第十八章
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他們試圖避開士兵，結果卻被士兵們開槍打死。
所以說，那首歌描寫的監獄情形并不是真實的，隻是詩歌裡的虛構。
詩歌裡的世界與真實世界是不同的。
詩歌并不是真實的，真實是詩句所無法容納的。
——一位歌手對《薩姆・巴斯民謠》[100]的評價， 見《美國民間傳說的财富》 所有這一切也許并沒有真正發生過。
如果能讓你感覺自在一點的話，你可以簡單地将它當作一種隐喻。
說到底，按照定義，宗教本身就是一種隐喻：神明是夢想，是希望，是女人，是諷刺家，是父親，是城市，是有很多房間的房子，是将自己珍貴的精密計時器遺失在沙漠中的鐘表匠，是愛你的某人，甚至是（盡管所有證據顯示并非如此）某種高高在上的存在，其唯一關注的就是讓你的球隊、軍隊、生意或者婚姻，都能戰勝所有對手，獲得成功與勝利、興旺與發達。
宗教信仰就是為你提供一個站立、觀看和行動的地方，讓你在這個有利位置上展望整個世界。
所以，本書描述的一切都沒有發生過，也永遠不會發生在我們這個時代裡。
接下來要發生的事情，也沒有一個字是真實的，即使它們已經發生。
接下來發生的事情是這樣的： 在遠望山山腳（說是山，其實隻不過是一個很高的小山坡），男男女女們在雨中聚在一小堆篝火周圍。
他們都站在樹下，但樹葉沒幫他們擋住多少雨水。
他們正在争吵。
藍黑色肌膚、一口白色利齒的迦梨女士說：“時間到了。
” 戴着檸檬黃手套、一頭銀發的安納西不贊成地搖搖頭。
“我們可以等，”他說，“可以等時，我們就應該繼續等下去。
” 人群中響起一陣反對的抱怨聲。
“不，聽着，他是對的。
”一位鐵灰色頭發的老人說。
他是岑諾伯格，手持一把戰錘，錘頭扛在肩膀上。
“他們占據了高地，天氣也對我們不利。
如果現在開戰，實在太瘋狂太冒險了。
” 一個看起來有些像狼，但像人更多一點的家夥冷哼一聲，往林地上啐了一口。
“那什麼時候才是攻擊他們的最好時機，老爺子？等到天氣放晴？他們肯定料到我們會在那時候發動攻擊。
依我說，我們現在就出發，現在就動手。
” “我們和他們之間隔着雲層。
”來自匈牙利的伊斯丹[101]指出。
他留着漂亮的黑胡子，戴着一頂很大的、積滿灰塵的黑帽子。
他靠賣鋁線、新屋頂、排水槽給退休老人維生，但經常一收到錢，第二天就離開那個城鎮，根本不管工作是否完成。
有個身穿考究西裝的男子直到現在都沒有說過話，他合攏雙手，走到火光中，簡潔而清晰地闡述他的觀點。
周圍不斷有人贊同地點頭，小聲附和着。
組成摩利甘的三位女戰士中有一人開始發言。
她們三人緊緊挨在一起，站在陰影中，每個人身上都有藍色的文身，肩膀上的烏鴉翅膀不停地晃動着。
她說：“讨論時機是否好壞其實并不重要。
重要的是，現在就是時機。
他們一直在屠殺我們。
無論我們是否戰鬥，他們都還會繼續屠殺我們。
我們也許會赢得勝利，也許會戰死沙場。
但是，讓我們死在一起，死在戰鬥中，像真正的神一樣尊嚴地死去。
這種死法比我們在逃跑躲藏中被他們一個一個幹掉，像殺死地下室裡的老鼠一樣要好得多！” 又是一陣喃喃低語聲，這一次是深表贊同的聲音。
