第十八章 209号墳墓
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也是個窮扛活兒的，在船上替人搬東西掙口飯吃，當時有位山西老客在外地做買賣，辛苦經營多年，攢下一皮箱金銀财寶，帶着東西回家，坐了李延章的船，下船時皮箱找不到了，因為李延章看出皮箱裡有金銀财寶，便如蒼蠅見血，趁那老客不備，将皮箱暗中藏匿起來，那山西老客臨走時才發現東西不見了，一股急火攻心，張口吐出鮮血，他報官無路，求助無門，一時想不開尋了短見，跳大橋投河而死。
李延章得了山西老客皮箱中的寶貨，從此暴富，買下一張腳行的“龍票”，做上了剝削運河腳行的大把頭，手中有龍票屬于官腳行，那是替朝廷管事，不必為了搶活兒打得頭破血流，拿青幫行話說這叫“混清水的”，整條北運河上貨下貨，全是他手下的腳夫來做，後來到又甯河投機取利，用錢買了個縣太爺做，甯河是個縣名，天津甯河縣，當年有句話“金寶坻、銀武清，頂不上甯河一五更”，可不是指五更黑夜能在甯河縣挖出寶來，說的是寶坻縣武清縣雖好，各轄千百個村子，在這兩個縣當官算得上是肥缺，卻不如在甯河縣當官一天賺的錢多，皆因甯河出鹽，遍地是錢，在甯河縣當官肥得流油，單是鹽商們給的賄賂都收不過來，李延章上任前為了籠絡民心，到廟裡發誓，聲稱一定為官清廉，絕不貪污受賄，左手接錢爛左手，又手接錢爛右手，到任上後悔了，想起發過狠誓，不能用伸手接錢，可有錢不接比剁手還難受，便用茶盤子接錢，要爛也是爛茶盤子，他是以前窮怕了，這種人一旦得勢發了橫财，多半變得為富不仁，越有錢越不是東西，用盡一切手段斂财，人稱刮地虎，到甯河縣之後發财發的更是沒邊了，有錢了當然要置辦産業買房子買地，他聽說河東有個地方叫李公樓，其實那位李公跟他一點關系沒有，他做腳行把頭起家，提起來好說不好聽，再有錢别人也看不起他，所以總惦記着往自己臉上貼金，他就覺得李公這稱呼好，順杆兒往上爬，也想做李公。
李公樓的李公是清朝掌管漕運的一個官員，覓得風水寶地造了一座小樓，那個地方以此樓得名，至今仍叫李公樓，在清朝末年，天津衛做生意的大買賣人，都在李公樓一帶建造四合院居住，做買賣的講究和氣生财，經常捐助布施，因此成了首善之地，李延章以為自己住到李公樓，便可以做李公，大凡暴發戶都有這樣的自卑心理，掏錢把那片地全部買下來，還嫌不夠大，臨近的幾個村子也讓他給買了，說是買，其實是強取豪奪，并沒有出多少錢，當中有幾片墳地，那都是幾百年前的老墳，埋在裡邊的大多是窮人，由于年代久遠，幾乎都找不出後人，是無主的荒墳，連盜墓賊也不去挖，因為棺材裡隻有死人骨頭，運氣好的話，頂多摳出一兩枚壓口的老錢，實在沒有油水，按李延章的本意，随便扔到漫窪野地裡也就是了，可是怕敗壞自己的名聲，讓人在身後戳脊梁，不能擔那份罵名，他又不想多花錢，怎麼辦呢？刮地虎眼珠子一轉，計上心來，三義廟後頭是個亂死坑，扔過許多無人收斂的路倒屍，他命人把推平老墳遷動的棺材，全部放在廟後大土坑，又用磚頭編上号，記下是哪家哪家的墳，總共是兩百多口棺材，說是等找到風水好的地方再好生掩埋，實際上就此不管了，李延章這件事辦得太損陰德，當然沒有好下場，遷墳不久，他路過運河碼頭，正趕上吊運貨物，吊在半空的木箱突然落下來，将李延章砸了個萬朵桃花開，腦袋都砸碎了，請來手藝高明的皮匠也縫不回去，結果在裝棺材下葬時，棺中是個無頭的屍身，以榆木做了個人頭代替。
李延章死後，三義廟大墳坑由官府草草掩埋，地方偏僻，很少有人往這邊來，人們幾乎忘了三義廟還有這麼個大墳坑，經過幾十年的日曬雨淋，墳上浮土越來越少，使得三義廟荒墳中橫七豎八的棺材露了出來。
