第二十一章
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自從喬治總裁接見過葉子農之後，那個場面像刻在奧布萊恩腦子裡讓他揮之不去，他陷入了一種情緒裡，心情不是一般的不好，是很不好。
他是總裁的高級顧問，高級顧問是什麼角色？就是高級智囊。
作為總裁最信任的人，這讓他感到失職，也感到羞辱。
喬治對布蘭迪去柏林的結果都在意了，怎麼可能對這個結果不在意呢？隻是不說罷了，畢竟這不是一件讓人愉快的事。
終于，這種情緒演化成了一個決定：他要做點什麼。
這天，他在辦公室裡把布蘭迪寫的《去柏林與葉子農見面的情況》重新看了一遍，葉子農讓布蘭迪看豆子的情形引起了他的注意，他反複看這一段，布蘭迪寫道：他問我連出了多少字母，我說所有的。
他說不管你連出什麼都是有根據的，都是真實的。
他把這堆豆子畫了一個圈，說這是一個“場”的世界，有多少立場就會有多少觀點。
他說衆生是立場的、利益的、好惡的，衆生隻相信自己願意相信的東西。
他說出離立場的觀點在立場的圈子裡是無法立足的，因為沒有“場”可以讓你立…… 奧布萊恩似乎有所觸動，他想了一會兒，拿上車鑰匙下樓了，他要去買豆子。
這一帶是商務區，附近沒有針對居民生活的超市，需要開車到居民住宅集中的地段或鬧市區。
很快他找到了一家超市，在停車場找了個空位停好車。
這是一座大型的超市，空間開闊而有序，購物環境舒适，顧客很多，上上下下的電梯将幾層營業區連在一起。
奧布萊恩站在入口處四處觀望着，一時不知該去什麼地方找自己需要的東西，因為平日的生活都是家人操持，所以他對購物這樣的事情并不熟悉。
一個身穿超市制服、胸前佩戴胸卡的工作人員注意到了奧布萊恩的神情，馬上走過來禮貌地問：“先生，需要幫忙嗎？” 奧布萊恩說：“我需要買一些豆子，各種顔色的豆子。
” 工作人員明白了，說：“您需要的東西在食品區，請跟我來。
” 奧布萊恩跟随工作人員來到食品區，看到了一排貨架上整齊擺放着各種豆子，大小包裝的都有。
他按布蘭迪的描述同樣是綠豆、紅豆和黃豆各買了一小包，然後匆匆回去了。
回到辦公室，他也用水杯搖豆子，搖均勻了倒在辦公桌上，靜靜地看這堆豆子。
起初他是坐在椅子上看，後來又站起身換着角度看，一邊看一邊沉思，偶爾還會抽上一支煙。
同樣是看豆子，葉子農看的是：出離立場的觀點在“場”的圈裡無“場”可立。
既然奧布萊恩已經知道了，他為什麼還要看呢？他要看的是什麼呢？ 奧布萊恩是在延續葉子農的思維，而這種延續有他自己的特定目的。
他認同關于“衆生是立場的、利益的、好惡的，衆生隻相信自己願意相信的東西”這個認識，他也認同“出離立場的觀點在‘場’的圈裡無‘場’可立”這個觀點。
假定可以把這些認識或觀點作為原理來使用，那麼基于這個原理，如果面對一個“出離立場”的事物，衆生有多少立場和好惡就也應該有多少視角和解釋，也就應該有多少反感和排斥。
1000萬美元是什麼概念？在奧布萊恩看來這是一個能把紳士變成魔鬼的的價碼，況且葉子農還不是紳士。
如果這個價碼對他不起作用，那就說明一定還有比這個價碼對他更重要的東西。
那是什麼呢？自由！那麼什麼是葉子農的自由呢？就是你不在公衆視野裡，沒有公衆評價，沒有公衆要求，沒人知道也沒人在意你是誰。
一條思路正在他腦海裡遊蕩，由遠到近，由朦胧到清晰。
他拿出電話号碼本，查到一個叫“鮑爾森”的電話，鮑爾森是他的朋友，曾在美國中央情報局一起工作過11年，是位亞洲問題專家，對中國的曆史、文化非常了解。
撥通電話，奧布萊恩說：“是鮑爾森嗎？你好！” 電話那頭的鮑爾森說：“噢，是奧布萊恩，你好！你好！” 奧布萊恩說：“你是中國問題專家，向你請教個問題。
” 鮑爾森說：“你說。
” 奧布萊恩說：“中國的‘老百姓’這個稱呼可不可以這樣理解，就是對軍人和官員以外的普通民衆的通俗叫法，就是平民的意思。
” 鮑爾森說：“是的，是這個意思，很準确。
” 奧布萊恩說：“哦，那我就知道了。
打擾你了，謝謝！” 挂了電話，他接着又往公司公共關系部打了一個電話，接電話的是一個女士。
