第十四章 堅守淮南
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，但用意是好的，于是不再追究，讓他官複原職。
一場風波算是過去了，但也因此再沒有人敢來勸谏了。
經過一番準備，曹操于這年七月率軍踏上征途，留下兒子曹植駐守邺城。
這時劉備已經占領益州，天下三分已成定局，以武力讨平孫權的時機并不成熟，因此在出發之前，參軍傅幹再次出面勸阻曹操，說：“吳有長江之險，蜀有崇山之阻，難以用武力征服，卻比較容易用恩德去安撫。
我認為應當暫時放下武器，息軍養士，分土定封，論功行賞，這樣境内外的人心就可以逐步安定下來。
然後在此基礎上，興辦學校，提高人們的道德修養，境外的人就都會前來表示歸服了！” 接着進一步提醒曹操：“現在将十萬大軍開到長江邊上，如果敵人憑藉堅固的防線，不出來同我們接戰，我們的軍隊就沒有用武之地，我們的謀略也發揮不了作用。
這樣，徒然使自己受屈，卻又達不到懾服敵人的目的。
還是不如保全軍威，修養道德，使敵人主動前來歸服為好。
” 對于這番着眼長遠、但不免顯得迂闊的議論，曹操自然更聽不進。
軍隊仍按原定計劃，向南進發。
途中，曹操的重要謀士尚書令荀攸病逝，終年五十八歲。
荀攸跟随曹操二十餘年，運籌帷幄，貢獻了不少高謀奇計，據說最為出色的有十二次，外人不了解内情，隻有鐘繇知道個中底細。
曹操非常賞識荀攸，建安十二年（207）北征烏桓後，在歸途中還特地到荀攸老家看望，在那裡把荀攸前後所建功勞回顧、稱頌了一番，最後對荀攸說：“現在天下大體上已經平定了，我願同賢士大夫共同分享功勞。
以前漢高祖讓張子房自己挑選三萬戶封邑，現在我也想讓你自己挑選封地。
” 曹操經常稱贊荀攸，說他外表愚拙而内裡機智，外表膽怯而内裡勇敢，外表軟弱而内裡剛強，不矜誇自己的長處和功勞。
并将荀攸同荀彧對比，說：“荀令君之進善，不進不休；荀軍師之去惡，不去不止。
”贊揚了荀攸對錯誤的東西“不去不止”的精神。
曹丕被立為太子後，曹操對他說：“荀公達，這是一個可以為人師表的人物，你一定要非常尊重他才行！”曹丕遵命而行。
一次荀攸生病，曹丕前去探望，竟獨自拜倒在床下。
曹操對荀攸的突然病故非常悲痛，一提起來就淚流不止。
為了表達對荀攸的悼念之情，曹操特地下了一道手令： 孤與荀公達周遊二十餘年，無毫毛可非者。
荀公達真賢人也，所謂“溫良恭儉讓以得之”，孔子稱“晏平仲善與人交，久而敬之”。
公達即其人也。
“溫良恭儉讓以得之”語出《論語·學而》，子貢認為孔子溫和、善良、嚴肅、節儉、謙虛，所以無論到了哪個國家，人們都願把那裡的政事告訴他。
“晏平仲”句語出《論語·公冶長》，是孔子贊美晏嬰的話，說晏嬰很會交朋友，時間越長，朋友越敬重他。
曹操着重從品格上肯定荀攸，認為他是一個完美無缺的人，目的是要突出重點，啟示和勉勵人們更好地向荀攸學習。
此前荀彧因反對曹操晉爵魏公，備九錫，已被曹操逼迫緻死。
這裡着重從“溫良恭儉讓”的角度肯定荀攸，自然也包含了要人們更好地服從自己，對自己實行“溫良恭儉讓”的用意。
曹操率軍進駐合肥不久，傳來了夏侯淵平定涼州的消息。