她說出了所有人的心聲。
現在就是開戰的時機！ “第一個敵人的腦袋是我的。
”一個身材很高的中國人說，他的脖子上用繩子串着一串小骷髅頭。
他意志堅決地朝山上慢慢走去，肩上扛着一把寶杖，杖頂有一彎弧形刀刃，像一輪銀色的彎月。
甚至連虛無也不是永恒的。
他在虛無之中也許待了十分鐘，也許待了一萬年。
兩者之間并無區别：他現在再也不需要時間這個概念了。
他不再記得自己真正的名字，他感覺自己空靈而純淨，一直待在那個不算是地方的地方。
他沒有身體形态，連他本人也是虛無的。
他什麼都不是。
然後，一片虛無之中，響起一個聲音：“哈哈，朋友，我們得談談。
” 一度是影子的那個存在說：“威士忌・傑克？” “是我。
”威士忌・傑克說，“你死後可真是難找呀。
你猜你可能會去的地方，你一個都沒去。
我隻好到處找你，最後總算想起來應該來這裡看看。
你找到你的部落了嗎？” 影子回憶起那個男人和那個少女，他們在旋轉玻璃燈球下的迪斯科舞廳裡跳舞。
“我想我找到了我的家人。
不過，我還沒有找到我的部落。
” “很抱歉不得不打擾你。
” “你的語氣裡一點歉意都沒有。
别來管我。
我得到了我想要的安甯。
我已經死了。
” “他們來找你了，”威士忌・傑克說，“他們要讓你複活。
” “但我已經死了，”影子說，“一切都結束了。
” “還沒有，”威士忌・傑克說，“遠遠沒有結束。
去我住的地方吧。
想喝啤酒嗎？” 他猜自己也許會喜歡來杯啤酒。
“當然。
” “也幫我拿一罐。
門外有冰櫃。
”威士忌・傑克說着，擡手一指。
他們已經置身在他的小屋裡了。
影子伸手打開屋門。
就在片刻之前，他的手似乎還不存在。
門外有一個裝滿河中冰塊的塑料冰櫃，冰塊中間放着十來罐百威啤酒。
他取出兩罐啤酒，在門口坐下，眺望下面的山谷。
他們位于山頂，旁邊是一道瀑布。
因為積雪融化，瀑布增大了許多，呈階梯狀垂直而落，一直落到他們下面大約七十或一百英尺的地方。
瀑布池塘上方的樹叢上挂滿冰枝，折射出閃閃陽光。
瀑布墜落而下，撞擊着池塘水面，空中充斥着轟然不絕的水聲。
“我們在哪裡？”影子問。
“在你上次來的地方，”威士忌・傑克說，“我的住處。
你打算就這樣握着我的百威不放手，把啤酒焐熱嗎？啤酒不涼可就不好喝了。
” 影子站起來，遞給他啤酒罐。
“上次我來這裡時，房子外面沒有瀑布。
”他說。
威士忌・傑克沒有回答。
他打開啤酒拉環，一口氣灌下半罐，然後才開口：“還記得我侄子嗎？哈裡・藍鳥，那個詩人？他用别克換了你們的溫尼貝戈。
還記得嗎？” “當然記得。
但我不知道他是詩人。
” 威士忌・傑克微微揚起下巴，滿臉自豪。
“他是全美國最好的詩人。
”他說。
他一口氣灌下剩下的啤酒，打了一個嗝，又拿了一罐新的。
影子這時才打開自己的啤酒。
兩個人坐在屋外的一塊石頭上，旁邊是蒼綠色的蕨類植物。
清晨的陽光下，他們欣賞着瀑布，悠閑地喝着啤酒。
在背陰的地方，地上還有少量積雪。
地面泥濘而潮濕。
“哈裡有糖尿病，”威士忌・傑克接着說，“是偶然發現的。
你們的人來到美國，搶走了我們的甘蔗、馬鈴薯和玉米，反過來把薯片、焦糖爆米花賣給我們，害得我們都得病了。
”他喝着啤酒，陷入沉思。
