第一章 怪書生
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開封“大相國寺”跟北京“護國寺”一樣，不過“護國寺”沒“大相國寺”那麼大，也沒“大相國寺”那麼古老……
“大相國寺”本是戰國“四公子”信陵君魏公子無忌的故宅。
北齊時建“建國寺”，尋廢。
唐睿宗時複建，時适睿宗以舊封相王即帝位，故賜名曰“相國寺”。
雖然曆代屢廢屢建，“大相國寺”的莊嚴，肅穆，可絲毫無損，提起“大相國寺”天下沒人不知道。
要說有人瞪眼兒搖頭，那是他沒出過門兒，沒見過世面，太孤陋寡聞，其實，就算沒出過門兒也該聽人說過。
它的名望和熱鬧，代代不衰，朝朝鼎盛。
每值廟會之期，真稱得上人山人海，萬頭攢動，那份兒盛況，可就不用提了，打個譬喻：人縫裡直能擠死螞蟻！ “大相國寺”前面的廣場上，吃的、喝的、玩的、穿的、用的應有盡有，無所不備，齊全得很。
瞧罷！東邊敲鑼，西邊打鼓，說書的、賣唱的、練把式的、賣膏藥的、雜耍……數上三天三夜也數不完！ 總之，五花八門，無奇不有！ 最有名的，圍的人最多的，是那位賣“大力丸”的馬花亭，開封人管他叫秃頂老馬，矮肥身材，圓圓的紅胖臉，人頂和氣，永遠迷着眼兒咧着嘴笑臉對人。
他說得好，誰吃了他的“大力丸”，一巴掌準能打死一條牛犢子，說是這麼說，買的人照買，可從沒人去試過。
一巴掌打死牛，這牛未免吹得太大了點，那沒關系，盡管大家心裡頭雪亮，可誰也會情不自禁的往他那兒攢，聽他翹着胡子吹，瞪着眼說瞎話！ 沒别的，和氣生财，人家秃頂老馬練的是不含糊的真功夫，一張彈弓能閉着眼兒打落二十丈外人頭頂着的制錢兒，一路掃堂腿，能掃斷十幾根“梅花樁”！ 就憑這，硬招牌，沒人願意瞧騙人的假玩藝兒！ 買了他的藥的，那不說，隻睜眼兒不掏腰包的，沒關系，過不一會兒他能讓你乖乖的掏出錢來換包“大力丸”。
除了“秃頂”老馬，玩雜耍的秦萬巧，賣膏藥的王老頭兒，練把式的宋胡子，說書的張歪嘴，賣“抖牛”的二楞子，人跟生意都不錯，可都比不上“秃頂”老馬！ 那年頭兒，人講義氣，尤其是跑江湖混飯吃，出門在外，大家都是苦哈哈的朋友，瞧人家大把大把的往腰裡塞，誰都不會眼兒紅，更不會有那橫鼻子豎眼，白刀子進，紅刀子出的地盤兒之争！ 今兒個我掙得錢多不是？好！拍拍胸脯，上館子去，大夥兒今兒個這頓算我的，大把大把的往外掏，面不改色！ 有人說，掙錢不容易，何必呢？ 胡說！錢，活—天能掙一天，身外之物，生不帶來，死不帶去，一輩子有血性，講義氣的好朋友能交幾個？ 聽！多感人？也顯得胸襟潇灑，豪邁得緊！ 誰有點急事兒不是？沒關系，今兒個卷攤兒收場，不做生意了，大夥兒争先恐後，幫忙去，可都是真心！ 要說像，北京的“天橋”有點像“大相國寺”，“天橋”可也沒“大相國寺”那麼大，那麼熱鬧，那麼……。
說到這兒，我總該打個招呼作個揖，也許有很多北平的朋友會指着書罵我，“大相國寺”那能跟“天橋”比！ 諸位，雅量海涵，您多包涵，我是開封人，天下有幾個不願為自己的老家吹噓一番？願您一笑，看下去。
當然，如果您到過開封，逛過“大相國寺”，除了不該東比西比以外，您定會點頭說：這人并不完全是吹噓。
我這裡再作揖了。
“大相國寺”裡和尚不少，連打掃的小沙彌都算上，總共也不過那麼三十來個，可是有一半以上是老和尚。
“大相國寺”的主持，法号不錯，上一字“普”，下一字“濟”，開封人都管他叫普濟老和尚。