曹操見孫權嚴陣以待，無隙可乘，覺得不如暫且回師，謀取漢中，于是在十月間率軍離開了合肥。
這次南征，雖肯定會對孫權産生一定的威懾作用，但未能取得實際戰果，所獲得的與所付出的完全不成比例。
曹操未能充分考慮賈逵等人的意見和照顧将士的情緒，對形勢缺乏正确的估計，結果南征來去匆匆，在很大程度上成了一次勞而無功的行動。
四“賊至乃發” 建安二十年（215）三月，曹操正式出兵西征張魯。
臨行前，曹操估計孫權會利用他用兵漢中的機會，派兵攻打合肥，于是留下一道手令，裝在一個封套中，封套邊上寫上“賊至乃發”四字，交由護軍薛悌帶到合肥。
不出曹操所料，這年八月，孫權親率大軍十萬前來進攻合肥。
張遼、李典和樂進率領的守軍一共才七千多人，敵衆我寡，如何抵禦敵人，一下子成了一個十分緊迫的問題。
三人當即和薛悌一起打開封套，閱讀曹操的手令。
隻見手令說： 若孫權至者，張、李将軍出戰，樂将軍守，護軍勿得與戰。
對這個部署，大家都感到疑惑不解。
張遼最先領會了曹操的用意，說：“曹公遠征在外，如果等他得知消息再率軍前來援救，我們肯定早已被敵人打敗了，所以他讓我們趁敵人尚未合圍的機會，主動出擊，挫其銳氣，以安衆心。
之後再據城防守，這樣就比較容易了。
成敗的關鍵，就在主動出擊這一戰，諸位還疑惑什麼呢？” 張遼、李典和樂進都是曹操的重要将領，但平時不大和睦，張遼擔心自己的意見不會被大家所接受，于是又表示，如果大家仍有疑慮，他願單獨領兵出戰。
李典被張遼顧全大局、勇挑重擔的精神所感動，當即慨然表示：“這是國家大事，我怎能因私人成見而忘掉公義呢？我願接受将軍指揮，同将軍一起出戰！” 商議已
一場風波算是過去了，但也因此再沒有人敢來勸谏了。
經過一番準備，曹操于這年七月率軍踏上征途，留下兒子曹植駐守邺城。
這時劉備已經占領益州，天下三分已成定局，以武力讨平孫權的時機并不成熟，因此在出發之前，參軍傅幹再次出面勸阻曹操，說：“吳有長江之險，蜀有崇山之阻，難以用武力征服，卻比較容易用恩德去安撫。
我認為應當暫時放下武器，息軍養士，分土定封，論功行賞，這樣境内外的人心就可以逐步安定下來。
然後在此基礎上，興辦學校，提高人們的道德修養，境外的人就都會前來表示歸服了！” 接着進一步提醒曹操：“現在将十萬大軍開到長江邊上，如果敵人憑藉堅固的防線，不出來同我們接戰，我們的軍隊就沒有用武之地，我們的謀略也發揮不了作用。
這樣，徒然使自己受屈，卻又達不到懾服敵人的目的。
還是不如保全軍威，修養道德，使敵人主動前來歸服為好。
” 對于這番着眼長遠、但不免顯得迂闊的議論，曹操自然更聽不進。
軍隊仍按原定計劃，向南進發。
途中，曹操的重要謀士尚書令荀攸病逝，終年五十八歲。
荀攸跟随曹操二十餘年，運籌帷幄，貢獻了不少高謀奇計，據說最為出色的有十二次，外人不了解内情，隻有鐘繇知道個中底細。
曹操非常賞識荀攸，建安十二年（207）北征烏桓後，在歸途中還特地到荀攸老家看望，在那裡把荀攸前後所建功勞回顧、稱頌了一番，最後對荀攸說：“現在天下大體上已經平定了，我願同賢士大夫共同分享功勞。
