金字塔下（或與法老同囚）
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UnderthePyramidsorImprisonedwiththePharaohs
本文寫于1924年初，是洛夫克拉夫特與美國著名魔術師哈利·胡迪尼合作的一篇作品，連載于1924年5月、6月、7月的《詭麗幻譚》。
當時，在《詭麗幻譚》老闆J．C．亨内伯格的介紹下，哈利·胡迪尼結識了洛夫克拉夫特，并向後者講述了一次自稱是在埃及旅行時發生的真實曆險。
洛夫克拉夫特卻對此毫無興趣，甚至覺得那隻是魔術師的胡編亂造。
但是，由于胡迪尼向他支付了一百美元的預定金（這在當時并不是個小數目），洛夫克拉夫特最終還是把故事寫了出來。
作品完成後的署名原本是哈利·胡迪尼與H．P．洛夫克拉夫特兩人，但J．C．亨内伯格認為，故事既然以第一人稱叙述，若出現兩個作者名可能會讓讀者感到混亂，于是在經過溝通後删除了洛夫克拉夫特的名字。
後來直到1939年本文再版時，編輯才将洛夫克拉夫特的名字重新放上去。
哈利·胡迪尼本人非常喜歡這篇故事，之後繼續給洛夫克拉夫特提供了一些合作的機會。
在1926年，胡迪尼還曾打算邀請洛夫克拉夫特以及作者的朋友C．M．埃迪，一同合作一本揭穿宗教奇迹騙局的書籍《迷信之癌》，然而這一計劃最終因為胡迪尼的意外去世徹底終止。
本篇故事原名叫《金字塔下》，但是洛夫克拉夫特與妻子索尼娅·格林前往費城度蜜月時意外地将手稿遺落在了普羅維登斯的火車站。
于是，他在蜜月期間用打字機重寫了一份手稿，并最終換上了《與法老同囚》這個名字。
I 神秘的事物總會彼此吸引。
自從表演那些不可思議的壯舉而聲名鵲起後，我便聽說和經曆了不少離奇怪異的事情——而由于職業的關系，人們總是試圖将它們與我個人的興趣和行為聯系在一起。
在這些事情中，有些瑣碎無趣；有些引人入勝、充滿戲劇性；有些則會召來一段危險而怪異的經曆；還有一些事情更會讓我潛心從事大規模的曆史和科學研究工作。
這當中的許多事情我都已向他人叙述過，而且今後也将一如既往地毫不諱言；但有一件事我卻始終不願提起，若非這家雜志的出版商從我的家人那裡聽來了一些模糊的傳言，又對我進行了一番盤問與說服，我是決計不想再提起這件事情的。
這段讓我至今依舊守口如瓶的經曆發生在十四年前，在我非正式拜訪埃及的那段時間。
我有許多理由不願再提起它。
首先，我極不願意向數以萬計湧入金字塔的遊客們揭露一些他們顯然毫不知情，然而卻又确鑿無疑的事實——開羅當局不可能對這些事情一無所知，但他們卻一直在努力掩蓋真相。
其次，我不喜歡叙述一段由我自己的奇妙想象占主導地位的古怪經曆。
我所看見的——或者自以為看見的——一切顯然并沒有發生；那些東西應該發源自我在那段時候閱讀的一些有關埃及曆史與古文物的書籍，而當時我身處的環境也誘使我在這一主題上做出了許多無端揣測。
不過，這種想象造成的刺激，在被一段實際經曆的恐怖事件所帶來的驚駭放大之後，無疑讓那個許久之前的怪誕之夜顯得恐怖至極。
