身毒國

，不知有菜，何來葷腥？雖産有金銀珠玉寶貝，不足貴也，不過為布地飾屋之需，狁中華之磚瓦朱粉。

    所貴者米布，如中華之銀錢，凡動用之物，皆以此交易。

    我王相傳為淨飯王分枝八十四世裔孫，其長枝，即阿彌陀佛，代傳一那摩佛，即中華所稱喇嘛大班禅活佛也，能參四禅八定。

    諸司選民之後，俊秀者送入學道，或三四年，或五六年，由那摩佛考較道行之淺深，送王補諸司缺，故皆慈祥，為國為民。

    後曰元後，女官統之，凡女皆習工作。

    自後以下，俱能種棉織布，成衣以易谷食。

    凡男年二十以上思妻者，投前陽司送女部，後配與年相若者一人，三宿而去。

    若再過之，則又另配人矣。

    生女則留，生子，撫養至五六歲時，發男部，任人子之，隻許人領一子。

    有夭殇者，許再，故民無氏族，亦無絕後之人。

    凡男女年至六十，不耕織，所頒女子，力作養之，亦無委棄者。

    死則公殓以大甕，亦無棺椁。

    鄰邦皆尚繁華，以我國為鄙陋，故無侵犯，我國隻求内治，亦不征伐。

    故自淨飯王以來，數千年不易姓，如是而已，無他長也。

    ”無無子大悅曰：“此極樂世界，我願受一廛而為氓。

    ”老者笑曰：“我國法，不留外人。

    子回中華，卧而思之自得，何必留此？”乃怅伥而返。

     芗厈曰：身毒國十司皆妥，惟前陽、後陰二司尚可議。

    以前陽能剛能柔，能進能退，故主刑名耶？然少者浮躁，老者疲軟，奈何？至後陰隻出不入，何可司錢谷耶？或曰：“後世之能者，出糟粕而納精華，君其未知之耶？”予笑應曰：“唯。

    ”