序
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李碩兄的大著要出版了，他讓我在前邊寫幾句話。
我原本是不會寫這類文字的，但畢竟我倆有二十多年的交情，遂勉力為之。
回想我跟李碩相識，是在23年前的北大。
我在曆史系；李碩在中文系，後來被選拔進了旨在破除學科壁壘，培養新一代“大師”的文科實驗班。
我倆曾經同宿舍。
大學時候的我們都是進城青年，未來又是一片迷茫，不知路在何方，學業、思想、感情，都有好些解不開的疙瘩，用現在的話說，就是常犯“中二病”。
一旦“犯病”，免不了借酒澆愁，李碩就是最合适的酒友兼傾訴對象。
大二或大三的冬天，有一次下大雪，我倆半夜在老虎洞喝完，覺得不盡興，又拎着一瓶二鍋頭，趟着半尺深的積雪跑到圓明園。
夜深人靜，滿天飄着鵝毛大雪，兩個人在圓明園裡深一腳淺一腳闖了半天，好容易找到個亭子坐下，人都凍僵了，隻能靠冰涼的二鍋頭取暖，頗有點“林教頭風雪山神廟”的味道。
二十多年過去，北京好像再也沒下過那麼大的雪，我腦海裡似乎也再沒留下那麼深刻的印象。
我倆都是學文科的，又都對曆史感興趣，從一開始就有很多“共同語言”。
李碩從不安分，喜歡亂看書兼“胡思亂想”。
他是河北蠡縣人，大概受鄉土文化的影響，跟同鄉先賢顔元、李塨有點像，強調“實踐出真知”，對各行各業都有濃厚興趣，喜歡跟各種各樣的人打交道。
我則一向“好靜”，以“象牙塔”為避難所，對社會上的各種亂七八糟避之唯恐不及。
大一我在昌平園無事可做，通讀了一遍《史記》，喜歡上了先秦史。
回到本部之後跟丁一川老師讀《左傳》，自己看甲骨、金文的書，跑去聽中文系、考古系的課，逐漸走上研究古史的道路。
平日跟李碩讨論學問，他經常嘲笑我是“書呆子”，隻會啃書本，沒有社會經驗；我則批評他缺乏“專業精神”，是無門無派“野路子”。
不過涉及具體問題，李碩常常會有一些獨到看法。
大三大四時，他受我影響也開始讀《左傳》，恰好我的學年論文和畢業論文都是寫《左傳》的，于是便經常在一起交流心得。
我的本科畢業論文《春秋時代的家臣》寫了六萬字，每有自覺得意的新發現，就興沖沖地跑去向他報告。
他後來寫孔子，根源可能要追溯到那個時候。
大學畢業後，我繼續留在“象牙塔”中攻碩讀博，走上吃“學術飯”的道路。
李碩也按照他的想法，到“廣闊天地”中曆練了一番。
他先下廣東，後回石家莊，最後又跑回北京，做過旅行社、報紙、出版社等
我原本是不會寫這類文字的，但畢竟我倆有二十多年的交情，遂勉力為之。
回想我跟李碩相識，是在23年前的北大。
我在曆史系；李碩在中文系，後來被選拔進了旨在破除學科壁壘，培養新一代“大師”的文科實驗班。
我倆曾經同宿舍。
大學時候的我們都是進城青年，未來又是一片迷茫，不知路在何方，學業、思想、感情，都有好些解不開的疙瘩，用現在的話說，就是常犯“中二病”。
一旦“犯病”，免不了借酒澆愁，李碩就是最合适的酒友兼傾訴對象。
大二或大三的冬天，有一次下大雪，我倆半夜在老虎洞喝完，覺得不盡興，又拎着一瓶二鍋頭，趟着半尺深的積雪跑到圓明園。
夜深人靜，滿天飄着鵝毛大雪，兩個人在圓明園裡深一腳淺一腳闖了半天，好容易找到個亭子坐下，人都凍僵了，隻能靠冰涼的二鍋頭取暖，頗有點“林教頭風雪山神廟”的味道。
二十多年過去，北京好像再也沒下過那麼大的雪，我腦海裡似乎也再沒留下那麼深刻的印象。
我倆都是學文科的，又都對曆史感興趣，從一開始就有很多“共同語言”。
李碩從不安分，喜歡亂看書兼“胡思亂想”。
他是河北蠡縣人，大概受鄉土文化的影響，跟同鄉先賢顔元、李塨有點像，強調“實踐出真知”，對各行各業都有濃厚興趣，喜歡跟各種各樣的人打交道。
我則一向“好靜”，以“象牙塔”為避難所，對社會上的各種亂七八糟避之唯恐不及。
大一我在昌平園無事可做，通讀了一遍《史記》，喜歡上了先秦史。
回到本部之後跟丁一川老師讀《左傳》，自己看甲骨、金文的書，跑去聽中文系、考古系的課，逐漸走上研究古史的道路。
平日跟李碩讨論學問，他經常嘲笑我是“書呆子”，隻會啃書本，沒有社會經驗；我則批評他缺乏“專業精神”，是無門無派“野路子”。
不過涉及具體問題，李碩常常會有一些獨到看法。
大三大四時，他受我影響也開始讀《左傳》，恰好我的學年論文和畢業論文都是寫《左傳》的，于是便經常在一起交流心得。
我的本科畢業論文《春秋時代的家臣》寫了六萬字，每有自覺得意的新發現，就興沖沖地跑去向他報告。
他後來寫孔子，根源可能要追溯到那個時候。
大學畢業後，我繼續留在“象牙塔”中攻碩讀博，走上吃“學術飯”的道路。
李碩也按照他的想法，到“廣闊天地”中曆練了一番。
他先下廣東，後回石家莊，最後又跑回北京，做過旅行社、報紙、出版社等