1910年1月，在完成了英格蘭的演出後，我與澳大利亞的幾座劇院簽訂了巡演合約。
在這趟旅途到來之前，我仍享有一段可供自由支配的日子，而我決定将其間的大部分時間都花在去自己感興趣的地方旅行上；所以，在妻子的陪伴下，我愉快地橫渡過海峽，登上了歐洲大陸，然後在馬賽搭上了開往塞得港的“P．＆O．馬爾瓦号”客輪。
也就是在那時候，我做了個決定，準備在最終動身去往澳大利亞之前，先去拜訪位于下埃及地區的幾處重要曆史遺迹。
這是一段惬意的旅途，作為一名暫别舞台的魔術師，許多發生在我身上的趣事為整段旅途增色不少。
為了能享受一段甯靜的旅程，我本打算在旅途中隐姓埋名；但當看到一位同行焦躁地試圖用一些尋常把戲取悅觀衆時，我違背了自己的意願，忍不住重複了他的表演，并做出了些許超越——從某種意義上來說，這給我的化名旅程帶來了毀滅性的破壞。
我之所以要提起這件事情，是因為它帶來了一連串的後果——當我在一船即将前往尼羅河河谷各個地區的遊客面前揭露自己身份時，我本該預見到其中一部分後果的。
在那之後，我不論走到哪裡，都會被人認出來，而我與妻子所期望的那種平靜而又默默無聞的旅行生活也跟着被一同剝奪了。
我原本想要通過旅行體驗那些新奇的事物，結果卻常常被一群民衆當成新奇的東西圍觀。
我們本指望能在埃及尋找到一些獨特、神秘而又令人印象深刻的景象，但當客輪抵達塞得港，乘客們紛紛乘坐小筏子離船上岸後，眼前的景象卻讓我們大失所望。
我們看到了一片低矮的沙丘，還有一串串飄在淺水窪裡的浮筒，以及一座平淡無奇的歐式小鎮——除了一尊巨大的德·雷塞普斯雕像外，幾乎沒有什麼讓人感興趣的東西。
這讓我們迫切地想要尋找一些更值得我們度過假期的地方。
經過短暫的商量之後，我們決定立刻動身前往開羅與大金字塔，然後再北上旅行至亞曆山大港——不論這座古老的都市會呈現給我們怎樣一副古希臘—羅馬式的風格，我們都會從那裡搭乘客輪前往澳大利亞，不再多做停留。
去往開羅的鐵路旅行尚算能夠忍受，而且隻花了四個半小時。
在抵達伊斯梅利亞之前，我們時常能在窗外看見蘇伊士運河。
再晚些時候，我們還能從窗外那些修複後中王國淡水渠上嘗到些許古埃及的風韻。
接着，在旅途的終點，我們看到了在垂暮之中閃閃發光的開羅；那好像是一群閃爍的星辰，但當我們抵達巨大的中央車站時，所有閃爍的星辰全都融合成了一片絢麗的光輝。
然而，等待我們的依然是沮喪與失望。
除了擁擠的人群和他們身上的服飾之外，我們視野所及之處全然是一幅歐洲的景色。
一條普通尋常的隧道将我們帶到了一片擁擠着四輪大馬車、出租車與有軌電車的廣場。
四周高大建築上的電燈将這座廣場照得璀璨華麗。
我看見了那座不久前才被重命名為“美洲寰宇”的劇場，我曾徒勞地想要在那裡登場演出，後來卻隻能以觀衆的身份出席。
我們坐在出租車中沿着合理規劃出的曠闊街道一路飛馳，最終停在了在謝菲德酒店前；在飯店、電梯，以及随處可見的英美奢侈品的包圍下，神秘的東方與悠久的過去似乎已經變得非常遙遠了。
但是，第二天，我們卻興緻勃勃地沉溺進了仿佛一千零一夜般的氛圍之中；在蜿蜒的小路以及開羅那充滿了異國風情的天際線中，那個被哈倫·拉希德統治着的巴格達仿佛又再度鮮活了起來。
