尾聲 消失的艮嶽
關燈
小
中
大
公元1127年春，就在北宋徽、欽二帝帶着全家老少在金人的脅迫下北遷之時，一位蜀地的僧人祖秀卻再次來到了艮嶽，欣賞他心目中的仙境。
祖秀，字紫芝，是一個在當時有名望的僧人，混迹于首都汴梁的文人墨客與官員中。
[1]他曾經寫過歐陽修的小傳。
[2]歐陽修是一個尊崇儒教、排佛的人，在撰寫《新唐書》時将許多佛教的資料從史書中抽出。
但在宋仁宗慶曆五年（公元1045年），歐陽修被貶往滁州，經過九江時，在一位高僧的指點下，發現佛教理論中的寬仁與他心目中的政見吻合，排佛之心大大消散。
[3] 祖秀最佩服的是他的四川老鄉蘇轼，他認為蘇轼是中國曆史上最大的賢人，超乎蜀地五傑（漢代的司馬相如、揚雄、王褒，唐代的李白、陳子昂），是一位通古今、六藝俱全、佛儒全通的人物。
[4] 北宋首都被圍時，祖秀也被困在了汴梁。
靖康元年（公元1126年）閏十一月，當金兵攻陷城池時，皇帝将皇家禁苑開放給受難的百姓，百姓跑到艮嶽的園子裡避難，這座常人難得一見的皇家園林終于露出了真面容。
祖秀也在這時第一次來到了艮嶽。
當時天剛剛下過大雪，放晴後，避難的人們都在山間哆嗦着為性命擔憂，但祖秀卻被這如同圖畫的美景吸引住了。
他流連于艮嶽中，認為天下所有的美麗、古今所有的名勝，都集中在了這個園中。
那位下台的皇帝不僅享有了自然界的盛景，還創立了世界上不曾有過的美。
這座園林是人工的，是由最懂藝術的皇帝設計，再由天下能工巧匠創造的。
[5] 我們根據祖秀的記載，加上宋徽宗本人所寫的《艮嶽紀略》，或許可以将這個最著名的皇家園林進行還原。
[6] 按照規劃，園林模仿了天下最美的山水，一草一木一石都是有出處的，就連堆積成山的土壤也來自南方的名勝之地。
在院子裡，種着枇杷、橙、柚、柑橘、荔枝、榔栝等南方水果，金蛾、玉羞、虎耳、鳳尾、素馨、渠那、茉莉、含笑等著名的草本植物，它們都被成功地移植到了這裡。
還有許多珍禽異獸在山野間生活。
艮嶽一圈有十餘裡，主體是三座山、三個池塘。
在東北方是最高的萬歲山，也叫作艮嶽山，山頂上有一個小亭子叫介亭。
萬歲山之南是壽山，壽山有東西兩個山頭。
萬歲山和壽山之間有一塊巨大的盆地，盆地中間是平靜的雁池，雁池北岸有着園林中最主要的建築群，包括萼綠華堂、绛霄樓、書館和八仙館等。
雁池的東西兩面，是兩列不高的小山嶺（不算在三山之中），将壽山和萬歲山連接起來。
經過人工引水，有一條瀑布從壽山落下，流入雁池。
園林裡的第三座山在萬歲山的西面，叫萬松嶺。
萬松嶺以南，也是雁池的西北角，是另一個池塘——大方沼，大方沼的西面連接着第三個池塘——鳳池。
在大方沼裡，有兩個人工小島，分别叫作蘆渚和梅渚，小島上各修亭子。
萬歲山和萬松嶺之間，從護城河裡引來了一條流水，形成了幽深的峽谷。
峽谷的水最終流向了大方沼。
三座山之間有路相通，上山的路怪石嶙峋、騰雲架棧，故意造得曲曲折折、充滿艱辛，仿佛天然卻處處帶着匠心。
走在山裡，古樹參天、鳥鳴獸嘯，根本想不到這是在首都的内城中行走。
但在不經意間，又會走到一座座精心設計的亭台樓閣，随處可以休息。
在萬歲山之北，還擴建了大量的閣樓，突破了内城的限制，直到外城城牆。
那塊由朱勔運來的盤固侯神運石，則放在了西面的正門陽華門附近。
[7]從陽華門進入園林後，首先映入眼簾的是八十棵夾道的荔枝樹。
從荔枝樹中穿過，就來到一株來自南方的椰樹跟前。
椰樹後面的平地上，就是放在亭子裡的神運石了。
皇帝帶大臣遊園，喜歡在亭子裡賞賜他們吃荔枝。
比神運石稍小一點的奇石有兩塊，一塊放在寰春堂，叫作“玉京獨秀太平岩”；另一塊放在萼綠華堂，叫“慶雲萬态奇峰”。
