養生主 第十六章 血河派
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“從心所欲”，以及外家功力中的“登峰造極神功”。
前者可以克制武當派的“先天無上罡氣”，後者尤勝少林派“大般若神功”……我的功力已盡傳入你體内，你隻需……”說到這裡，聲音驟然啞然。
方歌吟他将手掌至于任狂後心“至陽穴”上，一股熱流，源源輸了過去，任狂張目一笑，道：“這隻不過是飲鸠止渴。
……你内息已全，運用之法隻需将真氣自丹田經由天樞、太乙、梁門、神封、神藏，再通曲池、大陵、陽豁運自掌心，再由推出的外力轉至三十三周天，日運六周，日久自證控縱、揮酒、吞吐、盤旋、護體、外摧之法門。
至于“血河派”……” 任狂強支起身躺，以手比劃道：“莊周有雲：“吾生也有涯，而知也無涯。
以有涯随無涯，殆己！”武林中人追逐“血河車”，隻知追而不知尋，隻求目的而不擇手段，不知過程之重要矣！強求是沒有用的！“為善無近名，為惡無近刑”，“血河派”所作所為，即在此一“任意”而已。
順事物的自然之理，即為順天，才不為物所拘泥；忘去情感的悲歡不齊，超物而不緻于違天命。
正如丁解牛，可以“刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀奴若新發于刑，而刀刃者無原，以無原入有間，恢恢手其于遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發于刑。
“血河派”的刀法，是命為“解牛刀”，血河派的箭法，是命為“遊刃箭”，血河派的鞭法，是命為“餘地鞭章……可惜這三種武器，俱落于“血河派”最後一代掌門人衛悲同手中，衛悲同死後，這些外門武器便失傳了；衛悲同還創有一套極厲害的“血河劍法”以及内功，遠超前人，亦此失傳……” 任狂苦笑一下，道：“我的武功，得于“血河車”中，為“血河派”正道武功，由盛長風始，至歐陽獨止。
“血河秘岌”的武功，記載的是“血河派”較邪門的武技，主要為歸無隐、衛悲同二人所創。
此外“血河派”的颠峰武藝，已永随衛悲同消失絕滅于人間……故今你所得我所傳，不過是“血河派”武功的三成而已。
” 他頓了一頓，又道：““血河派”能被當時稱為“天下第一派”，實非浪得虛名……” PostViews: 90
前者可以克制武當派的“先天無上罡氣”，後者尤勝少林派“大般若神功”……我的功力已盡傳入你體内，你隻需……”說到這裡，聲音驟然啞然。
方歌吟他将手掌至于任狂後心“至陽穴”上，一股熱流，源源輸了過去，任狂張目一笑，道：“這隻不過是飲鸠止渴。
……你内息已全，運用之法隻需将真氣自丹田經由天樞、太乙、梁門、神封、神藏，再通曲池、大陵、陽豁運自掌心，再由推出的外力轉至三十三周天，日運六周，日久自證控縱、揮酒、吞吐、盤旋、護體、外摧之法門。
至于“血河派”……” 任狂強支起身躺，以手比劃道：“莊周有雲：“吾生也有涯，而知也無涯。
以有涯随無涯，殆己！”武林中人追逐“血河車”，隻知追而不知尋，隻求目的而不擇手段，不知過程之重要矣！強求是沒有用的！“為善無近名，為惡無近刑”，“血河派”所作所為，即在此一“任意”而已。
順事物的自然之理，即為順天，才不為物所拘泥；忘去情感的悲歡不齊，超物而不緻于違天命。
正如丁解牛，可以“刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀奴若新發于刑，而刀刃者無原，以無原入有間，恢恢手其于遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發于刑。
“血河派”的刀法，是命為“解牛刀”，血河派的箭法，是命為“遊刃箭”，血河派的鞭法，是命為“餘地鞭章……可惜這三種武器，俱落于“血河派”最後一代掌門人衛悲同手中，衛悲同死後，這些外門武器便失傳了；衛悲同還創有一套極厲害的“血河劍法”以及内功，遠超前人，亦此失傳……” 任狂苦笑一下，道：“我的武功，得于“血河車”中，為“血河派”正道武功，由盛長風始，至歐陽獨止。
“血河秘岌”的武功，記載的是“血河派”較邪門的武技，主要為歸無隐、衛悲同二人所創。
此外“血河派”的颠峰武藝，已永随衛悲同消失絕滅于人間……故今你所得我所傳，不過是“血河派”武功的三成而已。
” 他頓了一頓，又道：““血河派”能被當時稱為“天下第一派”，實非浪得虛名……” PostViews: 90
