魔術與偵探小說
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事後道爾發表了一篇論文，表示胡迪尼是個不折不扣的真靈媒（收錄于道爾最後的著作《未知世界的一端》）。
這讓我輕蔑起道爾的靈學信仰來，但對胡迪尼的合理主義抱持好感，最近讀了道爾晚年的好友神學博士約翰·拉蒙德（JohnLamond）所著的《柯南·道爾的回憶》（ArthurConanDoyle:AMemory），覺得似乎能理解道爾真正的想法了，于是，對他奇特的信仰便也不再嘲笑了。
道爾的靈學研究絕非生活閑适老人的消遣遊戲。
他對于另一個世界存在的信仰，也并非到了晚年才突然冒出來的，他從三十年前就對這個問題抱持着疑問。
他以十足懷疑的态度，在執筆偵探小說之餘，悄悄涉獵古來的文獻，研究不辍。
到了晚年，總算擺脫了懷疑，确信另一個世界的存在。
而一旦相信之後，他便懷着極大的熱情，緻力于宣揚新思想。
他可以說是新宗教、新哲學的信徒，是運動的指導者。
道爾為了宣揚他的理念，寫下了十二冊著作，更有無數投稿文章，不僅是歐洲各國，甚至遠赴美洲和非洲進行演講，展開熱烈的辯論。
并以廣播的方式，将演講錄制成磁帶，還仿效《聖經》書店，經營起靈學書店，他站在店頭親自推銷，甚至隻着一件襯衫幫忙寄送。
最後，道爾也是由于在這場運動中身先士卒，過度勞累終至病死。
我看到的不是老糊塗道爾，而是一位肩負着救濟人類的使命而奮鬥的熱血漢子。
追記 與魔術密切相關的偵探小說作家，除了卡爾，還有我在《密室派》的追記中提到的克萊頓·勞森，他的主角偵探是魔術大師馬裡尼（TheGreatMerlini）。
此外尚有一位不能不提的老魔術作家，同樣是美國作家的吉勒特·伯吉斯[215]，他的短篇集《神秘大師》（TheMasterofMysteries）的主角亞斯卓偵探是位神秘學大家，他以看手相、占蔔為業，穿着古怪的東洋服裝，拿着水晶球。
他宣稱能通過占蔔找到罪犯，其實是靠着奇智與合理的推理來揭開犯罪秘密的。
伯吉斯的這部短篇集在一九一二年匿名出版，但“魔術師”伯吉斯利用離合詩（acrostic）将自己的名字藏在目錄中。
如果依序挑出收錄于此書的二十四篇短篇的标題首字母，就變成THEAUTHORISGELETTBURGESS。
此外，依序挑出标題最後的字母，就成了FALSETOLIFEANDFALSETOART。
可謂魔術師奎因的先人。
（收錄于清流社《随筆偵探小說》、《偵探小說之謎》）
事後道爾發表了一篇論文，表示胡迪尼是個不折不扣的真靈媒（收錄于道爾最後的著作《未知世界的一端》）。
這讓我輕蔑起道爾的靈學信仰來，但對胡迪尼的合理主義抱持好感，最近讀了道爾晚年的好友神學博士約翰·拉蒙德（JohnLamond）所著的《柯南·道爾的回憶》（ArthurConanDoyle:AMemory），覺得似乎能理解道爾真正的想法了，于是，對他奇特的信仰便也不再嘲笑了。
道爾的靈學研究絕非生活閑适老人的消遣遊戲。
他對于另一個世界存在的信仰，也并非到了晚年才突然冒出來的，他從三十年前就對這個問題抱持着疑問。
他以十足懷疑的态度，在執筆偵探小說之餘，悄悄涉獵古來的文獻，研究不辍。
到了晚年，總算擺脫了懷疑，确信另一個世界的存在。
而一旦相信之後，他便懷着極大的熱情，緻力于宣揚新思想。
他可以說是新宗教、新哲學的信徒，是運動的指導者。
道爾為了宣揚他的理念，寫下了十二冊著作，更有無數投稿文章，不僅是歐洲各國，甚至遠赴美洲和非洲進行演講，展開熱烈的辯論。
并以廣播的方式，将演講錄制成磁帶，還仿效《聖經》書店，經營起靈學書店，他站在店頭親自推銷，甚至隻着一件襯衫幫忙寄送。
最後，道爾也是由于在這場運動中身先士卒，過度勞累終至病死。
我看到的不是老糊塗道爾，而是一位肩負着救濟人類的使命而奮鬥的熱血漢子。
追記 與魔術密切相關的偵探小說作家，除了卡爾，還有我在《密室派》的追記中提到的克萊頓·勞森，他的主角偵探是魔術大師馬裡尼（TheGreatMerlini）。
此外尚有一位不能不提的老魔術作家，同樣是美國作家的吉勒特·伯吉斯[215]，他的短篇集《神秘大師》（TheMasterofMysteries）的主角亞斯卓偵探是位神秘學大家，他以看手相、占蔔為業，穿着古怪的東洋服裝，拿着水晶球。
他宣稱能通過占蔔找到罪犯，其實是靠着奇智與合理的推理來揭開犯罪秘密的。
伯吉斯的這部短篇集在一九一二年匿名出版，但“魔術師”伯吉斯利用離合詩（acrostic）将自己的名字藏在目錄中。
如果依序挑出收錄于此書的二十四篇短篇的标題首字母，就變成THEAUTHORISGELETTBURGESS。
此外，依序挑出标題最後的字母，就成了FALSETOLIFEANDFALSETOART。
可謂魔術師奎因的先人。
（收錄于清流社《随筆偵探小說》、《偵探小說之謎》）