細心的祖秀還記下了其他數十塊石頭的名字，有朝日升龍、望雲坐龍、矯首玉龍、萬壽老松、栖霞、扪參、銜日、吐月、排雲、沖鬥、雷門、月窟、蹲螭、坐獅、堆青、凝碧、金鳌、玉龜、疊翠、獨秀、栖煙、軃雲、風門、雷穴、玉秀、玉窦、瑞雲、巢鳳、雕琢渾成、登封日觀、蓬瀛、須彌老人、壽星、卿雲、瑞霭、溜玉、噴玉、蘊玉、琢玉、積玉、疊玉、從玉、翔麟、舞仙、玉麒麟、南屏小峰、伏犀、怒猊、儀鳳、烏龍、留雲、宿霧、抱犢天門等。
祖秀還記錄了園内不少的名勝，有在嶙峋的怪石上堆土形成的飛來峰，雖然看上去是山，但由于故意不将土堆滿，露出了下面的怪石；有一座小山上種了上萬棵梅樹，稱為梅嶺，梅嶺的邊上，是另一個種滿杏樹的山坡，被稱為杏岫；園子裡還有種黃楊的黃楊，植丁香的丁香嶂，錯植着椒蘭的椒崖，種着大量側柏的龍柏坡，養竹的斑竹麓。
這些地方不僅以各色的植物著名，更重要的是講求形勝，土下的石頭，土上的植物，山的形狀，地的坡度，尖角的位置，洞穴的尺度，都必須表現出獨具一格的輕靈。
瀑布是由人工背水上山，再讓水直流而下形成的，這個瀑布叫紫石壁。
有一條通往最高峰的階梯是用溫潤的石頭鑿刻而成，叫作朝真磴。
小島上種滿了海棠，稱為海棠川。
山間還有精心構造的三個山洞，呈品字形排列，山洞裡設有廳堂，中間建有亭子，山洞的所有門窗都使用瑪瑙雕琢，這個洞群稱為碧虛洞天。
祖秀在皇家園林徘徊許久，才唏噓離開，将他的所見記載下來，我們今天才能對這個巨大的園林有清晰的認識。
幾個月後，當金人們忙着帶趙氏皇家人員北返，當所有的大臣都憂心忡忡，既為逃脫了當人質的命運而慶幸，又擔心未來的危險時，宋徽宗打造的艮嶽再次陷入了沒人管的境地。
祖秀回想起艮嶽的美麗，又來到了這裡。
他試圖重新搜尋艮嶽的美，卻發現所有的珍禽異獸都不見了蹤影。
那些水鳥都在宋徽宗的命令下被投入護城河放生了，走獸則成了圍城時期人們的盤中餐。
那些珍稀的草木也不見了，大樹被砍了取暖，竹子被拿走編了籬笆。
至于那些花費了無數人力運來的石頭，都變成了抵禦敵人的炮彈，
祖秀，字紫芝，是一個在當時有名望的僧人，混迹于首都汴梁的文人墨客與官員中。
[1]他曾經寫過歐陽修的小傳。
[2]歐陽修是一個尊崇儒教、排佛的人，在撰寫《新唐書》時将許多佛教的資料從史書中抽出。
但在宋仁宗慶曆五年（公元1045年），歐陽修被貶往滁州，經過九江時，在一位高僧的指點下，發現佛教理論中的寬仁與他心目中的政見吻合，排佛之心大大消散。
[3] 祖秀最佩服的是他的四川老鄉蘇轼，他認為蘇轼是中國曆史上最大的賢人，超乎蜀地五傑（漢代的司馬相如、揚雄、王褒，唐代的李白、陳子昂），是一位通古今、六藝俱全、佛儒全通的人物。
[4] 北宋首都被圍時，祖秀也被困在了汴梁。
靖康元年（公元1126年）閏十一月，當金兵攻陷城池時，皇帝将皇家禁苑開放給受難的百姓，百姓跑到艮嶽的園子裡避難，這座常人難得一見的皇家園林終于露出了真面容。
祖秀也在這時第一次來到了艮嶽。
當時天剛剛下過大雪，放晴後，避難的人們都在山間哆嗦着為性命擔憂，但祖秀卻被這如同圖畫的美景吸引住了。
他流連于艮嶽中，認為天下所有的美麗、古今所有的名勝，都集中在了這個園中。
那位下台的皇帝不僅享有了自然界的盛景，還創立了世界上不曾有過的美。
這座園林是人工的，是由最懂藝術的皇帝設計，再由天下能工巧匠創造的。
[5] 我們根據祖秀的記載，加上宋徽宗本人所寫的《艮嶽紀略》，或許可以将這個最著名的皇家園林進行還原。
[6] 按照規劃，園林模仿了天下最美的山水，一草一木一石都是有出處的，就連堆積成山的土壤也來自南方的名勝之地。
在院子裡，種着枇杷、橙、柚、柑橘、荔枝、榔栝等南方水果，金蛾、玉羞、虎耳、鳳尾、素馨、渠那、茉莉、含笑等著名的草本植物，它們都被成功地移植到了這裡。
還有許多珍禽異獸在山野間生活。