按着手裡的旅行指南，我們沿着摩斯基街一路向東，穿過以西結廣場，尋找到了本地人居住的區域。
但是，不久之後，我們便被一個吵鬧的導遊給纏上了。
他自稱是這方面的行家——雖然後來發生的事情卻證明并非如此。
我後來才意識到，我本該在旅館裡聘請一位有執照的導遊。
那個男人面容修整，有着一副奇特的空洞嗓音，是個相對幹淨整潔的家夥。
他自稱阿蔔杜勒·裡斯·勒·卓古曼，看起來就像是一位法老，而且似乎在他那類人中頗有威信；但是，後來警察卻公然宣稱他們并不知道這個人，而且還告訴我們在他們這裡任何有些權力的人都可以稱為“裡斯”，而“卓古曼”不過是當地的旅遊團領隊——“dragoman”——這個詞的拙劣變體而已。
阿蔔杜勒帶我們參觀了許多隻會在書中，或是夢中才能看到東西。
古老的開羅本身就是一本故事書，一場夢境——狹窄的街道組成的迷宮彌漫着芬芳的秘密；布滿阿拉伯式花紋的露台與凸肚窗相會在鵝卵石鋪成的街道；充滿東方風情的車水馬龍所組成的大漩渦中夾雜着奇怪的叫喊、劈啪作響的鞭子、咯吱前行的馬車、叮當碰撞的錢币、尖聲嘶鳴的驢子；多彩的長袍、面紗、頭巾與伊斯蘭小圓帽組成了一個萬花筒；運水車與托缽僧，貓與狗，算命者與理發師；除此之外，蜷縮在小室裡的瞎子乞丐正在發出的聲聲悲鳴，而一成不變的深藍色天空所精巧勾勒出的宣禮塔上，則傳來了伊斯蘭喚禮官呼喊出的洪亮頌歌。
那些搭着屋頂、更為安靜的集市同樣誘人。
調料、香水、薰香、珠子、地毯、絲綢、黃銅——馬蒙德·蘇萊曼老人盤腿蹲坐在他盛粘膠的玻璃瓶前，而那些喋喋不休的年輕人則在一根老舊的古典石柱的凹陷頂端研磨芥子——那是一根羅馬時期的科林斯式立柱，可能是從臨近的赫利奧波利斯(1)帶過來的，因為奧古斯都麾下的三支埃及軍團中的一支曾駐紮在那裡。
曆史的滄桑開始混合進了異域的風情。
然後是清真寺與博物館——我們拜訪了這些地方，并努力讓自己心中那些對阿拉伯風情的迷醉不要屈從于博物館中那些無價珍寶所帶來的陰暗魅力。
這本該是我們旅行的最高潮，當時我們的注意力全都集中在了中世紀時期阿拉伯世界曆代哈裡發所留下的榮光之上——他們所修建起來的雄偉寺廟與陵墓在阿拉伯沙漠的邊緣構成了一片光輝燦爛、猶如夢幻般的大墓地。
直到最後，阿蔔杜勒帶領我們沿着莫哈默德·阿裡大街一路走向古老的蘇丹·哈桑清真寺，來到有側塔護衛的阿布·阿爾·阿紮布之門前。
在這座大門之後，有着陡峭高牆的通道一直向上延伸到了雄偉的堡壘裡——據說薩拉丁用從那些已被遺忘的金字塔上開采下來的石塊修建起了這座堡壘。
日落時分，我們爬上了陡坡，繞着近代修建起來的莫哈默德·阿裡清真寺四下活動，并從讓人目眩的宣禮塔上俯瞰了神秘的開羅——那些精雕細刻的穹頂、纖細優雅的尖塔以及仿佛燃燒般的花園全都被鍍上了一層金色。
在距離城市較遠的地方是新博物館那羅馬式的穹頂；而在那之後——越過神秘莫測、孕育了世代王朝與亘古歲月的黃色尼羅河後——便是利比亞沙漠那若隐若現、充滿了險惡意味的綿延黃沙。