三 送煤的王苦娃哪知道三義廟亂葬墳是怎麼回事，他隻想找個沒人的地方燒紙，以往陰曆七月十五，馬路上沒什麼人，各家店鋪早早的關門上闆，尤其不許小孩出門，把路讓給領受施舍的孤魂野鬼，出去燒紙的全是善男信女，不同于清明冬至，掃墓送寒衣燒紙是燒給自家先人，鬼節佛道色彩較重，五六十年代沒了以前那些忌諱，但是出去燒紙又怕讓人看見，等到半夜才出門，不能去人口稠密的胡同和馬路，也不能去北甯公園，那地方天黑之後雖然閉園，但有守夜的老頭，因為閑得難受，所以警惕性極高，隻要有點風吹草動，老頭立刻打起手電筒趕來查看，所以他不得不繞到北甯公園後的荒地，從沒上這來過，沒想到還有座破廟，廟後那個大墳坑裡全是棺材，他倒是不怕，自問沒做過任何虧心事，心正膽壯的愣頭青，到廟裡給劉關張磕了個頭，在後牆下找了個背風的地方，将老娘做好的燒紙放好，劃根火柴點上火，眼看紙灰打轉，舊時迷信，以為這是鬼來了，其實是燒紙産生的氣流，他撿了個枯樹枝子扒灰，燒紙忌諱燒一半，必須讓紙燒透了，并且在嘴裡念叨幾句：“燒紙帶烤手，鬥牌赢一鬥；燒紙帶烤腳，摔倒撿個大元寶；燒紙帶烤臉，福祿壽喜全都來；燒紙帶烤腚，一年到頭不長病。
” 以往在陰曆七月十五，民間将扔饅頭叫做放焰口，乃是布施各方餓鬼之舉，事實上扔到地上的饅頭不會有鬼來吃，待會兒便被野狗叼去了，等于是變相喂狗，也不是誰都扔得起饅頭，趕上饑年荒歲，糧食給活人吃尚且不夠，哪有多餘的讓鬼吃？故此有些地方用燒紙錢來替代，一年當中，有好幾個鬼節，陰曆七月十五的風俗在民間既多且雜，各地有各地的不同，比如“施孤台、招魂幡、擺香案、燒紙錢、扔饅頭、放河燈”，怎麼做的都有，宗旨相同，全是為了施舍沒有主家祭祀的孤魂野鬼，和尚老道跟着做法事賣河燈，趁機撈幾個錢。
王苦娃每年都出來燒紙錢，他本人說不上信，也說不上不信，他想：“如果積德行善真有好報，怎麼老娘的腿不見好，我也隻能背煤為生，每日裡汗流不止，掙紮過活，難道是上輩子沒做好事？問題誰
李延章得了山西老客皮箱中的寶貨，從此暴富，買下一張腳行的“龍票”，做上了剝削運河腳行的大把頭，手中有龍票屬于官腳行，那是替朝廷管事，不必為了搶活兒打得頭破血流，拿青幫行話說這叫“混清水的”，整條北運河上貨下貨，全是他手下的腳夫來做，後來到又甯河投機取利，用錢買了個縣太爺做，甯河是個縣名，天津甯河縣，當年有句話“金寶坻、銀武清，頂不上甯河一五更”，可不是指五更黑夜能在甯河縣挖出寶來，說的是寶坻縣武清縣雖好，各轄千百個村子，在這兩個縣當官算得上是肥缺，卻不如在甯河縣當官一天賺的錢多，皆因甯河出鹽，遍地是錢，在甯河縣當官肥得流油，單是鹽商們給的賄賂都收不過來，李延章上任前為了籠絡民心，到廟裡發誓，聲稱一定為官清廉，絕不貪污受賄，左手接錢爛左手，又手接錢爛右手，到任上後悔了，想起發過狠誓，不能用伸手接錢，可有錢不接比剁手還難受，便用茶盤子接錢，要爛也是爛茶盤子，他是以前窮怕了，這種人一旦得勢發了橫财，多半變得為富不仁，越有錢越不是東西，用盡一切手段斂财，人稱刮地虎，到甯河縣之後發财發的更是沒邊了，有錢了當然要置辦産業買房子買地，他聽說河東有個地方叫李公樓，其實那位李公跟他一點關系沒有，他做腳行把頭起家，提起來好說不好聽，再有錢别人也看不起他，所以總惦記着往自己臉上貼金，他就覺得李公這稱呼好，順杆兒往上爬，也想做李公。