“他的詩得過好幾個獎。
明尼蘇達州有出版商想出版他的詩集，于是他開着一輛跑車去明尼蘇達和他們談出版的事。
他把你們的車子又換成一部黃色的馬自達小跑車。
醫生推測他在開車途中突然發病，昏迷過去，車子沖下公路，撞上你們豎的一個路牌标志。
你們太懶了，懶到不願意用眼睛看清自己到底在什麼地方，不願意用心靈去感悟山峰和白雲。
你們的人需要在各處都插滿路牌。
就這樣，哈裡・藍鳥永遠離開了，和狼兄弟在一起了。
所以我說，那裡已經沒有什麼可以讓我留戀的了。
于是我搬到了北部，這裡是釣魚的好地方。
” “你侄子的事，我很難過。
” “我也是。
就這樣，我待在北部這裡，遠離白人的疾病、白人的公路、白人的路牌、白人的黃色馬自達，還有白人的焦糖爆米花。
” “那白人的啤酒呢？” 威士忌・傑克注視着啤酒罐。
“等你們最後放手、離開這塊土地回家時，可以把百威啤酒留下來。
”他說。
“我們現在在哪裡？”影子問，“我還在樹上？我已經死了？還是我在這裡？我還以為一切都已經結束了。
什麼才是真實的？” “是的。
”威士忌・傑克說。
“‘是的’？這算什麼回答，隻有一個‘是的’？” “是個好答案，也是真實的答案。
” 影子問：“這麼說，你也是一位神？” 威士忌・傑克搖頭否認。
“我是傳奇英雄，”他解釋說，“做的屁事和神差不多，隻是搞砸的時候更多，而且沒有人崇拜我們。
人們講述我們的故事，但在他們講的故事中，我們有時是反派，有時則表現得像個英雄好漢。
” “我明白了。
”影子說，而且他多多少少真的明白了。
“你看，”威士忌・傑克說，“這裡不是适合神明生活的好地方。
我的人很早就發現了這一點。
造物的神靈發現了這塊土地，或是造出這塊土地，或是幹脆是拉屎拉出這塊土地。
可你想想看：誰會去崇拜郊狼呢？他和箭豬女人做愛，結果小弟弟紮滿了箭刺，跟個針墊差不多。
他和石頭吵架的話，連石頭都赢不了。
“所以，我的人猜測，也許在這些神明的後面，還有一位創造主，一位偉大的精神層面的神靈。
我們要對它說聲謝謝，禮多人不怪嘛。
但是，我們從來不建造寺廟或教堂，不需要這些東西。
這片土地就是教堂，這片土地就是宗教信仰，這片土地比在它上面行走的任何人都更加古老、更加智慧。
它賜予我們鲑魚、玉米、水牛和旅鴿，賜予我們野生稻谷，它賜予我們甜瓜、南瓜和火雞。
我們就是這片土地的孩子，和箭豬、臭鼬、藍松鴉一樣，都是它的孩子。
” 他喝光第二罐啤酒，朝瀑布下面的河流做個手勢。
“順着那條河走，你會找到長着野生稻谷的湖泊。
在隻有野生稻谷的時代，你和朋友一起劃着獨木舟，去那裡，把野稻穗敲落到你的獨木舟裡，然後回家煮熟，儲存起來，可以讓你過上好長一段食物無憂的日子。
不同的地方生長出不同的食物。
往南走得更遠一點，那裡長着橘子樹、檸檬樹，還有那些綠色的軟乎乎的東西，有點像梨子⋯⋯” “鳄梨。
” “鳄梨，”威士忌・傑克贊同道，“就是那個名字。
可它們在這邊卻無法生長。
這裡是野稻谷的家鄉，是駝鹿的家鄉。
我要說的就是，美國就是這麼一塊土地，這裡不是适合神靈生存的地方，他們在這裡無法适應。
他們就像鳄梨，拼命想在生長野稻谷的地方生存下去。
” “他們很難生存得很好。