普濟老和尚八十多了，可是看上去沒一點龍鐘老态，身材瘦削，像貌清癯，一雙老眼炯炯有神，颔下三绺銀髯飄拂，和藹祥和，永遠謙恭待人，和氣待人。
普濟老和尚不但是“大相國寺”的主持，而且是遠近知名的大善人，多下來的香火錢，他能一個不留地周濟窮人！ 碰上荒年，他還能跋涉千裡，跑遍天下，不辭勞苦地沿門托缽，化緣放赈，救苦救災！ 開封人無不視若神明，焚香頂禮，暗中膜拜！ 老和尚說得好，也越顯他是高人，此身皈依佛門，佛門中人慈悲為懷，悲天憫人，救濟衆生這是應該的。
同時，這也是為他自己，多造功德，以修正果！ 有一次，有位香客說他會武。
他笑了，他說：出家人六根清淨，四大皆空，清心寡欲，吃齋念佛，青燈紅魚，日翻貝葉，有誰能這麼做，定會跟他一樣，不必練武，人不犯我，我也不犯人，練武作甚？ 又一次，有位香客想剃度出家，跟着他修練。
結果，讓他兩句話給勸了回去。
“佛門雖大，不渡無緣之人！” “天全欲淡，雖凡亦仙，了心悟性，俗即是僧。
” 由此，足見普濟老和尚是位修為超人的佛門高僧。
“大相國寺”以前如何，無法考證。
不過，在普濟老和尚接任主持以後，十餘年來，一直安甯無事，很平靜，暮鼓晨鐘，佛門清淨。
但，這一年，來了事，而且是禍事…… 這一年，除夕剛過，正值上元。
上元，俗稱元宵，又叫元夜，元夕。
這一夜，笙歌到處，張燈為樂，所以又叫燈夕，燈節。
元宵的起源，史無明文，惟“史記、樂書”說： “漢家常以正月上辛祀太一甘泉，以昏時夜祀，到明而終。
”“初學記，德篇”說：“今人正月望日夜觀燈，是其遺事。
” 由此，可見遠在漢代，已有元宵張燈習俗！ 不過，古代的上元習俗，和後世不大相同，它的重心是祭祀，似乎并不在于張燈。
元宵張燈的風氣，到了唐代才盛行。
據雍洛“靈異小錄”說：“唐朝正月十五夜，許三夜，夜行其寺觀街巷，燈明若晝，山棚高百餘尺，神龍（中宗年号）以後，複加麗飾，仕女無不夜遊，車馬塞路，有足不蹑地，深行數十步者。
” 到了唐玄宗時，由于這位皇帝的特别提倡，更使元宵燈色達到燦爛輝煌的頂點，自此以後，永為定制。
“大相國寺”前的元宵，更為熱鬧，更擁擠！ 當真是仕女夜遊，車馬塞路，有足難蹑地！ 盛況空前，平日裡的那些攤兒，都收了，代之而現的，是到處誇毫鬥彩的上元燈跟好幾排棚子。
“大相國寺”前的廣場上，五顔六色，燈火燦爛輝煌，光同白晝，人山人海，人擠人，人碰人！ 笙歌處處，歡樂聲，聲震夜空，遠達數裡J 奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝，如火如荼，熱鬧到了極點！ 正是樓台上下火照火，車馬往來人看人！ 瞧罷，聽罷…… “大相國寺”廣場前，踱着四方步，一搖一幌地走來了一個書生！ 今夜仕女無人不出遊，按說，一個書生沒啥稀罕！ 可是，這書生跟别的書生不同！ 春寒料峭，夜晚尤甚，大冷天裡，這書生隻穿了一襲單薄的雪白儒衫，手裡，還拿一柄摺扇！ 摺扇，文人雅士，那是裝飾，可是這時候又裝得什麼飾，書生畢竟是書生，處處難脫書呆子的癡呆、迂腐！ 這時候，人恨不得把頭都縮在暖和的衣領裡，他卻偏偏穿着一襲單薄儒衫，難道讀書人都窮，買不起？ 可也怪，書生他潇灑從容，一點寒意也無！ 是喽！人窮骨頭硬，冷嘛，也得咬牙忍着點兒！ 誰讓十年寒窗沒考中，沒發迹？ 要是考中了發迹，準是紫貂輕裘，暖暖和和，還穿得那門子短命單薄儒衫？想想，怪可憐的！ 書生，除了身後背着個書箧外，别無長物！ 看樣子，像是遊學天下，途經開封，讀書人都自命風雅，當然不肯錯過這可大大風雅一番的元宵佳節！ 書生，人不但長得俊美英挺，如臨風之玉樹，而且隐隐有一種高華孤傲的超人氣度！ 這氣度，摸