李公樓的李公是清朝掌管漕運的一個官員，覓得風水寶地造了一座小樓，那個地方以此樓得名，至今仍叫李公樓，在清朝末年，天津衛做生意的大買賣人，都在李公樓一帶建造四合院居住，做買賣的講究和氣生财，經常捐助布施，因此成了首善之地，李延章以為自己住到李公樓，便可以做李公，大凡暴發戶都有這樣的自卑心理，掏錢把那片地全部買下來，還嫌不夠大，臨近的幾個村子也讓他給買了，說是買，其實是強取豪奪，并沒有出多少錢，當中有幾片墳地，那都是幾百年前的老墳，埋在裡邊的大多是窮人，由于年代久遠，幾乎都找不出後人，是無主的荒墳，連盜墓賊也不去挖，因為棺材裡隻有死人骨頭，運氣好的話，頂多摳出一兩枚壓口的老錢，實在沒有油水，按李延章的本意，随便扔到漫窪野地裡也就是了，可是怕敗壞自己的名聲，讓人在身後戳脊梁，不能擔那份罵名，他又不想多花錢，怎麼辦呢？刮地虎眼珠子一轉，計上心來，三義廟後頭是個亂死坑，扔過許多無人收斂的路倒屍，他命人把推平老墳遷動的棺材，全部放在廟後大土坑，又用磚頭編上号，記下是哪家哪家的墳，總共是兩百多口棺材，說是等找到風水好的地方再好生掩埋，實際上就此不管了，李延章這件事辦得太損陰德，當然沒有好下場，遷墳不久，他路過運河碼頭，正趕上吊運貨物，吊在半空的木箱突然落下來，将李延章砸了個萬朵桃花開，腦袋都砸碎了，請來手藝高明的皮匠也縫不回去，結果在裝棺材下葬時，棺中是個無頭的屍身，以榆木做了個人頭代替。
李延章死後，三義廟大墳坑由官府草草掩埋，地方偏僻，很少有人往這邊來，人們幾乎忘了三義廟還有這麼個大墳坑，經過幾十年的日曬雨淋，墳上浮土越來越少，使得三義廟荒墳中橫七豎八的棺材露了出來。
三 送煤的王苦娃哪知道三義廟亂葬墳是怎麼回事，他隻想找個沒人的地方燒紙，以往陰曆七月十五，馬路上沒什麼人，各家店鋪早早的關門上闆，尤其不許小孩出門，把路讓給領受施舍的孤魂野鬼，出去燒紙的全是善男信女，不同于清明冬至，掃墓送寒衣燒紙是燒給自家先人，鬼節佛道色彩較重，五六十年代沒了以前那些忌諱，但是出去燒紙又怕讓人看見，等到半夜才出門，不能去人口稠密的胡同和馬路，也不能去北甯公園，那地方天黑之後雖然閉園，但有守夜的老頭，因為閑得難受，所以警惕性極高，隻要有點風吹草動，老頭立刻打起手電筒趕來查看，所以他不得不繞到北甯公園後的荒地，從沒上這來過，沒想到還有座破廟，廟後那個大墳坑裡全是棺材，他倒是不怕，自問沒做過任何虧心事，心正膽壯的愣頭青，到廟裡給劉關張磕了個頭，在後牆下找了個背風的地方，将老娘做好的燒紙放好，劃根火柴點上火，眼看紙灰打轉，舊時迷信，以為這是鬼來了，其實是燒紙産生的氣流，他撿了個枯樹枝子扒灰，燒紙忌諱燒一半，必須讓紙燒透了，并且在嘴裡念叨幾句：“燒紙帶烤手，鬥牌赢一鬥；燒紙帶烤腳，摔倒撿個大元寶；燒紙帶烤臉，福祿壽喜全都來；燒紙帶烤腚，一年到頭不長病。
” 以往在陰曆七月十五，民間将扔饅頭叫做放焰口，乃是布施各方餓鬼之舉，事實上扔到地上的饅頭不會有鬼來吃，待會兒便被野狗叼去了，等于是變相喂狗，也不是誰都扔得起饅頭，趕上饑年荒歲，糧食給活人吃尚且不夠，哪有多餘的讓鬼吃？故此有些地方用燒紙錢來替代，一年當中，有好幾個鬼節，陰曆七月十五的風俗在民間既多且雜，各地有各地的不同，比如“施孤台、招魂幡、擺香案、燒紙錢、扔饅頭、放河燈”，怎麼做的都有，宗旨相同，全是為了施舍沒有主家祭祀的孤魂野鬼，和尚老道跟着做法事賣河燈，趁機撈幾個錢。
王苦娃每年都出來燒紙錢，他本人說不上信，也說不上不信，他想：“如果積德行善真有好報，怎麼老娘的腿不見好，我也隻能背煤為生，每日裡汗流不止，掙紮過活，難道是上輩子沒做好事？問題誰