”影子說着，突然想起了什麼，“可是，他們就要開戰了。
” 這是他唯一一次看見威士忌・傑克哈哈大笑，笑聲幾乎像是咆哮，沒有一點笑意在其中。
“哎呀呀，影子啊。
”威士忌・傑克說，“如果你所有的朋友都從懸崖跳下去自殺，你會不會也跟着跳啊？” “也許會吧。
”影子感覺自己舒服了很多，他覺得那不僅僅是啤酒的原因。
他已經不記得上一次自己感到如此有活力、如此自在是什麼時候了。
“那可不是戰争。
” “那它到底是什麼？” 威士忌・傑克捏扁空啤酒罐，把它壓成一個薄片。
“看。
”他手指瀑布。
太陽已經升到高空，陽光灑在瀑布飛濺出來的水沫上，一輪彩虹懸挂在瀑布上空。
影子覺得這是他有生以來見過的最美麗的景象。
“那是一場大屠殺。
”威士忌・傑克平淡地說。
就在這一瞬間，影子看到了。
他看清了一切，真相竟然如此明顯、如此簡單。
他搖搖頭，吃吃地笑起來，接着又搖搖頭，哧哧的輕笑變成洪亮的放聲大笑。
“你沒事吧？” “我沒事。
”影子說，“我剛剛發現了隐藏的印第安人。
沒看到所有的，但的确看到了。
” “可能是霍昌克族的，那些家夥隐藏的本事差得要命。
”他擡頭看一眼太陽。
“該回去了。
”他說着站起身來。
“這是兩人聯手設下的騙局，”影子說，“根本就不是什麼戰争，對吧？” 威士忌・傑克拍拍影子肩膀。
“你也不是那麼笨嘛。
”他贊許地說。
他們走回威士忌・傑克的小屋，他打開門。
影子猶豫了一下。
“我希望和你一起待在這裡，”他說，“這裡似乎是個好地方。
” “好地方多得是，”威士忌・傑克說，“關鍵在于你怎麼看。
聽着，當神被人們遺忘的時候，他們就會死亡。
人類也會死亡。
但是，這片土地依然會在。
這裡既
所以說，那首歌描寫的監獄情形并不是真實的，隻是詩歌裡的虛構。
詩歌裡的世界與真實世界是不同的。
詩歌并不是真實的，真實是詩句所無法容納的。
——一位歌手對《薩姆・巴斯民謠》[100]的評價， 見《美國民間傳說的财富》 所有這一切也許并沒有真正發生過。
如果能讓你感覺自在一點的話，你可以簡單地将它當作一種隐喻。
說到底，按照定義，宗教本身就是一種隐喻：神明是夢想，是希望，是女人，是諷刺家，是父親，是城市，是有很多房間的房子，是将自己珍貴的精密計時器遺失在沙漠中的鐘表匠，是愛你的某人，甚至是（盡管所有證據顯示并非如此）某種高高在上的存在，其唯一關注的就是讓你的球隊、軍隊、生意或者婚姻，都能戰勝所有對手，獲得成功與勝利、興旺與發達。
宗教信仰就是為你提供一個站立、觀看和行動的地方，讓你在這個有利位置上展望整個世界。
所以，本書描述的一切都沒有發生過，也永遠不會發生在我們這個時代裡。
接下來要發生的事情，也沒有一個字是真實的，即使它們已經發生。
接下來發生的事情是這樣的： 在遠望山山腳（說是山，其實隻不過是一個很高的小山坡），男男女女們在雨中聚在一小堆篝火周圍。
他們都站在樹下，但樹葉沒幫他們擋住多少雨水。
他們正在争吵。
藍黑色肌膚、一口白色利齒的迦梨女士說：“時間到了。
” 戴着檸檬黃手套、一頭銀發的安納西不贊成地搖搖頭。
“我們可以等，”他說，“可以等時，我們就應該繼續等下去。
” 人群中響起一陣反對的抱怨聲。