那裡波瀾起伏、五光十色，因為充滿了更古老的秘密而顯得邪惡莫測。
鮮紅的太陽逐漸低沉，帶來了埃及黃昏時分那嚴酷無情的寒意；而當它平穩地停駐在世界邊緣之上時，仿佛就像是赫利奧波利斯中供奉的神明——地平線之日，拉·哈拉克提——一般。
我們看到它那朱紅色的火焰勾勒出了吉薩大金字塔那黑色的輪廓——當圖坦卡蒙在遙遠的底比斯登上自己的金色王座時，這座金字塔已有一千年的曆史了。
接着，我們意識到在那與阿拉伯世界有關的開羅所展開的旅行已經到此結束了，我們必須去一睹古老埃及的深邃秘密——那個處于黑暗年代、有着拉與阿蒙、伊希斯與奧西裡斯的古老埃及。
待到第二天早晨，我們便動身前往金字塔。
我們搭乘一輛維多利亞式馬車穿過了青銅獅子守護着的雄偉的尼羅河大橋；駛過了有着茂密乳香樹叢的茲雷德島；然後又跨過了通向西岸較為矮小的英格蘭式橋梁。
我們沿着河濱路，在成排乳香樹的遮蔽下，穿過了巨大的動物園，來到了吉薩地區的郊外——後來那裡又修建起了一條專門通向開羅的新橋。
而後，我們沿着謝赫·阿爾·哈拉姆路轉向内陸，穿過一片郊外的曠地，并且看到了一些乏味無趣的水渠與衣裳褴褛的當地居民。
直到最後，我們望見此次旅行的目的地隐約出現在了地平線上，劃開了黎明的薄霧，在路邊的水塘上構成了反轉的倒影。
正如拿破侖對他手下士兵所說的一樣，四十個世紀的時光正俯瞰着我們。
接着，道路開始陡峭地向上延伸，直到最後我們抵達了米納酒店與電車車站之間的中轉站。
阿蔔杜勒·裡斯很能幹，幫我們買到了參觀金字塔的遊覽券，而且似乎對那些擁擠、叫喊、粗魯無禮的貝都因人頗為了解。
這些野蠻人居住在一個稍遠些的肮髒泥村裡，并且會頗為讨厭地襲擊每一位旅行者，但阿蔔杜勒·裡斯卻能将這些貝都因人阻擋住，讓他們保持在體面的距離上，不會貿然接近。
這位導遊為我們弄到了一對相當不錯的駱駝，而他自己則騎上一頭驢子，并且将我們騎乘的動物交給了一群酬勞昂貴卻沒多少用處的男人與男孩兒牽着。
需要橫越的曠野其實非常狹窄，所以那對駱駝幾乎沒派上什麼用場，但這段頗有些麻煩的沙漠旅行卻并沒有讓我們感到遺憾。
金字塔群坐落在一塊岩石高地上，與其南側緊鄰的則是許許多多帝王與貴族的墳冢。
這些墳冢修建在孟菲斯——這座早已作古的首都——近郊，與金字塔一同位于尼羅河西岸，吉薩偏南的地界上。
早在公元前3400年到前2000年，此地曾欣欣向榮一片繁華。
大金字塔就坐落在現代公路邊——它由基奧普斯，或者說胡夫法老修建，那四百五十英尺的高度垂直聳入雲霄。
從它的位置向南，緊随其後的便是第二金字塔。
它由基奧普斯的子嗣，法老卡夫拉修建。
雖然比大金字塔稍小，但由于所處的地勢更高，所以看起來甚至比大金字塔更加雄偉。
而由法老孟卡拉于公元前2700年修建起來的第三座金字塔則要比前兩座小得多。
在岩石高地的邊緣，第二金字塔的正東方，豎立着巨大而可怕的斯芬克斯雕像——不過，它的面孔可能被替換成了修建者，高貴的卡夫拉法老的巨型肖像。
這尊巨像緘默不言、面帶譏諷，卻睿智得超越了所有人類與記憶。
