第四十章 攻拉薩 貝子喪全師

間，便把黃教喇嘛第一名手的朵巴延大師，抛出尋丈以外！ 原來史存明這路掌法，是跟随天池三怪在窮陰凝寒的山洞穴裡練成的，運用的是地煞純陰之氣，這種純陰之氣本來充沛于天地之間，如果和本身真元之氣結成一體，威力無窮，朵巴延的霹靂掌不過是一口陽剛之勁，本來在天地造化裡面，陽能克陰，不過史存明的純陰掌勁比起朵巴延的純陽罡氣來，還要利害得多，反而變成陰克陽了，所以他能夠一揮手掌，便把朵巴延抛出老遠，這還是史存明功候仍淺，不然的話，朵巴延已經斃命在他這一掌之下了！ 他雖然沒有翻跟頭，可是陰陽二勁一撞之下，也受了不淺的内傷，朵巴延面色鐵青，手摸胸膛，哈欽法師慌忙過來，問道：“僧正，受了傷嗎？”朵巴延十分尴尬，說道：“沒事，大家拿住那個小子，把他碎屍萬段！”話未說完，宮裡響起一陣金鐘聲響，接着幾對提燈，疾若星流，由幾個小喇嘛掌着，由遠而近，高聲叫道：“達賴法王駕到！” 那幾十個黃衣喇嘛聽說達賴法王到來，紛紛停手，退開兩邊，智禅上人和史存明、孟絲倫仍舊抱劍卓立，兀然不動，果然不出所料，幾對提燈過處，走出一大群黃衣喇嘛來，群星捧月也似，簇擁着一個蓮花寶座，這寶座由四名喇嘛擡着，達賴喇嘛便跌坐在寶座上！ 智禅上人心念一動，抖起丹田之氣，用傳音入密的聲音叫道：“老朽有極端重要的機密消息要向法王報告，他們偏偏不讓我們和法王相見！” 智禅上人這種“傳音入密”的絕技，曾經在北天山阿特朗瑪峰下，鎮懾強敵飛龍師太，這次在百人交戰的場合裡，居然一字一音的透入達賴喇嘛的耳鼓，達賴喇嘛年紀雖小，他是個生具夙根的靈童。

     （西藏的宗教領袖達賴、班禅都不是娶妻生子世代傳襲的，達賴班禅臨死之前，必定向教中長老說出自己下次投生的地點，死了之後，長老一定到所說投生地點去，找尋新的法王，凡是達賴或班禅逝世那一天，在那日出世的男孩，都會被教裡認為可能是達賴、班禅的承繼人，立即予以收養，如果同時有幾個男孩在那天出世，便把法王生前幾種遺物交他們辨認，哪一個認出遺物的，就被欽定做未來的班禅、達賴，成年之後，方才舉行“坐床大黃”，加上法王封号。

    ） 他聽見了智禅上人這樣喊叫，立即傳下法旨：“衆人退後，讓這三個漢人近前，看看他們有什麼話說！” 達賴法王身邊向來有兩個“僧正”，做法王的輔弼，這兩個僧正一個是朵巴延，還有一個叫呼音克，法王這一傳旨，呼音克慌忙攔阻道：“這幾個漢人心懷莫測，如何可以叫他上前，萬一他冒犯法駕，豈不是……”達賴喝道：“胡說！我看他們今晚到來，未必懷有惡意，叫他上前便是！” 在西藏這地方，達賴權威比皇帝還要大，法旨一下，全場肅然，智禅上人和史存明孟絲倫三人，上前幾步，躬身行禮，然後把滿清欽使的陰謀，福康安在拉薩的埋伏内應情形一一說了。

     智禅上人還補充一句道：“福康安已經派了三千清兵，扮做駱駝商隊，混入拉薩聖城，準備響應，這三千内應清兵完全潛伏在漢城裡，以辮尾結綠繩為号，等候大軍一到，立即放火暴動，事實俱在，并不是老衲危言聳聽，或是有意邀功，請法王早日定奪以免噬臍莫及！” 達賴喇嘛聽了智禅上人所說滿清的陰謀，立即向朵巴延、呼音克兩僧正說道：“這幾個漢人冒夜到來告密，此事甯可信其有，不可信其無，汝等趁未天明之前，傳我法旨，下令城中守衛兵士，包圍漢城，看見綠繩結頭辮的漢人立即拿捕，抗拒的格殺毋論！搜查他們的貨物和居室，快去！” 兩僧正唯唯應命，達賴喇嘛又向智禅上人道：“汝等擅闖聖山，亦有應得之罪，你們三個人留在這裡，等候搜查漢城結果，如果有虛言诳報，或者是不實不盡的，應受拔舌之刑，如果所說屬實，冒讀之罪可免！” 孟絲倫不大懂得藏語，對達賴的話不大明了，她向智禅上人問道：“師伯，他說我們如果說大活，要行拔舌之刑，什麼叫拔舌呢？”智禅上人答道：“哦！那就是把我們的舌頭割掉！” 西藏自古不通中國，他的刑法跟中土完全不同，比如處罰偷盜東西的人，凡偷竊三次以上的，就要斬掉右手，說謊話誣告别人的就要割掉舌頭，史存明聽了這兩句話，真個是不寒而凜！ 再說達賴法王傳下法旨，天色未明，拉薩城時已經起了陣不大不小的騷動，數以萬計的藏兵，連夜出動，包圍了東城的漢人區域，天色剛才破曉微明，藏兵對漢人住宅逐門戶的搜查，他們的搜查方式十分特别，對老弱婦女全不理會，一見壯年男子，立即看看他的辮尾，如果是紮着綠色繩子的，便