“不，聽着，他是對的。
”一位鐵灰色頭發的老人說。
他是岑諾伯格，手持一把戰錘，錘頭扛在肩膀上。
“他們占據了高地，天氣也對我們不利。
如果現在開戰，實在太瘋狂太冒險了。
” 一個看起來有些像狼，但像人更多一點的家夥冷哼一聲，往林地上啐了一口。
“那什麼時候才是攻擊他們的最好時機，老爺子？等到天氣放晴？他們肯定料到我們會在那時候發動攻擊。
依我說，我們現在就出發，現在就動手。
” “我們和他們之間隔着雲層。
”來自匈牙利的伊斯丹[101]指出。
他留着漂亮的黑胡子，戴着一頂很大的、積滿灰塵的黑帽子。
他靠賣鋁線、新屋頂、排水槽給退休老人維生，但經常一收到錢，第二天就離開那個城鎮，根本不管工作是否完成。
有個身穿考究西裝的男子直到現在都沒有說過話，他合攏雙手，走到火光中，簡潔而清晰地闡述他的觀點。
周圍不斷有人贊同地點頭，小聲附和着。
組成摩利甘的三位女戰士中有一人開始發言。
她們三人緊緊挨在一起，站在陰影中，每個人身上都有藍色的文身，肩膀上的烏鴉翅膀不停地晃動着。
她說：“讨論時機是否好壞其實并不重要。
重要的是，現在就是時機。
他們一直在屠殺我們。
無論我們是否戰鬥，他們都還會繼續屠殺我們。
我們也許會赢得勝利，也許會戰死沙場。
但是，讓我們死在一起，死在戰鬥中，像真正的神一樣尊嚴地死去。
這種死法比我們在逃跑躲藏中被他們一個一個幹掉，像殺死地下室裡的老鼠一樣要好得多！” 又是一陣喃喃低語聲，這一次是深表贊同的聲音。
她說出了所有人的心聲。
現在就是開戰的時機！ “第一個敵人的腦袋是我的。
”一個身材很高的中國人說，他的脖子上用繩子串着一串小骷髅頭。
他意志堅決地朝山上慢慢走去，肩上扛着一把寶杖，杖頂有一彎弧形刀刃，像一輪銀色的彎月。
甚至連虛無也不是永恒的。
他在虛無之中也許待了十分鐘，也許待了一萬年。
兩者之間并無區别：他現在再也不需要時間這個概念了。
他不再記得自己真正的名字，他感覺自己空靈而純淨，一直待在那個不算是地方的地方。
他沒有身體形态，連他本人也是虛無的。
他什麼都不是。
然後，一片虛無之中，響起一個聲音：“哈哈，朋友，我們得談談。
” 一度是影子的那個存在說：“威士忌・傑克？” “是我。
”威士忌・傑克說，“你死後可真是難找呀。
你猜你可能會去的地方，你一個都沒去。
我隻好到處找你，最後總算想起來應該來這裡看看。
你找到你的部落了嗎？” 影子回憶起那個男人和那個少女，他們在旋轉玻璃燈球下的迪斯科舞廳裡跳舞。
“我想我找到了我的家人。
不過，我還沒有找到我的部落。
” “很抱歉不得不打擾你。
” “你的語氣裡一點歉意都沒有。
别來管我。
我得到了我想要的安甯。
我已經死了。
” “他們來找你了，”威士忌・傑克說，“他們要讓你複活。
” “但我已經死了，”影子說，“一切都結束了。
” “還沒有，”威士忌・傑克說，“遠遠沒有結束。
去我住的地方吧。
想喝啤酒嗎？” 他猜自己也許會喜歡來杯啤酒。
“當然。
” “也幫我拿一罐。
門外有冰櫃。
”威士忌・傑克說着，擡手一指。
他們已經置身在他的小屋裡了。
影子伸手打開屋門。
就在片刻之前，他的手似乎還不存在。