以前漢高祖讓張子房自己挑選三萬戶封邑，現在我也想讓你自己挑選封地。
” 曹操經常稱贊荀攸，說他外表愚拙而内裡機智，外表膽怯而内裡勇敢，外表軟弱而内裡剛強，不矜誇自己的長處和功勞。
并将荀攸同荀彧對比，說：“荀令君之進善，不進不休；荀軍師之去惡，不去不止。
”贊揚了荀攸對錯誤的東西“不去不止”的精神。
曹丕被立為太子後，曹操對他說：“荀公達，這是一個可以為人師表的人物，你一定要非常尊重他才行！”曹丕遵命而行。
一次荀攸生病，曹丕前去探望，竟獨自拜倒在床下。
曹操對荀攸的突然病故非常悲痛，一提起來就淚流不止。
為了表達對荀攸的悼念之情，曹操特地下了一道手令： 孤與荀公達周遊二十餘年，無毫毛可非者。
荀公達真賢人也，所謂“溫良恭儉讓以得之”，孔子稱“晏平仲善與人交，久而敬之”。
公達即其人也。
“溫良恭儉讓以得之”語出《論語·學而》，子貢認為孔子溫和、善良、嚴肅、節儉、謙虛，所以無論到了哪個國家，人們都願把那裡的政事告訴他。
“晏平仲”句語出《論語·公冶長》，是孔子贊美晏嬰的話，說晏嬰很會交朋友，時間越長，朋友越敬重他。
曹操着重從品格上肯定荀攸，認為他是一個完美無缺的人，目的是要突出重點，啟示和勉勵人們更好地向荀攸學習。
此前荀彧因反對曹操晉爵魏公，備九錫，已被曹操逼迫緻死。
這裡着重從“溫良恭儉讓”的角度肯定荀攸，自然也包含了要人們更好地服從自己，對自己實行“溫良恭儉讓”的用意。
曹操率軍進駐合肥不久，傳來了夏侯淵平定涼州的消息。
曹操見孫權嚴陣以待，無隙可乘，覺得不如暫且回師，謀取漢中，于是在十月間率軍離開了合肥。
這次南征，雖肯定會對孫權産生一定的威懾作用，但未能取得實際戰果，所獲得的與所付出的完全不成比例。
曹操未能充分考慮賈逵等人的意見和照顧将士的情緒，對形勢缺乏正确的估計，結果南征來去匆匆，在很大程度上成了一次勞而無功的行動。
四“賊至乃發” 建安二十年（215）三月，曹操正式出兵西征張魯。
臨行前，曹操估計孫權會利用他用兵漢中的機會，派兵攻打合肥，于是留下一道手令，裝在一個封套中，封套邊上寫上“賊至乃發”四字，交由護軍薛悌帶到合肥。
不出曹操所料，這年八月，孫權親率大軍十萬前來進攻合肥。
張遼、李典和樂進率領的守軍一共才七千多人，敵衆我寡，如何抵禦敵人，一下子成了一個十分緊迫的問題。
三人當即和薛悌一起打開封套，閱讀曹操的手令。
隻見手令說： 若孫權至者，張、李将軍出戰，樂将軍守，護軍勿得與戰。
對這個部署，大家都感到疑惑不解。
張遼最先領會了曹操的用意，說：“曹公遠征在外，如果等他得知消息再率軍前來援救，我們肯定早已被敵人打敗了，所以他讓我們趁敵人尚未合圍的機會，主動出擊，挫其銳氣，以安衆心。
之後再據城防守，這樣就比較容易了。
成敗的關鍵，就在主動出擊這一戰，諸位還疑惑什麼呢？” 張遼、李典和樂進都是曹操的重要将領，但平時不大和睦，張遼擔心自己的意見不會被大家所接受，于是又表示，如果大家仍有疑慮，他願單獨領兵出戰。
李典被張遼顧全大局、勇挑重擔的精神所感動，當即慨然表示：“這是國家大事，我怎能因私人成見而忘掉公義呢？我願接受将軍指揮，同将軍一起出戰！” 商議已
