第三章 出離：激發熱情，内向探索
關燈
小
中
大
年假釋出獄。
那年秋天，他來到裡德學院讀書，一入學就開始競選學生會主席，号稱要洗刷“司法不公”強加給自己的罪名。
他最終成功當選。
弗裡德蘭聽過《活在當下》作者拉姆·達斯在波士頓的演講。
跟喬布斯和科特基一樣，弗裡德蘭也被對東方精神的探索深深吸引。
1973年夏，他去印度拜訪了拉姆·達斯的印度教上師尼姆·卡洛裡·巴巴（NeemKaroliBaba）。
卡洛裡·巴巴是著名的印度教精神導師，追随者衆多，被尊稱為“馬哈拉吉”（Maharaj-ji）。
那年秋天，弗裡德蘭從印度歸來，走到哪兒都身着飄逸的印度長袍，腳踏涼鞋，還讓别人稱呼自己的法号。
弗裡德蘭在校外租房，住在一個車庫頂上的房間，喬布斯經常在下午去找他。
弗裡德蘭堅信開悟的狀态是真實存在的，而且是可以做到的，他的堅定不移迷住了喬布斯。
“他讓我達到了更高層次的開悟。
”喬布斯說。
弗裡德蘭也覺得喬布斯獨具一格。
“他總是光着腳到處走，”他後來告訴記者，“讓我印象最深刻的就是他的專注和熱忱，無論他對什麼感興趣，他通常都會走向瘋狂的極端地步。
”喬布斯學會了用凝視和沉默控制他人，他不斷練習，技巧日臻成熟。
“他有個手腕，就是在問問題的時候死死盯着對方的眼睛，這樣一來，對方也要看着他的眼睛回答完問題之後才能把目光移開。
” 在科特基看來，喬布斯的一些性格特質是從弗裡德蘭身上汲取的（其中幾個特質也貫穿了他的職業生涯）。
“現實扭曲力場就是弗裡德蘭教給史蒂夫的。
弗裡德蘭這個人極富魅力，有點兒像個騙子。
他可以借由強大的意志力扭曲環境，讓形勢适應自己的需求。
他反複無常，又師心自用，有點兒獨斷專行。
這讓史蒂夫很是佩服，所以跟弗裡德蘭相處一段時間後，喬布斯也變成了這個樣子。
” 喬布斯還從弗裡德蘭身上學會了如何成為衆人關注的焦點。
科特基回憶說：“羅伯特性格外向，很有魅力，精通推銷術。
我第一次見到史蒂夫時，他還挺害羞的，不愛出風頭，很注重隐私。
羅伯特向他傳授了很多推銷技巧，教會了他如何展現自我，如何掌控局面。
”弗裡德蘭氣場強大。
“他一走進一個房間，大家就會立刻注意到他。
史蒂夫剛來裡德學院的時候完全相反。
他在跟羅伯特相處了一段時間之後耳濡目染，個性發生了改變。
” 星期天晚上，喬布斯和弗裡德蘭通常會去波特蘭西邊的哈瑞·奎師那神廟，科特基和霍姆斯一般也會同去。
他們在那裡縱情地高歌狂舞。
“我們都會進入狂喜的狀态，”霍姆斯回憶說，“羅伯特會失去理智，瘋狂跳舞。
史蒂夫則比較克制，似乎不好意思釋放自己。
”跳完舞之後，他們會去領食物，在紙盤子裡盛滿各種各樣的素食。
弗裡德蘭有個叔叔叫馬塞爾·穆勒（MarcelMüller），瑞士人，是個性情古怪的百萬富翁。
他在波特蘭西南40英裡處有一片220英畝的蘋果農場，交由弗裡德蘭打理。
弗裡德蘭開始接觸東方精神之後，就把這個果園改成了一個公社，取名“大同農場”（AllOneFarm）。
喬布斯經常和科特基、霍姆斯等一衆志同道合的精神啟蒙追尋者在這裡度過周末。
農場有一個主屋、一個大谷倉和一個花園小屋。
科特基和霍姆斯會在花園小屋裡過夜。
喬布斯承擔了修剪格拉文施泰因蘋果樹的任務。
“史蒂夫負責管理蘋果園，”弗裡德蘭說，“我們做的是有機蘋果酒生意。
史蒂夫的工作就是帶領一群怪人修剪果樹，把果園打掃幹淨。
” 哈瑞·奎師那神廟的僧侶和門徒也會來農場為他們準備素席，空氣中彌漫着莳蘿、香菜和姜黃的香味。
霍姆斯說：“史蒂夫到的時候總是餓得不行，他每次都會先大吃一頓，然後再去催吐。
有好幾年，我都以為他有暴食症。
我們費了很大心力準備素席，可是他吃下去之後又全都吐了出來，看了讓人很沮喪。
” 弗裡德蘭的行事風格像個邪教領袖，喬布斯逐漸覺得難以接受。
科特基說：“也許他在自己身上看到了太多羅伯特的影子。
”公社的初衷是打造一個擺脫物質主義的避難所，但弗裡德蘭卻把這裡當作企業來經營。
他要求自己的信徒砍柴、賣柴、造蘋果榨汁機和柴火爐子，做各種可以賺錢的事情，卻不付給他們報酬。
一天晚上，喬布斯睡在廚房的桌子下面時看到不斷有人在夜裡進進出出，從冰箱裡偷拿别人的食物。
他不喜歡公社經濟這套東西。
“這裡的一切開始變得非常物質主義，大家都在他的農場拼命幹活兒，自己卻一無所獲，于是大家一個接一個地離開了。
我也受夠了。