門外有一個裝滿河中冰塊的塑料冰櫃，冰塊中間放着十來罐百威啤酒。
他取出兩罐啤酒，在門口坐下，眺望下面的山谷。
他們位于山頂，旁邊是一道瀑布。
因為積雪融化，瀑布增大了許多，呈階梯狀垂直而落，一直落到他們下面大約七十或一百英尺的地方。
瀑布池塘上方的樹叢上挂滿冰枝，折射出閃閃陽光。
瀑布墜落而下，撞擊着池塘水面，空中充斥着轟然不絕的水聲。
“我們在哪裡？”影子問。
“在你上次來的地方，”威士忌・傑克說，“我的住處。
你打算就這樣握着我的百威不放手，把啤酒焐熱嗎？啤酒不涼可就不好喝了。
” 影子站起來，遞給他啤酒罐。
“上次我來這裡時，房子外面沒有瀑布。
”他說。
威士忌・傑克沒有回答。
他打開啤酒拉環，一口氣灌下半罐，然後才開口：“還記得我侄子嗎？哈裡・藍鳥，那個詩人？他用别克換了你們的溫尼貝戈。
還記得嗎？” “當然記得。
但我不知道他是詩人。
” 威士忌・傑克微微揚起下巴，滿臉自豪。
“他是全美國最好的詩人。
”他說。
他一口氣灌下剩下的啤酒，打了一個嗝，又拿了一罐新的。
影子這時才打開自己的啤酒。
兩個人坐在屋外的一塊石頭上，旁邊是蒼綠色的蕨類植物。
清晨的陽光下，他們欣賞着瀑布，悠閑地喝着啤酒。
在背陰的地方，地上還有少量積雪。
地面泥濘而潮濕。
“哈裡有糖尿病，”威士忌・傑克接着說，“是偶然發現的。
你們的人來到美國，搶走了我們的甘蔗、馬鈴薯和玉米，反過來把薯片、焦糖爆米花賣給我們，害得我們都得病了。
”他喝着啤酒，陷入沉思。
“他的詩得過好幾個獎。
明尼蘇達州有出版商想出版他的詩集，于是他開着一輛跑車去明尼蘇達和他們談出版的事。
他把你們的車子又換成一部黃色的馬自達小跑車。
醫生推測他在開車途中突然發病，昏迷過去，車子沖下公路，撞上你們豎的一個路牌标志。
你們太懶了，懶到不願意用眼睛看清自己到底在什麼地方，不願意用心靈去感悟山峰和白雲。
你們的人需要在各處都插滿路牌。
就這樣，哈裡・藍鳥永遠離開了，和狼兄弟在一起了。
所以我說，那裡已經沒有什麼可以讓我留戀的了。
于是我搬到了北部，這裡是釣魚的好地方。
” “你侄子的事，我很難過。
” “我也是。
就這樣，我待在北部這裡，遠離白人的疾病、白人的公路、白人的路牌、白人的黃色馬自達，還有白人的焦糖爆米花。
” “那白人的啤酒呢？” 威士忌・傑克注視着啤酒罐。
“等你們最後放手、離開這塊土地回家時，可以把百威啤酒留下來。
”他說。
“我們現在在哪裡？”影子問，“我還在樹上？我已經死了？還是我在這裡？我還以為一切都已經結束了。
什麼才是真實的？” “是的。
”威士忌・傑克說。
“‘是的’？這算什麼回答，隻有一個‘是的’？” “是個好答案，也是真實的答案。
” 影子問：“這麼說，你也是一位神？” 威士忌・傑克搖頭否認。
“我是傳奇英雄，”他解釋說，“做的屁事和神差不多，隻是搞砸的時候更多，而且沒有人崇拜我們。
人們講述我們的故事，但在他們講的故事中，我們有時是反派，有時則表現得像個英雄好漢。
” “我明白了。
”影子說，而且他多多少少真的明白了。
“你看，”威士忌・傑克說，“這裡不是适合神明生活的好地方。
我的人很早就發現了這一點。