其他地方還有些較小的金字塔以及一些小金字塔被毀壞後殘存下來的遺迹，整個高地布滿了大大小小的陷坑，那裡面埋葬着僅次于王室的顯貴階級。
這些陷坑上面原本修建着石室墳墓，或是在幽深墓道上方修建着石凳般的建築結構，就像其他那些在孟菲斯地區的墳
當時，在《詭麗幻譚》老闆J．C．亨内伯格的介紹下，哈利·胡迪尼結識了洛夫克拉夫特，并向後者講述了一次自稱是在埃及旅行時發生的真實曆險。
洛夫克拉夫特卻對此毫無興趣，甚至覺得那隻是魔術師的胡編亂造。
但是，由于胡迪尼向他支付了一百美元的預定金（這在當時并不是個小數目），洛夫克拉夫特最終還是把故事寫了出來。
作品完成後的署名原本是哈利·胡迪尼與H．P．洛夫克拉夫特兩人，但J．C．亨内伯格認為，故事既然以第一人稱叙述，若出現兩個作者名可能會讓讀者感到混亂，于是在經過溝通後删除了洛夫克拉夫特的名字。
後來直到1939年本文再版時，編輯才将洛夫克拉夫特的名字重新放上去。
哈利·胡迪尼本人非常喜歡這篇故事，之後繼續給洛夫克拉夫特提供了一些合作的機會。
在1926年，胡迪尼還曾打算邀請洛夫克拉夫特以及作者的朋友C．M．埃迪，一同合作一本揭穿宗教奇迹騙局的書籍《迷信之癌》，然而這一計劃最終因為胡迪尼的意外去世徹底終止。
本篇故事原名叫《金字塔下》，但是洛夫克拉夫特與妻子索尼娅·格林前往費城度蜜月時意外地将手稿遺落在了普羅維登斯的火車站。
于是，他在蜜月期間用打字機重寫了一份手稿，并最終換上了《與法老同囚》這個名字。
I 神秘的事物總會彼此吸引。
自從表演那些不可思議的壯舉而聲名鵲起後，我便聽說和經曆了不少離奇怪異的事情——而由于職業的關系，人們總是試圖将它們與我個人的興趣和行為聯系在一起。
在這些事情中，有些瑣碎無趣；有些引人入勝、充滿戲劇性；有些則會召來一段危險而怪異的經曆；還有一些事情更會讓我潛心從事大規模的曆史和科學研究工作。
這當中的許多事情我都已向他人叙述過，而且今後也将一如既往地毫不諱言；但有一件事我卻始終不願提起，若非這家雜志的出版商從我的家人那裡聽來了一些模糊的傳言，又對我進行了一番盤問與說服，我是決計不想再提起這件事情的。
這段讓我至今依舊守口如瓶的經曆發生在十四年前，在我非正式拜訪埃及的那段時間。
我有許多理由不願再提起它。
首先，我極不願意向數以萬計湧入金字塔的遊客們揭露一些他們顯然毫不知情，然而卻又确鑿無疑的事實——開羅當局不可能對這些事情一無所知，但他們卻一直在努力掩蓋真相。
其次，我不喜歡叙述一段由我自己的奇妙想象占主導地位的古怪經曆。
我所看見的——或者自以為看見的——一切顯然并沒有發生；那些東西應該發源自我在那段時候閱讀的一些有關埃及曆史與古文物的書籍，而當時我身處的環境也誘使我在這一主題上做出了許多無端揣測。
不過，這種想象造成的刺激，在被一段實際經曆的恐怖事件所帶來的驚駭放大之後，無疑讓那個許久之前的怪誕之夜顯得恐怖至極。
1910年1月，在完成了英格蘭的演出後，我與澳大利亞的幾座劇院簽訂了巡演合約。
