畫外音 百姓真的在乎帝王嗎？
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當趙氏皇室對徽、欽二帝的悲慘遭遇哭天搶地，當那些愛國将領信誓旦旦要雪恥時，宋朝的普通人民又做何感想？
在上千年大一統集權思想的教導下，君君臣臣父父子子，百姓一定也悲傷欲絕，如喪考妣？錯。
事實是，百姓将二帝的遭遇編成了段子，生怕皇帝們還不夠悲慘。
由于文化發達，大臣和文人習慣于做筆記記錄曆史，而市井小民閱讀的卻是虛構性的小說。
宋代早期小說話本比較著名，還有比話本更早，仍然屬于文言文的長篇小說《大宋宣和遺事》。
現代的人們之所以關注這個小說，是因為它比較完整地記錄了宋江之亂的來龍去脈，并記載了宋江等三十六天罡的名字，為後來的著名小說《水浒傳》打下了基礎，人們研究《水浒傳》，往往要先讀此書。
但宋江的事迹在《大宋宣和遺事》中隻是一小部分，《大宋宣和遺事》所記載的故事要比宋江的事迹豐富得多。
既寫了王安石，又寫了宋徽宗任命的幾大奸臣，從皇帝崇信道士，到汴京熱鬧的元宵燈會都有描寫。
北宋的傳奇妓女李師師的故事也來自這本書。
但到了這本書的末尾，作者卻筆鋒一轉，開始寫金軍的進攻，以及二帝的北狩。
[1]在書裡，作者發揮了充分的想象力，将兩位皇帝所受的侮辱又翻了好幾倍，想盡花樣地折磨他們，一點也不在乎他們曾經是大宋的領導人。
這樣的書隻能出現在宋代，在其他任何封建王朝，調侃本朝的皇帝都是死罪。
但這本書卻在民間堂而皇之地流傳，南宋的皇帝也拿它無可奈何，明知其中編造了許多對皇室的侮辱，卻無法禁止。
如果要考察書中情節的來源，又可以追溯到另外幾本書。
在南宋中期，就已經流傳着幾本傳言是辛棄疾所寫的著作，分别叫作《南燼紀聞錄》《竊憤錄》和《竊憤續錄》。
當然，辛棄疾是作者這件事隻是一個傳說，後人認為，這些書更可能是一些不得志的文人寫的，隻是假借了辛棄疾的名頭。
[2] 這幾本書專門描寫兩位皇帝北狩的遭遇，表面上是要激起人們的愛國熱情，但背地裡卻更像是對北宋皇家的報複，讓他們也嘗一嘗恥辱的滋味。
我們不妨看一看這幾本書是怎樣編排兩位皇帝的遭遇的。
記住，下面的故事并非史實，卻反映了普通百姓的一種情緒。
與史實中記載兩位皇帝是三月末四月初起行不同，《南燼紀聞錄》将皇帝的離開定在了三月十七。
在三月十六，北國皇帝的聖旨到了，将南朝皇帝們一通臭罵，傳旨将他們帶到燕京。
從當晚開始，皇帝們每天隻能吃一頓飯、喝一次水，幾個侍衛也非常醜陋。
第二天，太上皇的鄭太後生了病，肚子疼得要氣絕身
事實是，百姓将二帝的遭遇編成了段子，生怕皇帝們還不夠悲慘。
由于文化發達，大臣和文人習慣于做筆記記錄曆史，而市井小民閱讀的卻是虛構性的小說。
宋代早期小說話本比較著名，還有比話本更早，仍然屬于文言文的長篇小說《大宋宣和遺事》。
現代的人們之所以關注這個小說，是因為它比較完整地記錄了宋江之亂的來龍去脈，并記載了宋江等三十六天罡的名字，為後來的著名小說《水浒傳》打下了基礎，人們研究《水浒傳》，往往要先讀此書。
但宋江的事迹在《大宋宣和遺事》中隻是一小部分，《大宋宣和遺事》所記載的故事要比宋江的事迹豐富得多。
既寫了王安石，又寫了宋徽宗任命的幾大奸臣，從皇帝崇信道士，到汴京熱鬧的元宵燈會都有描寫。
北宋的傳奇妓女李師師的故事也來自這本書。
但到了這本書的末尾，作者卻筆鋒一轉，開始寫金軍的進攻，以及二帝的北狩。
[1]在書裡，作者發揮了充分的想象力，将兩位皇帝所受的侮辱又翻了好幾倍，想盡花樣地折磨他們，一點也不在乎他們曾經是大宋的領導人。
這樣的書隻能出現在宋代，在其他任何封建王朝，調侃本朝的皇帝都是死罪。
但這本書卻在民間堂而皇之地流傳，南宋的皇帝也拿它無可奈何，明知其中編造了許多對皇室的侮辱，卻無法禁止。
如果要考察書中情節的來源，又可以追溯到另外幾本書。
在南宋中期，就已經流傳着幾本傳言是辛棄疾所寫的著作，分别叫作《南燼紀聞錄》《竊憤錄》和《竊憤續錄》。
當然，辛棄疾是作者這件事隻是一個傳說，後人認為，這些書更可能是一些不得志的文人寫的，隻是假借了辛棄疾的名頭。
[2] 這幾本書專門描寫兩位皇帝北狩的遭遇，表面上是要激起人們的愛國熱情，但背地裡卻更像是對北宋皇家的報複，讓他們也嘗一嘗恥辱的滋味。
我們不妨看一看這幾本書是怎樣編排兩位皇帝的遭遇的。
記住，下面的故事并非史實，卻反映了普通百姓的一種情緒。
與史實中記載兩位皇帝是三月末四月初起行不同，《南燼紀聞錄》将皇帝的離開定在了三月十七。
在三月十六，北國皇帝的聖旨到了，将南朝皇帝們一通臭罵，傳旨将他們帶到燕京。
從當晚開始，皇帝們每天隻能吃一頓飯、喝一次水，幾個侍衛也非常醜陋。
第二天，太上皇的鄭太後生了病，肚子疼得要氣絕身
