第六章 衣缽傳人

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向楊森所說的那些話 九如上人緩緩點頭,道: “‘匹夫無罪,懷璧其罪’……‘鼓上蚤’孟九一身功夫已夠了得,就不想為了此‘真剛劍’,替自己惹上無謂的是非……” 指着邊上的楊森,又道: “‘鼓上蚤”孟九,不會知道森兒與‘仙霞門’中的淵源,但森兒骨格清奇,人品端正,不像是為非作歹之徒,孟九可能做了個順水人情,讓‘局外人’将此‘真剛劍’取走。

    ” 眼前隻是九如上人對“鼓上蚤”孟九的揣測……孟九向楊森指出“真剛劍”藏處,也可能有其他的原因存在。

     九如上人見梅采華以鐵琵琶作兵器,就即問道: “梅姑娘,你背背鐵琵琶,是否是‘素衣會’覺慧大師的高足?” 梅采華欠身一禮,道: “是的,老前輩……晚輩梅采華正是她老人家的弟子。

    ” 九如上人見此梅采華與森兒連袂結伴同行,顯然他們彼此已有很好的交往,是以不見外的道: “年輕女子隻身江湖,若不懷高深武枝,容易遇上意外兇險,以老衲之意,梅姑娘不如再回‘素衣會’逗留數年,進修上乘之技!” 當初梅采華離豫東鹿邑“素衣會”時,覺慧大師亦曾經說過此話…… 但當時梅采華想到梅家滅門之痛,要報此不共戴天之仇,匆匆三年,就離“素衣會”總壇而去。

     現在梅采華聽九如上人此話,點頭道: “是的,老前輩,晚輩遵囑,回去鹿邑‘素衣會’,求師父傳授上乘絕藝。

    ” 楊森與梅采華兩人,雖然相聚短暫,但彼此都已留下一段回憶…… 兩人并未話中道出心底之言,彼此雙目凝視-陣,依依而别。

     按“仙霞門”中例律,九如此人原是當代掌門,但九如上人發現師弟古竹禅師,雄才大略,睿智過人,堪稱-門之主,是以“禅讓”掌門人之位,離晉南王屋山鶴尾峰“迦南寺”“仙霞門”總壇,來蜀東巫山長軒嶺“玉露寺”作為修禅結廬之處。

     楊森随同當今“仙霞門”中最高輩份的九如上人,來巫山長軒嶺“玉露寺”…… 迎面一條山路,全是青石鋪成,沿着山路兩旁,都是一棵棵的老松古柏,虬枝盤結,綠蔭如雲……一股清芳之氣,令人心腦俱爽。

     這條山路曲折盤旋,有時平陽乍展,有時絕壁高聳,如入山陰道中。

     低坡之上,有不少梯田,層層疊疊,如梯如架,也有不少果木園圃……這些都是巫山長軒嶺“玉露寺”的香火田。

     行約十裡,山路盡處,迎面一座白石牌坊,高幾十丈,上面刻出“玉露禅林”四個金字。

     九如上人帶了楊森穿過牌坊,面前現出一座金壁輝煌,翠紅相映,巍峨的建築物,赫然正是宏偉莊嚴的廟寺……門楣上端,懸着“玉露寺”鬥大三個金字。

     裡面弟子唱誦“阿彌陀佛”,前來迎迓主持九如上人回寺。

     進入廟門,迎面就是大殿…… 楊森小小年紀,卻是十分懂事,在大殿佛祖前,膜頂磕了三個頭。

     這情形看進九如上人眼裡,對森兒這孩子又加了幾份歡喜。

     九如上人走在前面,楊森銜尾跟在後面……繞過兩列偏殿,來到主持禅房。

     九如上人坐下禅床,楊森垂手侍立一邊……老禅師微微一笑,道: “我‘仙霞門’自至善大師開山以來,每五十年間,必出一位驚天動地,超類拔俗的人物……老衲以星鑒之術看你,你這孩子骨局清奇,眉宇軒朗,此人可能就應在你森兒身上……” 楊森躬身唯唯,不敢作答。

     九如上人又道: “我‘仙霞門’自始祖至善大師開山,傳下五戒,你要記住……” 楊森屏息靜聽。

     九如上人道: “‘仙霞門’之五戒:一、不準欺師滅祖,二、不準奸淫偷盜,三、不準不忠不孝,四、不準恃技淩人,五、不準妄搏匪類……你是否記得?” 楊森跪倒地上,道: “弟子既入師門,自當尊守本門戒律,如有隕越,天誅地滅,死于亂刀。

    ” 九如上人含笑點頭,命他站起……把他帶出禅房,與同門師兄弟一一行禮。

    ” 九如上人雖将“仙霞門”掌門之位,已“禅讓”師弟古竹禅師,但他本門弟子已有二十餘人……其中大半都已中年以上…… 楊森年紀最輕,入門最後。

     就這樣開始,楊森在巫山長軒嶺“玉露寺”,專心研練武技…… 楊森雖系俗家弟子,但同樣早晚兩課,在大殿佛祖前膜拜誦經,和幫助同門操作雜務,除此以外,對于武術日夜苦練……精益求精,突飛猛進。

     “軒玄門”武術,也有許多和“仙霞門”相通之處……楊森在豫西外方山玉泉嶺龍爪
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