第十四章 午井小亭
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始。
不過直到禹之世，天下各部族仍然還是禅讓制。
當時臯陶輔助大禹治理天下，素有德望，禹便薦舉臯陶，要禅位給他，臯陶卻亡故了。
” “臯陶怎麼會死得那麼巧？”衛真睜大了眼睛。
“臯陶之死，我也懷疑，但史無明文，無從查證。
” “之後禹就傳位給自己兒子了？” “沒有，臯陶亡故後，禹又薦舉另一位賢人，名叫益。
禹死後，益本當繼天子之位，益雖然也是大賢，但功業尚淺，怕人心不服，就轉而讓位給禹之子啟，許多諸侯感念大禹恩德，也都去朝拜啟。
啟于是繼位，建立夏朝。
夏朝乃是曆史上極其巨大之轉捩，從此大道消隐，天下不再為公，開始‘天下為家’世襲之制。
” 衛真問道：“益是真心讓位嗎？” 司馬遷搖搖頭：“不得而知。
” 衛真又問：“之前都是選賢舉能，啟壞了古時規矩，當時竟沒有人反對？” “自然有一些諸侯不服，有一個諸侯國叫作有扈氏，有扈氏率部族反抗啟，啟發兵征伐，大戰於甘，即今日扶風南郊，啟大獲全勝，一舉滅了有扈氏，因此威望大增，天下賓服。
” “那就是以力奪之。
” “也不盡然。
大禹治水，功在千秋，啟在當時也有賢名。
一半在德，一半靠力。
” “高祖打下漢家天下，也是如此。
” “夏商周三代雖然‘天下為家’，但大道公義尚未完全滅絕，那時方國林立，各自為政，諸侯隻是朝貢天子，并不完全臣服。
天子也絕不像後來秦漢帝王，能将天下占為己有、視為私産。
” “前日我聽主公誦讀《詩經》，似有一句‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣’，周天子不也是獨占天下？” “西周實行分封諸侯之制，天子隻是天下共主，姬姓也并未盡占天下，諸侯國中尚有不少前代王侯及功臣，如幾個著名大國：齊國封給重臣太公望，是姜姓；宋國封給商纣王之兄微子啟；秦國則是嬴姓舊族……” “高祖得了天下，各功臣也被分封了啊。
” “高祖可以分封功臣，也可以随時誅滅，韓信、彭越、黥布、樊哙……這些赫赫功臣後代而今安在？當年白馬之盟，高祖就曾言‘非劉氏而王，天下共擊之’。
莫說這些異姓王侯，自景帝以來，劉姓諸侯王又剩了多少？西周天子則沒有如此殺伐獨斷之權。
” “難怪這支竹簡上，孔子會說這樣大逆不道的話。
看來大逆不道的不是孔子，而是後世帝王。
” “孔子在世之時，周室早已衰微，天下紛亂，弑君三十六，亡國五十二，諸侯奔亡者不可勝數，天子更是有名無實。
孔子憂患世亂，一生奔走，希望能撥亂反正，還天下太平。
他深知天下不可無主，但更不可有暴君，所謂‘苛政猛于虎’。
因此才推崇上古王道，警醒世人。
” “今天誰還敢說這種話？難怪窦太後厭惡儒學，要燒了孔壁《論語》。
她這樣做，反倒是幫了儒
不過直到禹之世，天下各部族仍然還是禅讓制。
當時臯陶輔助大禹治理天下，素有德望，禹便薦舉臯陶，要禅位給他，臯陶卻亡故了。
” “臯陶怎麼會死得那麼巧？”衛真睜大了眼睛。
“臯陶之死，我也懷疑，但史無明文，無從查證。
” “之後禹就傳位給自己兒子了？” “沒有，臯陶亡故後，禹又薦舉另一位賢人，名叫益。
禹死後，益本當繼天子之位，益雖然也是大賢，但功業尚淺，怕人心不服，就轉而讓位給禹之子啟，許多諸侯感念大禹恩德，也都去朝拜啟。
啟于是繼位，建立夏朝。
夏朝乃是曆史上極其巨大之轉捩，從此大道消隐，天下不再為公，開始‘天下為家’世襲之制。
” 衛真問道：“益是真心讓位嗎？” 司馬遷搖搖頭：“不得而知。
” 衛真又問：“之前都是選賢舉能，啟壞了古時規矩，當時竟沒有人反對？” “自然有一些諸侯不服，有一個諸侯國叫作有扈氏，有扈氏率部族反抗啟，啟發兵征伐，大戰於甘，即今日扶風南郊，啟大獲全勝，一舉滅了有扈氏，因此威望大增，天下賓服。
” “那就是以力奪之。
” “也不盡然。
大禹治水，功在千秋，啟在當時也有賢名。
一半在德，一半靠力。
” “高祖打下漢家天下，也是如此。
” “夏商周三代雖然‘天下為家’，但大道公義尚未完全滅絕，那時方國林立，各自為政，諸侯隻是朝貢天子，并不完全臣服。
天子也絕不像後來秦漢帝王，能将天下占為己有、視為私産。
” “前日我聽主公誦讀《詩經》，似有一句‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣’，周天子不也是獨占天下？” “西周實行分封諸侯之制，天子隻是天下共主，姬姓也并未盡占天下，諸侯國中尚有不少前代王侯及功臣，如幾個著名大國：齊國封給重臣太公望，是姜姓；宋國封給商纣王之兄微子啟；秦國則是嬴姓舊族……” “高祖得了天下，各功臣也被分封了啊。
” “高祖可以分封功臣，也可以随時誅滅，韓信、彭越、黥布、樊哙……這些赫赫功臣後代而今安在？當年白馬之盟，高祖就曾言‘非劉氏而王，天下共擊之’。
莫說這些異姓王侯，自景帝以來，劉姓諸侯王又剩了多少？西周天子則沒有如此殺伐獨斷之權。
” “難怪這支竹簡上，孔子會說這樣大逆不道的話。
看來大逆不道的不是孔子，而是後世帝王。
” “孔子在世之時，周室早已衰微，天下紛亂，弑君三十六，亡國五十二，諸侯奔亡者不可勝數，天子更是有名無實。
孔子憂患世亂，一生奔走，希望能撥亂反正，還天下太平。
他深知天下不可無主，但更不可有暴君，所謂‘苛政猛于虎’。
因此才推崇上古王道，警醒世人。
” “今天誰還敢說這種話？難怪窦太後厭惡儒學，要燒了孔壁《論語》。
她這樣做，反倒是幫了儒
