第八章 千手小觀音
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或不提防下，予以克敵。
遲遲掌是一種絕對守勢，敵不動我不動，敵已動，等他攻來了我再動，練這套拳法，不能隻練招式，一定要有人對練，方能了解這套拳法的變化、運用和功用。
每次練習時，一定是癡道用攻勢一次打二個，雖然癡道不以内力取勝，但當他們守勢有漏洞，總免不了要挨上一、二拳。
同歸于盡三大式是險中求勝的絕技，在敵勢比我強時，要有同歸于盡的拚命心态，當一刀換一刀時，以靈活的身軀扭動，減低自己受到的傷害，進而增加敵人的傷害；三大式分别是“守上身”、“守中身”、“守下身”。
你死了刀法就像别家刀法一般的單純，可是魚肉郎中和大嘴巴最讨厭它，無非它的練法與衆不同。
崂山清風嶺有個洞，有七、八丈見方，水源來處是個小瀑布，湖不深僅人高，水質清涼而甘甜。
癡道指着湖對他倆說：“下去練刀，不可以踫到水。
” 大嘴巴道：“師父有沒有發燒？” “誰發燒了，叫你下去就下去。
” “師父，都是有水的湖，不是個沒水的坑。
” “所以才叫你不可踫到水。
” “師父，這個笑話不好笑，可以換一個了。
” “哼！師父叫你下去，你還敢站在這兒說風涼話。
” “師父啊！這不可能嘛！” “哼！要是師父能呢？” “那麼我們一定苦練，把它練成。
” “很好，刀來。
” 癡道接過刀，一躍而起，在半空中将雁翎刀舞成一團刀光護住全身，緩緩落至水面，刀光所及，無水立錐立地。
待整個人站在湖中，兩旁及前後五尺内，不見滴水，癡道刀勢開始轉為你死了刀法，刀進水退，刀退水進，卻始終沒有水可近的了身；最後刀一收，人已跳上岩來。
癡道把刀還給大嘴巴，道：“下去練刀。
” 兩人還想多說，癡道一手一個，把他們甩到半空中，大嘴巴和魚肉郎中忙着舞刀，結果全溺水了。
這種情形維持不到十天，因為他們學會遊水了。
又過了一個月，他倆已不必靠遊水了，雖然每次全身都濕透了，卻不怕會暍到水。
因為他倆悟懂了“太虛真氣”與刀法的相互關系，你死了刀法本就屬于内家刀法；雖然有靈藥幫助，使他們增添了二十年的功力，但要到達癡道那種湖水不浸的境界，至少還要有四十年的苦練才行。
口口口口口口三個月後的第二十九天正午時刻。
六個小夥子齊聚在樹洞旁，瘋僧、狂儒、癡道原先還伴着他們來，沿途不停督促他們練功，生怕自己的徒弟會輸給别人，但是昨天晚上三個老怪物都籍故溜走了，隻叫他們自己到這兒來。
大嘴巴和魚肉郎中是最慢到達的。
包光光問道：“大嘴巴，你師父也沒來啊？” 大嘴巴聳肩道：“是有來沒錯，但昨晚卻走了。
” 包光光歎道：“怎麼回事，三位老人家自己約好的，反而沒有一位前來，實在是叫人想不透。
” 諸葛不亮搖動羽扇道：“也沒什麼不好想的。
一位師父沒來？” 諸葛不亮歎道：“你們以為師父他們如此逼我們是為了替自己争一口氣嗎？不是的，三位老人家都是受不了束縛的人，然歲月催人老，為了替世間盡點力，才收我們為徙，在短短時間内，造就我們，希望我們能多行善事。
四個月内已授完一生心血，以後如何，就要靠自己努力，三位老人家不會再跟着我們，而如閑雲野鶴般飄然而去。
” 大嘴巴道：“你這麼一說，我也有這個感覺，我們也算是六個幸運兒，強盜要幹，好事也要做。
” 楞頭青罵道：“你這是那一朝的狗屎理論。
” 魚肉郎中道：“不管怎麼說，我覺得還是要收回快樂營再講，畢竟那是我們一手創造的家。
” 包光光道：“這是當今第一要務，不過收回後，營長由誰來當？” 和尚笑道：“少在那裡耍小心眼，那個位子佛祖爺爺并無興趣，探馬官這差事，佛祖爺爺做的挺快樂的。
” 包光光道：“我是不想當，不是耍小心眼，快樂營之所以被白蓮教占去，我要負很大的責任。
”包光光有現代引咎辭官的幌子與思想。