奧布萊恩說：“請幫我查一下，迪拉諾公司有史以來都對哪些社會團體有過3次以上的大額捐助，是3次以上的，大額。
把這些名單統計出來，打印一份馬上送來。
” 女士
他是總裁的高級顧問，高級顧問是什麼角色？就是高級智囊。
作為總裁最信任的人，這讓他感到失職，也感到羞辱。
喬治對布蘭迪去柏林的結果都在意了，怎麼可能對這個結果不在意呢？隻是不說罷了，畢竟這不是一件讓人愉快的事。
終于，這種情緒演化成了一個決定：他要做點什麼。
這天，他在辦公室裡把布蘭迪寫的《去柏林與葉子農見面的情況》重新看了一遍，葉子農讓布蘭迪看豆子的情形引起了他的注意，他反複看這一段，布蘭迪寫道：他問我連出了多少字母，我說所有的。
他說不管你連出什麼都是有根據的，都是真實的。
他把這堆豆子畫了一個圈，說這是一個“場”的世界，有多少立場就會有多少觀點。
他說衆生是立場的、利益的、好惡的，衆生隻相信自己願意相信的東西。
他說出離立場的觀點在立場的圈子裡是無法立足的，因為沒有“場”可以讓你立…… 奧布萊恩似乎有所觸動，他想了一會兒，拿上車鑰匙下樓了，他要去買豆子。
這一帶是商務區，附近沒有針對居民生活的超市，需要開車到居民住宅集中的地段或鬧市區。
很快他找到了一家超市，在停車場找了個空位停好車。
這是一座大型的超市，空間開闊而有序，購物環境舒适，顧客很多，上上下下的電梯将幾層營業區連在一起。
奧布萊恩站在入口處四處觀望着，一時不知該去什麼地方找自己需要的東西，因為平日的生活都是家人操持，所以他對購物這樣的事情并不熟悉。
一個身穿超市制服、胸前佩戴胸卡的工作人員注意到了奧布萊恩的神情，馬上走過來禮貌地問：“先生，需要幫忙嗎？” 奧布萊恩說：“我需要買一些豆子，各種顔色的豆子。
” 工作人員明白了，說：“您需要的東西在食品區，請跟我來。
” 奧布萊恩跟随工作人員來到食品區，看到了一排貨架上整齊擺放着各種豆子，大小包裝的都有。
他按布蘭迪的描述同樣是綠豆、紅豆和黃豆各買了一小包，然後匆匆回去了。
回到辦公室，他也用水杯搖豆子，搖均勻了倒在辦公桌上，靜靜地看這堆豆子。
起初他是坐在椅子上看，後來又站起身換着角度看，一邊看一邊沉思，偶爾還會抽上一支煙。
同樣是看豆子，葉子農看的是：出離立場的觀點在“場”的圈裡無“場”可立。
既然奧布萊恩已經知道了，他為什麼還要看呢？他要看的是什麼呢？ 奧布萊恩是在延續葉子農的思維，而這種延續有他自己的特定目的。
他認同關于“衆生是立場的、利益的、好惡的，衆生隻相信自己願意相信的東西”這個認識，他也認同“出離立場的觀點在‘場’的圈裡無‘場’可立”這個觀點。
假定可以把這些認識或觀點作為原理來使用，那麼基于這個原理，如果面對一個“出離立場”的事物，衆生有多少立場和好惡就也應該有多少視角和解釋，也就應該有多少反感和排斥。
1000萬美元是什麼概念？在奧布萊恩看來這是一個能把紳士變成魔鬼的的價碼，況且葉子農還不是紳士。
如果這個價碼對他不起作用，那就說明一定還有比這個價碼對他更重要的東西。
那是什麼呢？自由！那麼什麼是葉子農的自由呢？就是你不在公衆視野裡，沒有公衆評價，沒有公衆要求，沒人知道也沒人在意你是誰。
一條思路正在他腦海裡遊蕩，由遠到近，由朦胧到清晰。
他拿出電話号碼本，查到一個叫“鮑爾森”的電話，鮑爾森是他的朋友，曾在美國中央情報局一起工作過11年，是位亞洲問題專家，對中國的曆史、文化非常了解。
撥通電話，奧布萊恩說：“是鮑爾森嗎？你好！” 電話那頭的鮑爾森說：“噢，是奧布萊恩，你好！你好！” 奧布萊恩說：“你是中國問題專家，向你請教個問題。
” 鮑爾森說：“你說。
” 奧布萊恩說：“中國的‘老百姓’這個稱呼可不可以這樣理解，就是對軍人和官員以外的普通民衆的通俗叫法，就是平民的意思。
” 鮑爾森說：“是的，是這個意思，很準确。
” 奧布萊恩說：“哦，那我就知道了。
打擾你了，謝謝！” 挂了電話，他接着又往公司公共關系部打了一個電話，接電話的是一個女士。
奧布萊恩說：“請幫我查一下，迪拉諾公司有史以來都對哪些社會團體有過3次以上的大額捐助，是3次以上的，大額。
把這些名單統計出來，打印一份馬上送來。
” 女士
