第五十一章 雪山夜嘯 萬裡逃女俠
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萬峰如海，白雪遍布，一列青黑色的山脈，橫亘天邊，綿亘到無盡的遠處，這是喜馬拉雅山的景色，“喜馬拉雅”是印度梵文“冰雪”的意思，所以我國古時冊籍，叫它做“大雪山”，大雪山的本身，東西綿長二千多裡，橫亘在中國印度的邊界上，也是西藏高原和印度的分界嶺，海拔萬尺以上，地理學家叫它做“世界屋脊”，遠在一千幾百年前，我國西北各省的遊牧民族，以及印度尼泊爾國山居的僧侶和百姓，把喜馬拉雅山當作天神居住的地方，不敢接近本山南北兩麓二十裡内，許多世紀以來，喜馬拉雅山被人們蒙上一層神秘色彩，可是山麓之下，也有幾間小小寺院，住着少數苦行修煉的喇嘛，這些苦行喇嘛有的練坐關，不眠不食，有的是練印度的瑜伽術（一種佛教的精神功），如果問塵世上哪一個是全世界最寂寞的人，那麼大雪山上的苦行喇嘛，就是塵世上獨一無二者了！本文這個故事，是假借大雪山揭開第一頁。
乾隆十一年的冬天，這是大将軍兆惠征回之前的十年，大雪山一帶，白雪飄飄，刺骨寒冷，距離大雪山南麓，鄰近的尼泊爾國境内一個山坡下面，有一間簡陋的喇嘛廟，這間喇嘛廟，住着五個苦行僧人，五個苦行僧侶之中，隻有一個是漢人，名叫悟法，其餘四個都是尼泊爾的僧侶，這位悟法大師，俗家姓陳，本來是住在拉薩聖城裡面做小生意的，哪知道他不善經營，把僅有的一點血汗本錢虧折清光，他在心灰意冷之餘，便出家做了和尚，到喜馬拉雅山來修持。
這一間喇嘛廟名叫做色蔔拉廟，悟法大師在這廟裡，一呆就是十多個年頭，他比其他四個尼泊爾僧人，還要來得更早，練功也是最勤，在一個大雪紛飛的晚上，悟法大師正在和那四個尼泊爾僧人生火取暖，忽然聽見廟門外面，傳來了一聲狂吼！ 這聲狂吼非人非獸，沉悶異常，好像敲打破鼓一般，聲音雖然不洪，令人聽了心膽俱悸！悟法大吃一驚，連忙向同伴诘問，這是什麼野獸的吼聲？“誰知道那四個尼泊爾僧人，一聽見了怪吼，立即伸手掩住耳朵，面如死灰，身體像篩糠也似的亂抖，仿佛大禍将至，悟法看見他們害怕成這個樣子，再也不敢開口問了！好在怪吼聲叫了一次之後，便不再聽見第二次吼叫，過了頓飯工夫，那四個尼泊爾僧人，方才驚魂歸竅，他們不約而同的叫了一聲：“哎呀！那蒂！” 悟法大師覺得十分納罕，問道：“什麼叫做那蒂，那蒂是什麼東西？”幾個尼泊爾僧侶餘怖猶存，向廟門外面張望了一陣，不見有别的動靜，方才說道：“那蒂是我們廓爾額的土語，意思就是可憎恨的雪人！”悟法大師聽了雪人兩字，不由吓一大跳！ 在許多年以前，悟法大師已經聽見過山民和僧侶的傳說，在喜馬拉雅山極高的巅頂，由額非爾士峰到金城章嘉峰一帶，時常有一種神秘雪人出現，這種雪人據說頭如笆鬥，身高丈餘，全身長毛披拂，好像金剛巨靈一般，他們住有雪峰之上，以獸為糧，甚至有時還要吃人，不過雪人究竟是怎樣生相，卻從來沒有人見過，隻不過在山麓雪地之上，經常留下巨大腳印罷了！ 這種腳印是四隻足趾的，和人類的腳印大同小異，不過比起常人足印還要大三四倍，附近土人以訛傳訛，把這些怪東西稱做喜馬拉雅山的守護神，是神靈拿來防守山嶺的，不問漢人藏人以及尼泊爾人，一聽見雪人的名字，便自談虎色變！ 悟法和尚在本山修持多年，今天晚上還是第一次聽見雪人的吼聲，真個又是驚奇，又是害怕！這天晚上，五個人誰也不敢睡覺，直到第二天曙光微露，風雪漸停，悟法和尚方才打開廟門，探頭向外一看，首先映入眼簾的，就是廟門百步以外，空地積雪之上，現出十幾對巨大的腳印，這些腳印足有兩尺多長，每對距離一丈左右，悟法和尚失聲叫道：“哎喲！真正是雪人哩！” 他們一行人立即走出廟門，細心一數巨大腳印，足有三十多對，一直延到半裡以外，方才消失，就在腳印隐沒的地方，雪地上凝結了一大灘血，經過一夜寒風冰凍，這灘血已經變成黑紫顔色，四個尼泊爾僧人的面上，立即現出恐怖神情，大家面面相視，立即映出一幅凄慘的畫圖來，一個貌相猙惡，全身長毛的雪人，活捉了一個人或是一隻野獸，據地大嚼，他們的背脊直冒涼氣，全身汗毛根根倒豎，便向悟法和尚說道：“真對不起，今天我們馬上要搬到别處去修持，不敢再在色蔔拉廟逗留下去啦！” 悟法和尚看見他們對雪人害怕成這個樣子，知道不能夠強留，隻好說道：“哦！各位既然害怕那蒂，正所謂人各有志，要搬徙就搬徙便了！” 四個尼泊爾僧人一言不發，返回廟門，收拾了法牒行囊，和一些簡單的用品，匆匆離去，悟法大師本人雖然害怕，但沒有搬走的心理，因為他一來沒有熟人，無家可歸，二來年老力弱，在這
