第五章 屍山
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“都不要動！”
陳爝三步并作兩步跑上前去，用火光照出幹屍的樣貌。
相比袁氏兄弟，陳爝和我也算見慣了屍體，相對來說更加鎮定。
不過之前見的都是血淋淋的死屍，這次卻不一樣，是具幹屍。
雖然屍體的肌肉組織都已幹癟，唯有黑褐色的皮膚包裹着骨頭，但從身上的衣着和下颌殘存的胡須來看，無疑是個男性。
我仗着陳爝在前，也偷偷走上去瞧了一眼，卻見屍體的下半身掉在了斧钺台之後，想來應是被斧钺台腰斬而亡。
據我所知，腰斬這一酷刑，于清代就已廢除。
據說當時行刑之後，被腰斬之人還要被移至一塊桐油闆上，使之周身鮮血不能流出，這樣一來，受刑者可三四個時辰不死，當真殘忍至極。
野史記載，最後一個被腰斬之人是清朝官員俞鴻圖。
他被腰斬之後，在地上連寫七個“慘”字才氣斷身亡，雍正皇帝聽了之後，覺得此刑太過殘忍，遂将之廢除。
而這斧钺台，就是專門用來執行腰斬刑罰的刑具。
袁嘉亨在袁嘉志的攙扶下站了起來，顫聲問道：“這……這不會是具古屍吧？” 陳爝仔細看了一圈，搖頭道：“他穿着夾克衫，怎麼會是古屍？而且從屍體的情況來看，雖然肌肉組織都已風幹，但死亡時間絕對不會超過一年。
” 袁嘉志問道：“你怎麼知道？” 陳爝回道：“他手上這個牌子的機械腕表，是去年的最新款，這就是最好的證明。
” 既然不是古屍，而是現代人的屍體，那說明這個地宮的主人真是一個殺人狂魔？按照陳爝的推斷，這地宮經常有人來打理，而且來的人正是刑具博物館的館主袁秉德，那麼行兇之人難道就是他？ 礙于袁氏兄弟在場，我把這個想法憋回了肚子裡。
在沒有證據的情況下，胡亂揣測他人的父親是殺人兇手，恐怕不太妥當。
誰知袁嘉亨自己先說：“哥，為什麼這人會死在博物館的地宮裡？難不成是父親幹的？” 袁嘉志沒好氣地說：“你問我，我問誰去！” 我上前安慰道：“就算這人在你家地宮被殺，但也不能斷定兇手就是袁老爺子。
專業的事還是要交給專業人士來做，等我們出去了就立刻報警，讓警察來看看現場，相信很快就能搞清楚事情的原委，抓住真兇。
當務之急，是先找到離開這個地宮的出口。
” 袁嘉亨吐了口氣，用力點頭道：“韓老師，你說得沒錯，你說得沒錯。
”他嘴上雖這麼說，但雙腿還是軟綿無力，肩膀也在顫抖。
在我安慰袁嘉亨的當口，陳爝和袁嘉志已持火把去四周尋找出口了。
除了刑具屬性外，這個刀鋸獄石室和碓搗獄石室并無二緻，大小也是一般。
他們倆晃了一圈，沒找到出口。
看來這裡隻有具被斧钺一切為二的幹屍。
袁嘉志見忙了半天，什麼都沒找到，氣急敗壞起來，嘴裡髒話不斷：“他媽的，這地宮裡到底有沒有其他出口？最後一個石室要是沒有怎麼辦，難道就被困死在這裡了？” 陳爝正眼都不瞧他一下，拿着火把，徑直向最後一間石室走去。
我扶着雙腿發軟的袁嘉亨，緊随其後。
袁嘉志見我們都不理會他，氣得往地上啐了口痰，罵罵咧咧地跟在我們後面。
我實在想不明白，堂堂一家廣告公司的老闆，素質何以如此之差。
大概這世界上，許多人的本性便是非常低劣，教育也未必能使其開化，就算平日裡裝得溫柔敦厚、文質彬彬，一旦到了特殊的情境和壓力下，就會顯露出原來的本性。
袁嘉志就是這種人。
推開“水刑獄”的大門，忽地迎面撲來一股寒意，身上雖然穿着厚重的衣服，但這種寒冷卻仿佛能夠穿透一切，直達骨髓，似寒冬中飲下一壺冰水，渾身一陣戰栗。
我們開門的同時，耳邊傳來一陣潺潺水聲，進去一看才知道，這間石室的中央，挖了一口約有四丈的方形水池。