艮嶽一圈有十餘裡，主體是三座山、三個池塘。
在東北方是最高的萬歲山，也叫作艮嶽山，山頂上有一個小亭子叫介亭。
萬歲山之南是壽山，壽山有東西兩個山頭。
萬歲山和壽山之間有一塊巨大的盆地，盆地中間是平靜的雁池，雁池北岸有着園林中最主要的建築群，包括萼綠華堂、绛霄樓、書館和八仙館等。
雁池的東西兩面，是兩列不高的小山嶺（不算在三山之中），将壽山和萬歲山連接起來。
經過人工引水，有一條瀑布從壽山落下，流入雁池。
園林裡的第三座山在萬歲山的西面，叫萬松嶺。
萬松嶺以南，也是雁池的西北角，是另一個池塘——大方沼，大方沼的西面連接着第三個池塘——鳳池。
在大方沼裡，有兩個人工小島，分别叫作蘆渚和梅渚，小島上各修亭子。
萬歲山和萬松嶺之間，從護城河裡引來了一條流水，形成了幽深的峽谷。
峽谷的水最終流向了大方沼。
三座山之間有路相通，上山的路怪石嶙峋、騰雲架棧，故意造得曲曲折折、充滿艱辛，仿佛天然卻處處帶着匠心。
走在山裡，古樹參天、鳥鳴獸嘯，根本想不到這是在首都的内城中行走。
但在不經意間，又會走到一座座精心設計的亭台樓閣，随處可以休息。
在萬歲山之北，還擴建了大量的閣樓，突破了内城的限制，直到外城城牆。
那塊由朱勔運來的盤固侯神運石，則放在了西面的正門陽華門附近。
[7]從陽華門進入園林後，首先映入眼簾的是八十棵夾道的荔枝樹。
從荔枝樹中穿過，就來到一株來自南方的椰樹跟前。
椰樹後面的平地上，就是放在亭子裡的神運石了。
皇帝帶大臣遊園，喜歡在亭子裡賞賜他們吃荔枝。
比神運石稍小一點的奇石有兩塊，一塊放在寰春堂，叫作“玉京獨秀太平岩”；另一塊放在萼綠華堂，叫“慶雲萬态奇峰”。
細心的祖秀還記下了其他數十塊石頭的名字，有朝日升龍、望雲坐龍、矯首玉龍、萬壽老松、栖霞、扪參、銜日、吐月、排雲、沖鬥、雷門、月窟、蹲螭、坐獅、堆青、凝碧、金鳌、玉龜、疊翠、獨秀、栖煙、軃雲、風門、雷穴、玉秀、玉窦、瑞雲、巢鳳、雕琢渾成、登封日觀、蓬瀛、須彌老人、壽星、卿雲、瑞霭、溜玉、噴玉、蘊玉、琢玉、積玉、疊玉、從玉、翔麟、舞仙、玉麒麟、南屏小峰、伏犀、怒猊、儀鳳、烏龍、留雲、宿霧、抱犢天門等。
祖秀還記錄了園内不少的名勝，有在嶙峋的怪石上堆土形成的飛來峰，雖然看上去是山，但由于故意不将土堆滿，露出了下面的怪石；有一座小山上種了上萬棵梅樹，稱為梅嶺，梅嶺的邊上，是另一個種滿杏樹的山坡，被稱為杏岫；園子裡還有種黃楊的黃楊，植丁香的丁香嶂，錯植着椒蘭的椒崖，種着大量側柏的龍柏坡，養竹的斑竹麓。
這些地方不僅以各色的植物著名，更重要的是講求形勝，土下的石頭，土上的植物，山的形狀，地的坡度，尖角的位置，洞穴的尺度，都必須表現出獨具一格的輕靈。
瀑布是由人工背水上山，再讓水直流而下形成的，這個瀑布叫紫石壁。
有一條通往最高峰的階梯是用溫潤的石頭鑿刻而成，叫作朝真磴。
小島上種滿了海棠，稱為海棠川。
山間還有精心構造的三個山洞，呈品字形排列，山洞裡設有廳堂，中間建有亭子，山洞的所有門窗都使用瑪瑙雕琢，這個洞群稱為碧虛洞天。
祖秀在皇家園林徘徊許久，才唏噓離開，将他的所見記載下來，我們今天才能對這個巨大的園林有清晰的認識。
幾個月後，當金人們忙着帶趙氏皇家人員北返，當所有的大臣都憂心忡忡，既為逃脫了當人質的命運而慶幸，又擔心未來的危險時，宋徽宗打造的艮嶽再次陷入了沒人管的境地。
祖秀回想起艮嶽的美麗，又來到了這裡。
他試圖重新搜尋艮嶽的美，卻發現所有的珍禽異獸都不見了蹤影。
那些水鳥都在宋徽宗的命令下被投入護城河放生了，走獸則成了圍城時期人們的盤中餐。
那些珍稀的草木也不見了，大樹被砍了取暖，竹子被拿走編了籬笆。
至于那些花費了無數人力運來的石頭，都變成了抵禦敵人的炮彈，