在這趟旅途到來之前，我仍享有一段可供自由支配的日子，而我決定将其間的大部分時間都花在去自己感興趣的地方旅行上；所以，在妻子的陪伴下，我愉快地橫渡過海峽，登上了歐洲大陸，然後在馬賽搭上了開往塞得港的“P．＆O．馬爾瓦号”客輪。
也就是在那時候，我做了個決定，準備在最終動身去往澳大利亞之前，先去拜訪位于下埃及地區的幾處重要曆史遺迹。
這是一段惬意的旅途，作為一名暫别舞台的魔術師，許多發生在我身上的趣事為整段旅途增色不少。
為了能享受一段甯靜的旅程，我本打算在旅途中隐姓埋名；但當看到一位同行焦躁地試圖用一些尋常把戲取悅觀衆時，我違背了自己的意願，忍不住重複了他的表演，并做出了些許超越——從某種意義上來說，這給我的化名旅程帶來了毀滅性的破壞。
我之所以要提起這件事情，是因為它帶來了一連串的後果——當我在一船即将前往尼羅河河谷各個地區的遊客面前揭露自己身份時，我本該預見到其中一部分後果的。
在那之後，我不論走到哪裡，都會被人認出來，而我與妻子所期望的那種平靜而又默默無聞的旅行生活也跟着被一同剝奪了。
我原本想要通過旅行體驗那些新奇的事物，結果卻常常被一群民衆當成新奇的東西圍觀。
我們本指望能在埃及尋找到一些獨特、神秘而又令人印象深刻的景象，但當客輪抵達塞得港，乘客們紛紛乘坐小筏子離船上岸後，眼前的景象卻讓我們大失所望。
我們看到了一片低矮的沙丘，還有一串串飄在淺水窪裡的浮筒，以及一座平淡無奇的歐式小鎮——除了一尊巨大的德·雷塞普斯雕像外，幾乎沒有什麼讓人感興趣的東西。
這讓我們迫切地想要尋找一些更值得我們度過假期的地方。
經過短暫的商量之後，我們決定立刻動身前往開羅與大金字塔，然後再北上旅行至亞曆山大港——不論這座古老的都市會呈現給我們怎樣一副古希臘—羅馬式的風格，我們都會從那裡搭乘客輪前往澳大利亞，不再多做停留。
去往開羅的鐵路旅行尚算能夠忍受，而且隻花了四個半小時。
在抵達伊斯梅利亞之前，我們時常能在窗外看見蘇伊士運河。
再晚些時候，我們還能從窗外那些修複後中王國淡水渠上嘗到些許古埃及的風韻。
接着，在旅途的終點，我們看到了在垂暮之中閃閃發光的開羅；那好像是一群閃爍的星辰，但當我們抵達巨大的中央車站時，所有閃爍的星辰全都融合成了一片絢麗的光輝。
然而，等待我們的依然是沮喪與失望。
除了擁擠的人群和他們身上的服飾之外，我們視野所及之處全然是一幅歐洲的景色。
一條普通尋常的隧道将我們帶到了一片擁擠着四輪大馬車、出租車與有軌電車的廣場。
四周高大建築上的電燈将這座廣場照得璀璨華麗。
我看見了那座不久前才被重命名為“美洲寰宇”的劇場，我曾徒勞地想要在那裡登場演出，後來卻隻能以觀衆的身份出席。
我們坐在出租車中沿着合理規劃出的曠闊街道一路飛馳，最終停在了在謝菲德酒店前；在飯店、電梯，以及随處可見的英美奢侈品的包圍下，神秘的東方與悠久的過去似乎已經變得非常遙遠了。
但是，第二天，我們卻興緻勃勃地沉溺進了仿佛一千零一夜般的氛圍之中；在蜿蜒的小路以及開羅那充滿了異國風情的天際線中，那個被哈倫·拉希德統治着的巴格達仿佛又再度鮮活了起來。
按着手裡的旅行指南，我們沿着摩斯基街一路向東，穿過以西結廣場，尋找到了本地人居住的區域。