” 多年後，弗裡德蘭成了一
那年秋天，他來到裡德學院讀書，一入學就開始競選學生會主席，号稱要洗刷“司法不公”強加給自己的罪名。
他最終成功當選。
弗裡德蘭聽過《活在當下》作者拉姆·達斯在波士頓的演講。
跟喬布斯和科特基一樣，弗裡德蘭也被對東方精神的探索深深吸引。
1973年夏，他去印度拜訪了拉姆·達斯的印度教上師尼姆·卡洛裡·巴巴（NeemKaroliBaba）。
卡洛裡·巴巴是著名的印度教精神導師，追随者衆多，被尊稱為“馬哈拉吉”（Maharaj-ji）。
那年秋天，弗裡德蘭從印度歸來，走到哪兒都身着飄逸的印度長袍，腳踏涼鞋，還讓别人稱呼自己的法号。
弗裡德蘭在校外租房，住在一個車庫頂上的房間，喬布斯經常在下午去找他。
弗裡德蘭堅信開悟的狀态是真實存在的，而且是可以做到的，他的堅定不移迷住了喬布斯。
“他讓我達到了更高層次的開悟。
”喬布斯說。
弗裡德蘭也覺得喬布斯獨具一格。
“他總是光着腳到處走，”他後來告訴記者，“讓我印象最深刻的就是他的專注和熱忱，無論他對什麼感興趣，他通常都會走向瘋狂的極端地步。
”喬布斯學會了用凝視和沉默控制他人，他不斷練習，技巧日臻成熟。
“他有個手腕，就是在問問題的時候死死盯着對方的眼睛，這樣一來，對方也要看着他的眼睛回答完問題之後才能把目光移開。
” 在科特基看來，喬布斯的一些性格特質是從弗裡德蘭身上汲取的（其中幾個特質也貫穿了他的職業生涯）。
“現實扭曲力場就是弗裡德蘭教給史蒂夫的。
弗裡德蘭這個人極富魅力，有點兒像個騙子。
他可以借由強大的意志力扭曲環境，讓形勢适應自己的需求。
他反複無常，又師心自用，有點兒獨斷專行。
這讓史蒂夫很是佩服，所以跟弗裡德蘭相處一段時間後，喬布斯也變成了這個樣子。
” 喬布斯還從弗裡德蘭身上學會了如何成為衆人關注的焦點。
科特基回憶說：“羅伯特性格外向，很有魅力，精通推銷術。
我第一次見到史蒂夫時，他還挺害羞的，不愛出風頭，很注重隐私。
羅伯特向他傳授了很多推銷技巧，教會了他如何展現自我，如何掌控局面。
”弗裡德蘭氣場強大。
“他一走進一個房間，大家就會立刻注意到他。
史蒂夫剛來裡德學院的時候完全相反。
他在跟羅伯特相處了一段時間之後耳濡目染，個性發生了改變。
” 星期天晚上，喬布斯和弗裡德蘭通常會去波特蘭西邊的哈瑞·奎師那神廟，科特基和霍姆斯一般也會同去。
他們在那裡縱情地高歌狂舞。
“我們都會進入狂喜的狀态，”霍姆斯回憶說，“羅伯特會失去理智，瘋狂跳舞。
史蒂夫則比較克制，似乎不好意思釋放自己。
”跳完舞之後，他們會去領食物，在紙盤子裡盛滿各種各樣的素食。
弗裡德蘭有個叔叔叫馬塞爾·穆勒（MarcelMüller），瑞士人，是個性情古怪的百萬富翁。
他在波特蘭西南40英裡處有一片220英畝的蘋果農場，交由弗裡德蘭打理。
弗裡德蘭開始接觸東方精神之後，就把這個果園改成了一個公社，取名“大同農場”（AllOneFarm）。
喬布斯經常和科特基、霍姆斯等一衆志同道合的精神啟蒙追尋者在這裡度過周末。
農場有一個主屋、一個大谷倉和一個花園小屋。
科特基和霍姆斯會在花園小屋裡過夜。
喬布斯承擔了修剪格拉文施泰因蘋果樹的任務。
“史蒂夫負責管理蘋果園，”弗裡德蘭說，“我們做的是有機蘋果酒生意。
史蒂夫的工作就是帶領一群怪人修剪果樹，把果園打掃幹淨。
” 哈瑞·奎師那神廟的僧侶和門徒也會來農場為他們準備素席，空氣中彌漫着莳蘿、香菜和姜黃的香味。
霍姆斯說：“史蒂夫到的時候總是餓得不行，他每次都會先大吃一頓，然後再去催吐。
有好幾年，我都以為他有暴食症。
我們費了很大心力準備素席，可是他吃下去之後又全都吐了出來，看了讓人很沮喪。
” 弗裡德蘭的行事風格像個邪教領袖，喬布斯逐漸覺得難以接受。
科特基說：“也許他在自己身上看到了太多羅伯特的影子。
”公社的初衷是打造一個擺脫物質主義的避難所，但弗裡德蘭卻把這裡當作企業來經營。
他要求自己的信徒砍柴、賣柴、造蘋果榨汁機和柴火爐子，做各種可以賺錢的事情，卻不付給他們報酬。
一天晚上，喬布斯睡在廚房的桌子下面時看到不斷有人在夜裡進進出出，從冰箱裡偷拿别人的食物。
他不喜歡公社經濟這套東西。
“這裡的一切開始變得非常物質主義，大家都在他的農場拼命幹活兒，自己卻一無所獲，于是大家一個接一個地離開了。
我也受夠了。
” 多年後，弗裡德蘭成了一