乾隆十一年的冬天，這是大将軍兆惠征回之前的十年，大雪山一帶，白雪飄飄，刺骨寒冷，距離大雪山南麓，鄰近的尼泊爾國境内一個山坡下面，有一間簡陋的喇嘛廟，這間喇嘛廟，住着五個苦行僧人，五個苦行僧侶之中，隻有一個是漢人，名叫悟法，其餘四個都是尼泊爾的僧侶，這位悟法大師，俗家姓陳，本來是住在拉薩聖城裡面做小生意的，哪知道他不善經營，把僅有的一點血汗本錢虧折清光，他在心灰意冷之餘，便出家做了和尚，到喜馬拉雅山來修持。
這一間喇嘛廟名叫做色蔔拉廟，悟法大師在這廟裡，一呆就是十多個年頭，他比其他四個尼泊爾僧人，還要來得更早，練功也是最勤，在一個大雪紛飛的晚上，悟法大師正在和那四個尼泊爾僧人生火取暖，忽然聽見廟門外面，傳來了一聲狂吼！ 這聲狂吼非人非獸，沉悶異常，好像敲打破鼓一般，聲音雖然不洪，令人聽了心膽俱悸！悟法大吃一驚，連忙向同伴诘問，這是什麼野獸的吼聲？“誰知道那四個尼泊爾僧人，一聽見了怪吼，立即伸手掩住耳朵，面如死灰，身體像篩糠也似的亂抖，仿佛大禍将至，悟法看見他們害怕成這個樣子，再也不敢開口問了！好在怪吼聲叫了一次之後，便不再聽見第二次吼叫，過了頓飯工夫，那四個尼泊爾僧人，方才驚魂歸竅，他們不約而同的叫了一聲：“哎呀！那蒂！” 悟法大師覺得十分納罕，問道：“什麼叫做那蒂，那蒂是什麼東西？”幾個尼泊爾僧侶餘怖猶存，向廟門外面張望了一陣，不見有别的動靜，方才說道：“那蒂是我們廓爾額的土語，意思就是可憎恨的雪人！”悟法大師聽了雪人兩字，不由吓一大跳！ 在許多年以前，悟法大師已經聽見過山民和僧侶的傳說，在喜馬拉雅山極高的巅頂，由額非爾士峰到金城章嘉峰一帶，時常有一種神秘雪人出現，這種雪人據說頭如笆鬥，身高丈餘，全身長毛披拂，好像金剛巨靈一般，他們住有雪峰之上，以獸為糧，甚至有時還要吃人，不過雪人究竟是怎樣生相，卻從來沒有人見過，隻不過在山麓雪地之上，經常留下巨大腳印罷了！ 這種腳印是四隻足趾的，和人類的腳印大同小異，不過比起常人足印還要大三四倍，附近土人以訛傳訛，把這些怪東西稱做喜馬拉雅山的守護神，是神靈拿來防守山嶺的，不問漢人藏人以及尼泊爾人，一聽見雪人的名字，便自談虎色變！ 悟法和尚在本山修持多年，今天晚上還是第一次聽見雪人的吼聲，真個又是驚奇，又是害怕！這天晚上，五個人誰也不敢睡覺，直到第二天曙光微露，風雪漸停，悟法和尚方才打開廟門，探頭向外一看，首先映入眼簾的，就是廟門百步以外，空地積雪之上，現出十幾對巨大的腳印，這些腳印足有兩尺多長，每對距離一丈左右，悟法和尚失聲叫道：“哎喲！真正是雪人哩！” 他們一行人立即走出廟門，細心一數巨大腳印，足有三十多對，一直延到半裡以外，方才消失，就在腳印隐沒的地方，雪地上凝結了一大灘血，經過一夜寒風冰凍，這灘血已經變成黑紫顔色，四個尼泊爾僧人的面上，立即現出恐怖神情，大家面面相視，立即映出一幅凄慘的畫圖來，一個貌相猙惡，全身長毛的雪人，活捉了一個人或是一隻野獸，據地大嚼，他們的背脊直冒涼氣，全身汗毛根根倒豎，便向悟法和尚說道：“真對不起，今天我們馬上要搬到别處去修持，不敢再在色蔔拉廟逗留下去啦！” 悟法和尚看見他們對雪人害怕成這個樣子，知道不能夠強留，隻好說道：“哦！各位既然害怕那蒂，正所謂人各有志，要搬徙就搬徙便了！” 四個尼泊爾僧人一言不發，返回廟門，收拾了法牒行囊，和一些簡單的用品，匆匆離去，悟法大師本人雖然害怕，但沒有搬走的心理，因為他一來沒有熟人，無家可歸，二來年老力弱，在這