但是，不久之後，我們便被一個吵鬧的導遊給纏上了。
他自稱是這方面的行家——雖然後來發生的事情卻證明并非如此。
我後來才意識到，我本該在旅館裡聘請一位有執照的導遊。
那個男人面容修整，有着一副奇特的空洞嗓音，是個相對幹淨整潔的家夥。
他自稱阿蔔杜勒·裡斯·勒·卓古曼，看起來就像是一位法老，而且似乎在他那類人中頗有威信；但是，後來警察卻公然宣稱他們并不知道這個人，而且還告訴我們在他們這裡任何有些權力的人都可以稱為“裡斯”，而“卓古曼”不過是當地的旅遊團領隊——“dragoman”——這個詞的拙劣變體而已。
阿蔔杜勒帶我們參觀了許多隻會在書中，或是夢中才能看到東西。
古老的開羅本身就是一本故事書，一場夢境——狹窄的街道組成的迷宮彌漫着芬芳的秘密；布滿阿拉伯式花紋的露台與凸肚窗相會在鵝卵石鋪成的街道；充滿東方風情的車水馬龍所組成的大漩渦中夾雜着奇怪的叫喊、劈啪作響的鞭子、咯吱前行的馬車、叮當碰撞的錢币、尖聲嘶鳴的驢子；多彩的長袍、面紗、頭巾與伊斯蘭小圓帽組成了一個萬花筒；運水車與托缽僧，貓與狗，算命者與理發師；除此之外，蜷縮在小室裡的瞎子乞丐正在發出的聲聲悲鳴，而一成不變的深藍色天空所精巧勾勒出的宣禮塔上，則傳來了伊斯蘭喚禮官呼喊出的洪亮頌歌。
那些搭着屋頂、更為安靜的集市同樣誘人。
調料、香水、薰香、珠子、地毯、絲綢、黃銅——馬蒙德·蘇萊曼老人盤腿蹲坐在他盛粘膠的玻璃瓶前，而那些喋喋不休的年輕人則在一根老舊的古典石柱的凹陷頂端研磨芥子——那是一根羅馬時期的科林斯式立柱，可能是從臨近的赫利奧波利斯(1)帶過來的，因為奧古斯都麾下的三支埃及軍團中的一支曾駐紮在那裡。
曆史的滄桑開始混合進了異域的風情。
然後是清真寺與博物館——我們拜訪了這些地方，并努力讓自己心中那些對阿拉伯風情的迷醉不要屈從于博物館中那些無價珍寶所帶來的陰暗魅力。
這本該是我們旅行的最高潮，當時我們的注意力全都集中在了中世紀時期阿拉伯世界曆代哈裡發所留下的榮光之上——他們所修建起來的雄偉寺廟與陵墓在阿拉伯沙漠的邊緣構成了一片光輝燦爛、猶如夢幻般的大墓地。
直到最後，阿蔔杜勒帶領我們沿着莫哈默德·阿裡大街一路走向古老的蘇丹·哈桑清真寺，來到有側塔護衛的阿布·阿爾·阿紮布之門前。
在這座大門之後，有着陡峭高牆的通道一直向上延伸到了雄偉的堡壘裡——據說薩拉丁用從那些已被遺忘的金字塔上開采下來的石塊修建起了這座堡壘。
日落時分，我們爬上了陡坡，繞着近代修建起來的莫哈默德·阿裡清真寺四下活動，并從讓人目眩的宣禮塔上俯瞰了神秘的開羅——那些精雕細刻的穹頂、纖細優雅的尖塔以及仿佛燃燒般的花園全都被鍍上了一層金色。
在距離城市較遠的地方是新博物館那羅馬式的穹頂；而在那之後——越過神秘莫測、孕育了世代王朝與亘古歲月的黃色尼羅河後——便是利比亞沙漠那若隐若現、充滿了險惡意味的綿延黃沙。
那裡波瀾起伏、五光十色，因為充滿了更古老的秘密而顯得邪惡莫測。
鮮紅的太陽逐漸低沉，帶來了埃及黃昏時分那嚴酷無情的寒意；而當它平穩地停駐在世界邊緣之上時，仿佛就像是赫利奧波利斯中供奉的神明——地平線之日，拉·哈拉克提——一般。