池子的四周用乳白色磚石圍砌，磚石的表面打磨得十分光滑。
池面在火把的映襯下，水光潋滟，泛起粼粼微波。
不過我們心裡都明白，這看上去如澡堂子般的人工池子，實際的用途是溺死活人。
中國曆史上，将人投入水中溺死的刑罰，稱為“沉水”。
早在戰國時期，就已經有把人沉入河中的刑罰了。
北魏時還規定“巫蠱者負羖羊拖犬沉諸淵”，凡是利用巫蠱之術害人者，均要背負一頭黑色公羊、拖着一條狗，一齊沉入水底。
此外，由唐朝官員李福創造的“沉竹籠”溺人的刑罰，也在中國南方許多地區流行，成為一種處治奸宄的手段。
除了水池之外，石室的四面還有不少用于水刑的刑具。
比如将人倒吊，隻讓其頭部浸入盛水木桶的“溺首”，還有以木架捆人手腳，将漏鬥塞入口中不斷灌水，直到受刑者腸胃爆裂的“濯舌”等。
其中最恐怖的，莫過于明代發明的“穢缸之刑”。
所謂穢缸，不過是一口高約九尺的圓形水缸。
受刑人裸身置于缸中，每日灌以大量清水和些許米粥，便溺皆在缸内，時日一久，穢物盈缸，缸中之人自然氣斃而亡。
這種惡毒的刑罰，比之呂後虐殺戚夫人的“人彘之刑”也不遑多讓。
“韓晉老師，你看這個。
”袁嘉亨用火把照亮一面壁畫，“我倒從未見過這種水刑。
” 牆上繪着一艘大船在水中航行，船上立着三四個鬼卒，船後拖拽着一個活人，那人臉上痛苦萬分，身體和頭部都浸在水下。
也是趕巧，我上周正讀完一本研究中國海盜史的書，裡面正介紹過這種水刑，眼下便現學現賣起來：“這叫‘遊舸’，又稱‘呵浪魚’，是古代海盜常用的一種刑罰。
施刑時，繩子一頭系在船上，一頭系在受刑者身上，再将受刑者丢入海中，活活在水中拖拽而死，是專門處置叛徒的酷刑。
相傳起源于北宋末年，發明者為海盜魚慶，字弄潮，诨名‘滾海鲛王’。
以他為首的海盜當年在福州沿海為禍不淺，燒殺搶掠，無惡不作，令朝
相比袁氏兄弟，陳爝和我也算見慣了屍體，相對來說更加鎮定。
不過之前見的都是血淋淋的死屍，這次卻不一樣，是具幹屍。
雖然屍體的肌肉組織都已幹癟，唯有黑褐色的皮膚包裹着骨頭，但從身上的衣着和下颌殘存的胡須來看，無疑是個男性。
我仗着陳爝在前，也偷偷走上去瞧了一眼，卻見屍體的下半身掉在了斧钺台之後，想來應是被斧钺台腰斬而亡。
據我所知，腰斬這一酷刑，于清代就已廢除。
據說當時行刑之後，被腰斬之人還要被移至一塊桐油闆上，使之周身鮮血不能流出，這樣一來，受刑者可三四個時辰不死，當真殘忍至極。
野史記載，最後一個被腰斬之人是清朝官員俞鴻圖。
他被腰斬之後，在地上連寫七個“慘”字才氣斷身亡，雍正皇帝聽了之後，覺得此刑太過殘忍，遂将之廢除。
而這斧钺台，就是專門用來執行腰斬刑罰的刑具。
袁嘉亨在袁嘉志的攙扶下站了起來，顫聲問道：“這……這不會是具古屍吧？” 陳爝仔細看了一圈，搖頭道：“他穿着夾克衫，怎麼會是古屍？而且從屍體的情況來看，雖然肌肉組織都已風幹，但死亡時間絕對不會超過一年。
” 袁嘉志問道：“你怎麼知道？” 陳爝回道：“他手上這個牌子的機械腕表，是去年的最新款，這就是最好的證明。
” 既然不是古屍，而是現代人的屍體，那說明這個地宮的主人真是一個殺人狂魔？按照陳爝的推斷，這地宮經常有人來打理，而且來的人正是刑具博物館的館主袁秉德，那麼行兇之人難道就是他？ 礙于袁氏兄弟在場，我把這個想法憋回了肚子裡。
在沒有證據的情況下，胡亂揣測他人的父親是殺人兇手，恐怕不太妥當。
