八中國的長城

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在他們的府上争論，争論得越多，越多的思想偏離儒家思想并揭開觀念之下的各種迷障。

    一些人主張用嚴苛的法律治國（法家）；一些人相信上帝的父愛（陰陽家）和人類的兄弟情誼（墨子和墨家）；一些人主張大同的形式，強調取消貨币，并堅決主張每人都必須勞作；一些人懷疑文明與進步，是懷疑論者，倡導回歸自然（老子和道家）。

     在這一個時期，儒教的最大對手不是道教，而是墨子的追随者。

    他們在理論上不但相信普遍的愛而且相信上帝的父愛；他們主張獻身、貧窮、禁欲和無償地幫助他人。

    他們反對形成的所有的生活形式和繁文缛節的儒教儀式。

     這也是一個俠義的時代。

    在武士中間存在強烈的榮譽感、獻身和忠誠精神，這些武士為死去的朋友複仇而赴湯蹈火，最後坦然面對死亡。

     這是一個政治交錯、戰争和聯盟不斷的偉大時期，也是一個裁軍的時代，人們的思想受到激發，尋求合适的生活道路。

    在孔子誕生的六年前，舉行了一次著名的裁軍會議，在這次會議上一位知識分子蘇秦為和平竭力促成這次會議。

    那種氛圍非常像今天的盟國會議。

    十二個小國派出代表參加，勢力最大的兩個國家害怕被排除在外，這兩個國家都擔心對方成為霸主。

    于是兩個大國都參加了，在會議上那些小國坐在一起，那兩個大國的代表拒絕與他們坐在同一個房問。

    那些代表出席會議時帶着全副武裝的衛兵，以防有人背信棄義。

     孔子在世時，有七十二個“國家”或諸侯國。

    兩三個世紀之後，僅剩七國。

    那些小的諸侯國已被大國兼并。

    六個之後五個，四個，最後僅剩兩個諸侯國。

    這時，一支強大的力量在西北出現了——秦。

    一場偉大的戰争持續了兩三年時間，最後秦始皇——秦國的第一個皇帝，也是中國長城的締造者，打敗了對手，并統一了全國。

     在諸多方面，中國人最基本的生活模式——家庭制度、宗教和哲學觀念——在周朝結束時就已經成形。

    盡管中國文化博大，然而政治上卻四分五裂。

    如今統一中國的夢想成為現實，但是在某些方面還是令人憎恨的。

    儒者特别憎恨秦始皇，因為他下令焚燒所有的儒家典籍，他甚至為幾百位知識分子設置了一個圈套，因為他們批評他的王國以及他們特立獨行。

    秦始皇耍了一個花招讓他們在一個峽谷中相會，結果石頭從上面滾下來把他們活活砸死了。

    秦王朝崩潰後，儒家典籍仍流傳下來，因為許多典籍藏在房子的牆壁之中，許多年老的知識分子内心仍然牢記書中的内容。

     八中國的長城2 秦始皇征服整個中國後開始考慮他的統治。

    在他執政期間，中原人被派往像廣東這樣靠南的地方進行統治。

    他簡化漢字，統一道路系統，這些道路主要是他的馬車和步兵的軍事通道。

    他建立了殘暴的帝國，農業工具熔鑄成兵器，民衆不能秘密地制造自己的武器。

    這樣的制度執行到一個極端，最後三個家庭不得不共用一把菜刀。

    他下令在市場上交頭接耳者要被法律懲處。

    他相信這樣就不可能發生叛亂。

    他的帝國将長命“萬歲”。

     秦始皇頒布命令讓全國三分之一的人去修長城。

    數百萬的人在修長城的過程中獻出生命。

    有一個最流行的傳說，這個傳說與一個名叫孟姜