我們看到它那朱紅色的火焰勾勒出了吉薩大金字塔那黑色的輪廓——當圖坦卡蒙在遙遠的底比斯登上自己的金色王座時，這座金字塔已有一千年的曆史了。
接着，我們意識到在那與阿拉伯世界有關的開羅所展開的旅行已經到此結束了，我們必須去一睹古老埃及的深邃秘密——那個處于黑暗年代、有着拉與阿蒙、伊希斯與奧西裡斯的古老埃及。
待到第二天早晨，我們便動身前往金字塔。
我們搭乘一輛維多利亞式馬車穿過了青銅獅子守護着的雄偉的尼羅河大橋；駛過了有着茂密乳香樹叢的茲雷德島；然後又跨過了通向西岸較為矮小的英格蘭式橋梁。
我們沿着河濱路，在成排乳香樹的遮蔽下，穿過了巨大的動物園，來到了吉薩地區的郊外——後來那裡又修建起了一條專門通向開羅的新橋。
而後，我們沿着謝赫·阿爾·哈拉姆路轉向内陸，穿過一片郊外的曠地，并且看到了一些乏味無趣的水渠與衣裳褴褛的當地居民。
直到最後，我們望見此次旅行的目的地隐約出現在了地平線上，劃開了黎明的薄霧，在路邊的水塘上構成了反轉的倒影。
正如拿破侖對他手下士兵所說的一樣，四十個世紀的時光正俯瞰着我們。
接着，道路開始陡峭地向上延伸，直到最後我們抵達了米納酒店與電車車站之間的中轉站。
阿蔔杜勒·裡斯很能幹，幫我們買到了參觀金字塔的遊覽券，而且似乎對那些擁擠、叫喊、粗魯無禮的貝都因人頗為了解。
這些野蠻人居住在一個稍遠些的肮髒泥村裡，并且會頗為讨厭地襲擊每一位旅行者，但阿蔔杜勒·裡斯卻能将這些貝都因人阻擋住，讓他們保持在體面的距離上，不會貿然接近。
這位導遊為我們弄到了一對相當不錯的駱駝，而他自己則騎上一頭驢子，并且将我們騎乘的動物交給了一群酬勞昂貴卻沒多少用處的男人與男孩兒牽着。
需要橫越的曠野其實非常狹窄，所以那對駱駝幾乎沒派上什麼用場，但這段頗有些麻煩的沙漠旅行卻并沒有讓我們感到遺憾。
金字塔群坐落在一塊岩石高地上，與其南側緊鄰的則是許許多多帝王與貴族的墳冢。
這些墳冢修建在孟菲斯——這座早已作古的首都——近郊，與金字塔一同位于尼羅河西岸，吉薩偏南的地界上。
早在公元前3400年到前2000年，此地曾欣欣向榮一片繁華。
大金字塔就坐落在現代公路邊——它由基奧普斯，或者說胡夫法老修建，那四百五十英尺的高度垂直聳入雲霄。
從它的位置向南，緊随其後的便是第二金字塔。
它由基奧普斯的子嗣，法老卡夫拉修建。
雖然比大金字塔稍小，但由于所處的地勢更高，所以看起來甚至比大金字塔更加雄偉。
而由法老孟卡拉于公元前2700年修建起來的第三座金字塔則要比前兩座小得多。
在岩石高地的邊緣，第二金字塔的正東方，豎立着巨大而可怕的斯芬克斯雕像——不過，它的面孔可能被替換成了修建者，高貴的卡夫拉法老的巨型肖像。
這尊巨像緘默不言、面帶譏諷，卻睿智得超越了所有人類與記憶。
其他地方還有些較小的金字塔以及一些小金字塔被毀壞後殘存下來的遺迹，整個高地布滿了大大小小的陷坑，那裡面埋葬着僅次于王室的顯貴階級。
這些陷坑上面原本修建着石室墳墓，或是在幽深墓道上方修建着石凳般的建築結構，就像其他那些在孟菲斯地區的墳
