讀傅譯《幻滅》

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>——小團體。

    手捧本書的讀者,倘無暇從頭細讀,不妨先看這二節。

    第一個朋友和小團體,是書中最有思想性和崇高感的片段,是《幻滅》全書的精華,或許也是《人間喜劇》中的一個亮點。

     “小團體”一節是如何寫成的呢?巴學專家AntoineAdam研究《幻滅》手稿,發現原稿上并無此節:“Lalonguedescriptiondecegroupeaétéajoutéesurépreuves”——“長段描寫小團體的文字,是校樣上加進去的。

    ”就是說,巴爾紮克在改校樣時,看畢第一個朋友,覺得意猶未盡,就順此思路,下筆滔滔,增添一段妙文。

    據考證,大丹士d'Art,是依一文社核心人物Buc為原型的;在複辟王朝和資産階級王朝下,湧現不少主張社會改良的青年社團,最有名的如聖西蒙小組——leCénaclesaint-simonien。

    正是基于廣泛的社會接觸,和深刻的社會觀察,巴爾紮克在狀摹金錢肆虐的惡俗世界之際,構築了藝術與思想的神聖殿堂,在描述新聞界“這個不法、欺騙和變節的地獄”時,不忘知識界還有這個超群絕倫的“小團體”,即在混雜的社會現象裡見出希望之星,理想之光。

    這才是對現實世界的深度刻畫,才是現實主義的偉大勝利。

    巴爾紮克的宏偉抱負,是要為一個時代一個社會立言,正是憑借其胸羅萬象之大襟懷,高屋建瓴,才有此雄健瑰偉之大文章。

     上面之所以不惜篇幅,引了幾占半頁的恩格斯緻哈克奈斯函,隻因為此系筆者看到的所有《幻滅》評論中最精到之言。

    巴爾紮克寫得精彩,恩格斯評得深刻。

    看過這部小說,再讀這段評語,會更歎服其警辟,獨到。

    恩格斯的博識,連資産階級作家都為之折服,莫洛亞在所作《巴爾紮克傳》中,以贊同的态度,引恩格斯語:“J'aiplusapprisdansBalzacquedanstousleslivresdeshistoriens,économistesetstatisticiensprofessionnelsréunisensemble.”——“我從巴爾紮克那裡所學到的東西,也要比從當時所有職業的曆史學家、經濟學家和統計學家那裡學到的全部東西加起來還要多”! 筆者算是看過一點法國作品,而恩格斯并不專門研究法國文學,偶談《幻滅》,鞭辟入裡;扪心低首,良可愧也!書中D'Arthezn'admettaitpasdetalenthorslignesansdeprofondesconnaissancesmétaphysiques.——“大丹士認為不精通形而上學,一個人不可能出類拔萃。

    ”精通形而上學,談何容易!而這似乎是一切人文學者的基本功。

    基本功不到家,今無知妄作,以抄書當評說,似我這樣濫竽學界,淺學無成,早可廢然歇筆矣!羅新璋走筆于二○一三,癸巳白露。

    
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