誰知袁嘉亨自己先說：“哥，為什麼這人會死在博物館的地宮裡？難不成是父親幹的？” 袁嘉志沒好氣地說：“你問我，我問誰去！” 我上前安慰道：“就算這人在你家地宮被殺，但也不能斷定兇手就是袁老爺子。
專業的事還是要交給專業人士來做，等我們出去了就立刻報警，讓警察來看看現場，相信很快就能搞清楚事情的原委，抓住真兇。
當務之急，是先找到離開這個地宮的出口。
” 袁嘉亨吐了口氣，用力點頭道：“韓老師，你說得沒錯，你說得沒錯。
”他嘴上雖這麼說，但雙腿還是軟綿無力，肩膀也在顫抖。
在我安慰袁嘉亨的當口，陳爝和袁嘉志已持火把去四周尋找出口了。
除了刑具屬性外，這個刀鋸獄石室和碓搗獄石室并無二緻，大小也是一般。
他們倆晃了一圈，沒找到出口。
看來這裡隻有具被斧钺一切為二的幹屍。
袁嘉志見忙了半天，什麼都沒找到，氣急敗壞起來，嘴裡髒話不斷：“他媽的，這地宮裡到底有沒有其他出口？最後一個石室要是沒有怎麼辦，難道就被困死在這裡了？” 陳爝正眼都不瞧他一下，拿着火把，徑直向最後一間石室走去。
我扶着雙腿發軟的袁嘉亨，緊随其後。
袁嘉志見我們都不理會他，氣得往地上啐了口痰，罵罵咧咧地跟在我們後面。
我實在想不明白，堂堂一家廣告公司的老闆，素質何以如此之差。
大概這世界上，許多人的本性便是非常低劣，教育也未必能使其開化，就算平日裡裝得溫柔敦厚、文質彬彬，一旦到了特殊的情境和壓力下，就會顯露出原來的本性。
袁嘉志就是這種人。
推開“水刑獄”的大門，忽地迎面撲來一股寒意，身上雖然穿着厚重的衣服，但這種寒冷卻仿佛能夠穿透一切，直達骨髓，似寒冬中飲下一壺冰水，渾身一陣戰栗。
我們開門的同時，耳邊傳來一陣潺潺水聲，進去一看才知道，這間石室的中央，挖了一口約有四丈的方形水池。
池子的四周用乳白色磚石圍砌，磚石的表面打磨得十分光滑。
池面在火把的映襯下，水光潋滟，泛起粼粼微波。
不過我們心裡都明白，這看上去如澡堂子般的人工池子，實際的用途是溺死活人。
中國曆史上，将人投入水中溺死的刑罰，稱為“沉水”。
早在戰國時期，就已經有把人沉入河中的刑罰了。
北魏時還規定“巫蠱者負羖羊拖犬沉諸淵”，凡是利用巫蠱之術害人者，均要背負一頭黑色公羊、拖着一條狗，一齊沉入水底。
此外，由唐朝官員李福創造的“沉竹籠”溺人的刑罰，也在中國南方許多地區流行，成為一種處治奸宄的手段。
除了水池之外，石室的四面還有不少用于水刑的刑具。
比如将人倒吊，隻讓其頭部浸入盛水木桶的“溺首”，還有以木架捆人手腳，将漏鬥塞入口中不斷灌水，直到受刑者腸胃爆裂的“濯舌”等。
其中最恐怖的，莫過于明代發明的“穢缸之刑”。
所謂穢缸，不過是一口高約九尺的圓形水缸。
受刑人裸身置于缸中，每日灌以大量清水和些許米粥，便溺皆在缸内，時日一久，穢物盈缸，缸中之人自然氣斃而亡。
這種惡毒的刑罰，比之呂後虐殺戚夫人的“人彘之刑”也不遑多讓。
“韓晉老師，你看這個。
”袁嘉亨用火把照亮一面壁畫，“我倒從未見過這種水刑。
” 牆上繪着一艘大船在水中航行，船上立着三四個鬼卒，船後拖拽着一個活人，那人臉上痛苦萬分，身體和頭部都浸在水下。
也是趕巧，我上周正讀完一本研究中國海盜史的書，裡面正介紹過這種水刑，眼下便現學現賣起來：“這叫‘遊舸’，又稱‘呵浪魚’，是古代海盜常用的一種刑罰。
施刑時，繩子一頭系在船上，一頭系在受刑者身上，再将受刑者丢入海中，活活在水中拖拽而死，是專門處置叛徒的酷刑。
相傳起源于北宋末年，發明者為海盜魚慶，字弄潮，诨名‘滾海鲛王’。
以他為首的海盜當年在福州沿海為禍不淺，燒殺搶掠，無惡不作，令朝