就《首無》再緻讀者

況，就算真的炮制出了這樣的作品，搞不好卻會兩面都難做人——希望所有謎題都被解答的推理讀者不會滿足，根本不需要合理解答的恐怖讀者更會覺得索然無味。

    但也正因如此，才讓我覺得這極具挑戰價值。

     所以，我選擇了民俗學來充當推理小說和恐怖小說之間的橋梁。

    我曾經寫過主題是送葬儀式的恐怖小說，當時就覺得這個題材大概可以跟民俗學相輔相成，說不定就是融合推理小說和恐怖小說的法寶呢！ 對了，對了，刀城言耶系列的小說還有一個獨特之處，那就是背景的設定——刀城言耶活躍的曆史舞台，是昭和二十年代到三十年代（1946-1966）之間的日本村落。

    之所以會有此舉，隻因若選擇了現代都市的背景，則不管如何渲染包含着附身魔物信仰的民俗學之恐怖，恐怕大家都隻會覺得這是個奇幻鬼故事。

    所以，舞台必須是那樣的時空。

     把本來背道而馳的推理小說和恐怖小說相統合，題材是民俗學裡屢見不鮮的鄉野怪談，舞台是昭和二十年代到三十年代的日本村落……這些元素交織出來的結果，就是刀城言耶系列。

     再有就是，《首無·作祟之物》這部小說裡面，有着我所設下的一個機關——小說裡面的三十七個謎題，隻憑着一個真相，就可以全部解開！ 設下這樣的機關，無非是希望讀者獲得閱讀推理小說般的感覺——臨到最後那令人目瞪口呆的瞬間，同時又可以體驗到宛如恐怖小說一樣的驚悚怵惕之感。

     我但願中國的讀者朋友們都會喜歡這部作品，衷心期盼你們喜歡。