造物的神靈發現了這塊土地，或是造出這塊土地，或是幹脆是拉屎拉出這塊土地。
可你想想看：誰會去崇拜郊狼呢？他和箭豬女人做愛，結果小弟弟紮滿了箭刺，跟個針墊差不多。
他和石頭吵架的話，連石頭都赢不了。
“所以，我的人猜測，也許在這些神明的後面，還有一位創造主，一位偉大的精神層面的神靈。
我們要對它說聲謝謝，禮多人不怪嘛。
但是，我們從來不建造寺廟或教堂，不需要這些東西。
這片土地就是教堂，這片土地就是宗教信仰，這片土地比在它上面行走的任何人都更加古老、更加智慧。
它賜予我們鲑魚、玉米、水牛和旅鴿，賜予我們野生稻谷，它賜予我們甜瓜、南瓜和火雞。
我們就是這片土地的孩子，和箭豬、臭鼬、藍松鴉一樣，都是它的孩子。
” 他喝光第二罐啤酒，朝瀑布下面的河流做個手勢。
“順着那條河走，你會找到長着野生稻谷的湖泊。
在隻有野生稻谷的時代，你和朋友一起劃着獨木舟，去那裡，把野稻穗敲落到你的獨木舟裡，然後回家煮熟，儲存起來，可以讓你過上好長一段食物無憂的日子。
不同的地方生長出不同的食物。
往南走得更遠一點，那裡長着橘子樹、檸檬樹，還有那些綠色的軟乎乎的東西，有點像梨子⋯⋯” “鳄梨。
” “鳄梨，”威士忌・傑克贊同道，“就是那個名字。
可它們在這邊卻無法生長。
這裡是野稻谷的家鄉，是駝鹿的家鄉。
我要說的就是，美國就是這麼一塊土地，這裡不是适合神靈生存的地方，他們在這裡無法适應。
他們就像鳄梨，拼命想在生長野稻谷的地方生存下去。
” “他們很難生存得很好。
”影子說着，突然想起了什麼，“可是，他們就要開戰了。
” 這是他唯一一次看見威士忌・傑克哈哈大笑，笑聲幾乎像是咆哮，沒有一點笑意在其中。
“哎呀呀，影子啊。
”威士忌・傑克說，“如果你所有的朋友都從懸崖跳下去自殺，你會不會也跟着跳啊？” “也許會吧。
”影子感覺自己舒服了很多，他覺得那不僅僅是啤酒的原因。
他已經不記得上一次自己感到如此有活力、如此自在是什麼時候了。
“那可不是戰争。
” “那它到底是什麼？” 威士忌・傑克捏扁空啤酒罐，把它壓成一個薄片。
“看。
”他手指瀑布。
太陽已經升到高空，陽光灑在瀑布飛濺出來的水沫上，一輪彩虹懸挂在瀑布上空。
影子覺得這是他有生以來見過的最美麗的景象。
“那是一場大屠殺。
”威士忌・傑克平淡地說。
就在這一瞬間，影子看到了。
他看清了一切，真相竟然如此明顯、如此簡單。
他搖搖頭，吃吃地笑起來，接着又搖搖頭，哧哧的輕笑變成洪亮的放聲大笑。
“你沒事吧？” “我沒事。
”影子說，“我剛剛發現了隐藏的印第安人。
沒看到所有的，但的确看到了。
” “可能是霍昌克族的，那些家夥隐藏的本事差得要命。
”他擡頭看一眼太陽。
“該回去了。
”他說着站起身來。
“這是兩人聯手設下的騙局，”影子說，“根本就不是什麼戰争，對吧？” 威士忌・傑克拍拍影子肩膀。
“你也不是那麼笨嘛。
”他贊許地說。
他們走回威士忌・傑克的小屋，他打開門。
影子猶豫了一下。
“我希望和你一起待在這裡，”他說，“這裡似乎是個好地方。
” “好地方多得是，”威士忌・傑克說，“關鍵在于你怎麼看。
聽着，當神被人們遺忘的時候，他們就會死亡。
人類也會死亡。
但是，這片土地依然會在。
這裡既
