九、鬥茶 · 1

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姑娘當真好氣場,不慌不亂不尴尬。

     她盯着公道杯,輕輕搖搖頭。

    豆兒姐,她說,今天我是奉命而來,你就算用開水潑我,我也不會走的…… 她又把目光錐在成子臉上,一字一句地說: 今天的這次鬥茶,我和我爸爸等了20年了。

     不是所有的故事都能改變你的生活。

     不過它一旦做到了,就是一輩子。

     有些故事是酒,有些是茶,是苦是澀,是回甘是解渴,單看你怎麼喝…… 謝謝你肯給面子,沒把這杯茶謝絕,既然端杯在手,那就細品慢啜,别心急,别把接下來這段文字匆忙跳過。

    匆忙了那麼長時間,你就耐心這一回好嗎?好的。

     且聽我說: 茶中公案多,包括一休哥。

     就是動畫片裡“哥幾哥幾哥幾哥幾哥幾哥幾,阿裡斯達依”那個,真的。

     話要從頭說,茶也一樣。

     “茶中故舊是蒙山。

    ” 蒙頂山上七株茶,西漢年間的事了。

     有史可考最早的種茶人,是修道者吳理真,後世稱之為甘露道人。

     甘露道人以降,茶藝茶學再到茶道,茶的登堂入室長路漫漫。

    自漢而唐,士子正途是經學墳典,茶是雜學,難入正統。

    直到有一個口吃貌陋的棄兒,于苕溪之濱結廬,寫了一本《茶經》。

    斯人名陸羽,後世尊為“茶聖”。

     全唐詩收有陸羽的《六羨歌》: 不羨黃金罍,不羨白玉杯。

    不羨朝入省,不羨暮登台。

    千羨萬羨西江水,曾向竟陵城下來。

     …… 詩即人,有幽思恬淡,有禅氣潺潺,仿如茶一盞。

    詩無達诂,卻也并不難解,陸羽自幼被竟陵龍蓋寺智積禅師收養,積公本就是茶僧。

     茶由唐盛,唐人飲茶,始于僧家。

     從唐到五代,最出名的茶僧有四人:一字茶僧,趙州古佛,禅月貫休,江東皎然。

     皎然最狂,皎然為茶狂,皎然創茶筵,更有贊茶詩雲:一飲滌昏寐……再飲清我神……三飲便得道…… 古來名寺出名茶,供佛、待客、自飲、結緣,且以茶禮入儀,譬如百丈懷海禅師的《百丈清規》。

     清規既定,後世澤被,飲茶一度成為參禅必備。

     至北宋政和年間,禅門巨匠圓悟克勤手書了“禅茶一味”四字,這亦是他親身悟得的禅理。

     禅是方便法門。

     佛法至博,法門八萬四千,不離總綱“四谛”。

     四谛者,苦、集、滅、道,知苦,滅苦。

     茶也是苦的,茶者,制苦,抿苦。

     歲月滄桑,圓悟克勤的真迹後來漂洋過海,登陸了日本薩摩藩(今鹿兒島)。

     再後來,一個叫村田珠光的僧人得到了這幅字。

    彼時,他剛因違反寺規,被淨土宗寺廟趕出山門,剛剛從奈良來到京都。

    傳與他這幅字的人是個禅宗和尚瘋癫僧人,名喚一休宗純。

     一休宗純俗稱“聰明的一休”。

     就是動畫片裡“哥幾哥幾哥幾哥幾哥幾哥幾,阿裡斯達依”那個。

     一休哥慧眼識珠,村田珠光終成大器——懸圓悟墨迹于壁龛,開山立派創草庵茶,成為日本茶道的鼻祖。

     和漢無境,謹敬清寂,日本茶道自此而興。

     那幅“禅茶一味”被奉為至寶,至今還在日本奈良大德寺高懸。

     …… 好了,基本知識回顧完畢。

    鬥破蒼穹小說 接下來開始大反轉了哈,諸看官坐穩,且聽我噴(方言,閑扯)。

     其實有些話啊,但分誰來說。

    “禅茶一味”這一類的公案,有時是真理,有時是放屁。

     你我芸芸白衣,茶嘛,喝就好好喝,張嘴閉嘴扯什麼公案,純屬狗屁。