚宮已從地平面透出來了,北鬥星已經向着西北風去了;略微遠一些,那裡山岩似乎平坦一點,我們就可以走下去了。
”
後面一種,切斷人和人之間自然所造的愛鍊,所以在這第二圈住着些僞君子、阿谀人、魔法師騙子、竊賊、買賣官爵者、淫媒等。
其他一種,忘記自然所造的愛,人類的友情,人間的互信,所以在這最小的一圈,在宇宙的中心;狄斯的座位也在那裡,那裡使忘恩負義的叛徒永受痛苦。
” 于是我說:“主人,你說的話真是非常清楚,把這深淵和這裡的居民分别得極有條理。
但是,請你告訴我:在那污池裡的,在那給風吹的,給雨打的,在那裡互相撞擊的,為什麼他們不放到紅城裡面受苦呢,既然上帝因為他們而震怒?假使不然,為什麼他們也在那種痛苦的境界呢?” 他說:“為什麼你的精神不貫注?你忘記了你在《倫理學》中所學得的嗎?那書上依了天意分罪惡為三種:不能節制的,有惡意的,有暴行的。
你忘記了不能節制的人比較不使上帝震怒,因此他們的刑罰也較輕嗎?你若把這種道理弄清楚,再回想前面所經過的幾圈,你就懂得這些犯人為什麼要和那些分開,為什麼神的正義對于前面的寬和一些。
” 我說:“哦,太陽呀!他把我昏暗的精神照明亮了;從一個疑問得到一段知識,你使我多麼快活呀!不過,我心裡還有一朵疑雲,要請你為我吹散,就是重利盤剝者為上帝所深惡這一點。
” 他回答我道:“研究哲學的大概都知道:自然取法乎神智和神意。
假使你留意你所學的《物理學》,你馬上可以知道:藝術取法乎自然,好比學生之于教師。
所以你可以說:藝術是上帝的孫兒。
假使你記得《創世記》中開頭幾處說的話,你就知道:自然和藝術是人類賴以取得面包,并因此而繁榮的。
因為重利盤剝者的取徑不同,他輕蔑自然和取法乎他的藝術,卻在别處尋找他的希望……但是現在我們可以走了,因為雙魚宮已從地平面透出來了,北鬥星已經向着西北風去了;略微遠一些,那裡山岩似乎平坦一點,我們就可以走下去了。
”