（第一集完） 武俠屋http://www.wuxiawu.com/收藏
遲遲掌是一種絕對守勢，敵不動我不動，敵已動，等他攻來了我再動，練這套拳法，不能隻練招式，一定要有人對練，方能了解這套拳法的變化、運用和功用。
每次練習時，一定是癡道用攻勢一次打二個，雖然癡道不以内力取勝，但當他們守勢有漏洞，總免不了要挨上一、二拳。
同歸于盡三大式是險中求勝的絕技，在敵勢比我強時，要有同歸于盡的拚命心态，當一刀換一刀時，以靈活的身軀扭動，減低自己受到的傷害，進而增加敵人的傷害；三大式分别是“守上身”、“守中身”、“守下身”。
你死了刀法就像别家刀法一般的單純，可是魚肉郎中和大嘴巴最讨厭它，無非它的練法與衆不同。
崂山清風嶺有個洞，有七、八丈見方，水源來處是個小瀑布，湖不深僅人高，水質清涼而甘甜。
癡道指着湖對他倆說：“下去練刀，不可以踫到水。
” 大嘴巴道：“師父有沒有發燒？” “誰發燒了，叫你下去就下去。
” “師父，都是有水的湖，不是個沒水的坑。
” “所以才叫你不可踫到水。
” “師父，這個笑話不好笑，可以換一個了。
” “哼！師父叫你下去，你還敢站在這兒說風涼話。
” “師父啊！這不可能嘛！” “哼！要是師父能呢？” “那麼我們一定苦練，把它練成。
” “很好，刀來。
” 癡道接過刀，一躍而起，在半空中将雁翎刀舞成一團刀光護住全身，緩緩落至水面，刀光所及，無水立錐立地。
待整個人站在湖中，兩旁及前後五尺内，不見滴水，癡道刀勢開始轉為你死了刀法，刀進水退，刀退水進，卻始終沒有水可近的了身；最後刀一收，人已跳上岩來。
癡道把刀還給大嘴巴，道：“下去練刀。
” 兩人還想多說，癡道一手一個，把他們甩到半空中，大嘴巴和魚肉郎中忙着舞刀，結果全溺水了。
這種情形維持不到十天，因為他們學會遊水了。
又過了一個月，他倆已不必靠遊水了，雖然每次全身都濕透了，卻不怕會暍到水。
因為他倆悟懂了“太虛真氣”與刀法的相互關系，你死了刀法本就屬于内家刀法；雖然有靈藥幫助，使他們增添了二十年的功力，但要到達癡道那種湖水不浸的境界，至少還要有四十年的苦練才行。
口口口口口口三個月後的第二十九天正午時刻。
六個小夥子齊聚在樹洞旁，瘋僧、狂儒、癡道原先還伴着他們來，沿途不停督促他們練功，生怕自己的徒弟會輸給别人，但是昨天晚上三個老怪物都籍故溜走了，隻叫他們自己到這兒來。
大嘴巴和魚肉郎中是最慢到達的。
包光光問道：“大嘴巴，你師父也沒來啊？” 大嘴巴聳肩道：“是有來沒錯，但昨晚卻走了。
” 包光光歎道：“怎麼回事，三位老人家自己約好的，反而沒有一位前來，實在是叫人想不透。
” 諸葛不亮搖動羽扇道：“也沒什麼不好想的。
一位師父沒來？” 諸葛不亮歎道：“你們以為師父他們如此逼我們是為了替自己争一口氣嗎？不是的，三位老人家都是受不了束縛的人，然歲月催人老，為了替世間盡點力，才收我們為徙，在短短時間内，造就我們，希望我們能多行善事。
四個月内已授完一生心血，以後如何，就要靠自己努力，三位老人家不會再跟着我們，而如閑雲野鶴般飄然而去。
” 大嘴巴道：“你這麼一說，我也有這個感覺，我們也算是六個幸運兒，強盜要幹，好事也要做。
” 楞頭青罵道：“你這是那一朝的狗屎理論。
” 魚肉郎中道：“不管怎麼說，我覺得還是要收回快樂營再講，畢竟那是我們一手創造的家。
” 包光光道：“這是當今第一要務，不過收回後，營長由誰來當？” 和尚笑道：“少在那裡耍小心眼，那個位子佛祖爺爺并無興趣，探馬官這差事，佛祖爺爺做的挺快樂的。
” 包光光道：“我是不想當，不是耍小心眼，快樂營之所以被白蓮教占去，我要負很大的責任。
”包光光有現代引咎辭官的幌子與思想。
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