北齊時建“建國寺”，尋廢。
唐睿宗時複建，時适睿宗以舊封相王即帝位，故賜名曰“相國寺”。
雖然曆代屢廢屢建，“大相國寺”的莊嚴，肅穆，可絲毫無損，提起“大相國寺”天下沒人不知道。
要說有人瞪眼兒搖頭，那是他沒出過門兒，沒見過世面，太孤陋寡聞，其實，就算沒出過門兒也該聽人說過。
它的名望和熱鬧，代代不衰，朝朝鼎盛。
每值廟會之期，真稱得上人山人海，萬頭攢動，那份兒盛況，可就不用提了，打個譬喻：人縫裡直能擠死螞蟻！ “大相國寺”前面的廣場上，吃的、喝的、玩的、穿的、用的應有盡有，無所不備，齊全得很。
瞧罷！東邊敲鑼，西邊打鼓，說書的、賣唱的、練把式的、賣膏藥的、雜耍……數上三天三夜也數不完！ 總之，五花八門，無奇不有！ 最有名的，圍的人最多的，是那位賣“大力丸”的馬花亭，開封人管他叫秃頂老馬，矮肥身材，圓圓的紅胖臉，人頂和氣，永遠迷着眼兒咧着嘴笑臉對人。
他說得好，誰吃了他的“大力丸”，一巴掌準能打死一條牛犢子，說是這麼說，買的人照買，可從沒人去試過。
一巴掌打死牛，這牛未免吹得太大了點，那沒關系，盡管大家心裡頭雪亮，可誰也會情不自禁的往他那兒攢，聽他翹着胡子吹，瞪着眼說瞎話！ 沒别的，和氣生财，人家秃頂老馬練的是不含糊的真功夫，一張彈弓能閉着眼兒打落二十丈外人頭頂着的制錢兒，一路掃堂腿，能掃斷十幾根“梅花樁”！ 就憑這，硬招牌，沒人願意瞧騙人的假玩藝兒！ 買了他的藥的，那不說，隻睜眼兒不掏腰包的，沒關系，過不一會兒他能讓你乖乖的掏出錢來換包“大力丸”。
除了“秃頂”老馬，玩雜耍的秦萬巧，賣膏藥的王老頭兒，練把式的宋胡子，說書的張歪嘴，賣“抖牛”的二楞子，人跟生意都不錯，可都比不上“秃頂”老馬！ 那年頭兒，人講義氣，尤其是跑江湖混飯吃，出門在外，大家都是苦哈哈的朋友，瞧人家大把大把的往腰裡塞，誰都不會眼兒紅，更不會有那橫鼻子豎眼，白刀子進，紅刀子出的地盤兒之争！ 今兒個我掙得錢多不是？好！拍拍胸脯，上館子去，大夥兒今兒個這頓算我的，大把大把的往外掏，面不改色！ 有人說，掙錢不容易，何必呢？ 胡說！錢，活—天能掙一天，身外之物，生不帶來，死不帶去，一輩子有血性，講義氣的好朋友能交幾個？ 聽！多感人？也顯得胸襟潇灑，豪邁得緊！ 誰有點急事兒不是？沒關系，今兒個卷攤兒收場，不做生意了，大夥兒争先恐後，幫忙去，可都是真心！ 要說像，北京的“天橋”有點像“大相國寺”，“天橋”可也沒“大相國寺”那麼大，那麼熱鬧，那麼……。
說到這兒，我總該打個招呼作個揖，也許有很多北平的朋友會指着書罵我，“大相國寺”那能跟“天橋”比！ 諸位，雅量海涵，您多包涵，我是開封人，天下有幾個不願為自己的老家吹噓一番？願您一笑，看下去。
當然，如果您到過開封，逛過“大相國寺”，除了不該東比西比以外，您定會點頭說：這人并不完全是吹噓。
我這裡再作揖了。
“大相國寺”裡和尚不少，連打掃的小沙彌都算上，總共也不過那麼三十來個，可是有一半以上是老和尚。
“大相國寺”的主持，法号不錯，上一字“普”，下一字“濟”，開封人都管他叫普濟老和尚。
普濟老和尚八十多了，可是看上去沒一點龍鐘老态，身材瘦削，像貌清癯，一雙老眼炯炯有神，颔下三绺銀髯飄拂，和藹祥和，永遠謙恭待人，和氣待人。
