再版後記
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本書原名《曹操大傳》,1994年由北京中國文學出版社出版,此後多次再版和重印,1996年還由台北賀禧文化事業股份有限公司在台灣以繁體字出版。
2006年,陝西師範大學出版社将《曹操大傳》易名為《品曹操》再版。
2011年,《品曹操》由韓國鳳凰之夢出版公司譯成韓文在韓國出版;同年,中州古籍出版社又從《品曹操》中節選了22章,以《曹操:一世之雄》之名出版。
今次,又有幸獲北京人民文學出版社青睐,以《曹操傳》之名再版。
曹操在中國幾乎是一個家喻戶曉的人物,但作為曆史人物的曹操,由于其自身情況及評論者情況的複雜性,從古至今對他的認知和評價卻存在着很大的差異。
曹操陣營與其敵對陣營的人對曹操的看法往往針鋒相對,姑不論,值得注意的還有以下情況: 一是一些抱持忠奸觀念的人,站在維護漢王朝統治的立場上,往往會斥責曹操為“奸”、為“篡”、為“漢賊”。
這種情況主要發生在曹操還在世的時候,但此後的統治者,有不少人從維護自身統治地位的考慮出發,也會對曹操抱持否定、貶抑的态度。
二是三國分治後,以魏為正統的人,大抵不可避免地要褒肯曹操,而以蜀為正統的人,則大抵不可避免地要否定、貶抑曹操。
此後,政權建立在北方,統治格局與曹魏、西晉相似者,大抵都會尊曹魏為正統而褒肯曹操;而政權建立在南方,統治格局與蜀漢、東晉相似者,大抵都會尊蜀漢為正統而否定、貶抑曹操。
三是一些人對曹操所處的時代并不完全了解,或對相關材料掌握得并不全面、充分,他們對曹操的認知和評價往往也會失諸片面。
處于不同的時代和環境、所接受的教育不同、人生經曆或閱曆不同,甚至職業、性格
2006年,陝西師範大學出版社将《曹操大傳》易名為《品曹操》再版。
2011年,《品曹操》由韓國鳳凰之夢出版公司譯成韓文在韓國出版;同年,中州古籍出版社又從《品曹操》中節選了22章,以《曹操:一世之雄》之名出版。
今次,又有幸獲北京人民文學出版社青睐,以《曹操傳》之名再版。
曹操在中國幾乎是一個家喻戶曉的人物,但作為曆史人物的曹操,由于其自身情況及評論者情況的複雜性,從古至今對他的認知和評價卻存在着很大的差異。
曹操陣營與其敵對陣營的人對曹操的看法往往針鋒相對,姑不論,值得注意的還有以下情況: 一是一些抱持忠奸觀念的人,站在維護漢王朝統治的立場上,往往會斥責曹操為“奸”、為“篡”、為“漢賊”。
這種情況主要發生在曹操還在世的時候,但此後的統治者,有不少人從維護自身統治地位的考慮出發,也會對曹操抱持否定、貶抑的态度。
二是三國分治後,以魏為正統的人,大抵不可避免地要褒肯曹操,而以蜀為正統的人,則大抵不可避免地要否定、貶抑曹操。
此後,政權建立在北方,統治格局與曹魏、西晉相似者,大抵都會尊曹魏為正統而褒肯曹操;而政權建立在南方,統治格局與蜀漢、東晉相似者,大抵都會尊蜀漢為正統而否定、貶抑曹操。
三是一些人對曹操所處的時代并不完全了解,或對相關材料掌握得并不全面、充分,他們對曹操的認知和評價往往也會失諸片面。
處于不同的時代和環境、所接受的教育不同、人生經曆或閱曆不同,甚至職業、性格