普濟老和尚不但是“大相國寺”的主持，而且是遠近知名的大善人，多下來的香火錢，他能一個不留地周濟窮人！ 碰上荒年，他還能跋涉千裡，跑遍天下，不辭勞苦地沿門托缽，化緣放赈，救苦救災！ 開封人無不視若神明，焚香頂禮，暗中膜拜！ 老和尚說得好，也越顯他是高人，此身皈依佛門，佛門中人慈悲為懷，悲天憫人，救濟衆生這是應該的。
同時，這也是為他自己，多造功德，以修正果！ 有一次，有位香客說他會武。
他笑了，他說：出家人六根清淨，四大皆空，清心寡欲，吃齋念佛，青燈紅魚，日翻貝葉，有誰能這麼做，定會跟他一樣，不必練武，人不犯我，我也不犯人，練武作甚？ 又一次，有位香客想剃度出家，跟着他修練。
結果，讓他兩句話給勸了回去。
“佛門雖大，不渡無緣之人！” “天全欲淡，雖凡亦仙，了心悟性，俗即是僧。
” 由此，足見普濟老和尚是位修為超人的佛門高僧。
“大相國寺”以前如何，無法考證。
不過，在普濟老和尚接任主持以後，十餘年來，一直安甯無事，很平靜，暮鼓晨鐘，佛門清淨。
但，這一年，來了事，而且是禍事…… 這一年，除夕剛過，正值上元。
上元，俗稱元宵，又叫元夜，元夕。
這一夜，笙歌到處，張燈為樂，所以又叫燈夕，燈節。
元宵的起源，史無明文，惟“史記、樂書”說： “漢家常以正月上辛祀太一甘泉，以昏時夜祀，到明而終。
”“初學記，德篇”說：“今人正月望日夜觀燈，是其遺事。
” 由此，可見遠在漢代，已有元宵張燈習俗！ 不過，古代的上元習俗，和後世不大相同，它的重心是祭祀，似乎并不在于張燈。
元宵張燈的風氣，到了唐代才盛行。
據雍洛“靈異小錄”說：“唐朝正月十五夜，許三夜，夜行其寺觀街巷，燈明若晝，山棚高百餘尺，神龍（中宗年号）以後，複加麗飾，仕女無不夜遊，車馬塞路，有足不蹑地，深行數十步者。
” 到了唐玄宗時，由于這位皇帝的特别提倡，更使元宵燈色達到燦爛輝煌的頂點，自此以後，永為定制。
“大相國寺”前的元宵，更為熱鬧，更擁擠！ 當真是仕女夜遊，車馬塞路，有足難蹑地！ 盛況空前，平日裡的那些攤兒，都收了，代之而現的，是到處誇毫鬥彩的上元燈跟好幾排棚子。
“大相國寺”前的廣場上，五顔六色，燈火燦爛輝煌，光同白晝，人山人海，人擠人，人碰人！ 笙歌處處，歡樂聲，聲震夜空，遠達數裡J 奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝，如火如荼，熱鬧到了極點！ 正是樓台上下火照火，車馬往來人看人！ 瞧罷，聽罷…… “大相國寺”廣場前，踱着四方步，一搖一幌地走來了一個書生！ 今夜仕女無人不出遊，按說，一個書生沒啥稀罕！ 可是，這書生跟别的書生不同！ 春寒料峭，夜晚尤甚，大冷天裡，這書生隻穿了一襲單薄的雪白儒衫，手裡，還拿一柄摺扇！ 摺扇，文人雅士，那是裝飾，可是這時候又裝得什麼飾，書生畢竟是書生，處處難脫書呆子的癡呆、迂腐！ 這時候，人恨不得把頭都縮在暖和的衣領裡，他卻偏偏穿着一襲單薄儒衫，難道讀書人都窮，買不起？ 可也怪，書生他潇灑從容，一點寒意也無！ 是喽！人窮骨頭硬，冷嘛，也得咬牙忍着點兒！ 誰讓十年寒窗沒考中，沒發迹？ 要是考中了發迹，準是紫貂輕裘，暖暖和和，還穿得那門子短命單薄儒衫？想想，怪可憐的！ 書生，除了身後背着個書箧外，别無長物！ 看樣子，像是遊學天下，途經開封，讀書人都自命風雅，當然不肯錯過這可大大風雅一番的元宵佳節！ 書生，人不但長得俊美英挺，如臨風之玉樹，而且隐隐有一種高華孤傲的超人氣度！ 這氣度，摸
