卷一 東周策 秦興師臨周而求九鼎
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齊國？”齊王說：“寡人準備借道梁國。
” 顔率說：“不可以借道梁國，因為梁國君臣很早就想得到九鼎，他們在晖台和少海一帶謀劃這件事已很長時間了。
所以九鼎一旦進入梁國，必然很難再出來。
”于是齊王又說：“那麼寡人準備借道楚國。
”顔率回答說：“這也行不通，因為楚國君臣為了得到九鼎，很早就在葉庭（地方名）進行謀劃。
假如九鼎進入楚國，也絕對不會再運出來”。
齊王說：“那麼寡人究竟從那裡把九鼎運到齊國呢？” 顔率說：“我東周君臣也在私下為大王這件事憂慮。
因為所謂九鼎，并不是像醋瓶子或醬罐子一類的東西，可以提在手上或揣在懷中就能拿到齊國，也不像群鳥聚集、烏鴉飛散、兔子奔跳、駿馬疾馳那樣飛快地進入齊國。
當初周武王伐殷纣王獲得九鼎之後，為了拉運一鼎就動用了9萬人，九鼎就是九九共八十一萬人。
士兵、工匠需要的難以計數，此外還要準備相應的搬運工具和被服糧饷等物資，如今大王即使有這種人力和物力，也不知道從哪條路把九鼎運來齊國。
所以臣一直在私下為大王擔憂。
” 齊王說：“賢卿屢次來我齊國，說來說去還是不想把九鼎給寡人了！”顔率趕緊解釋說：“臣怎敢欺騙貴國呢，隻要大王能趕快決定從哪條路搬運，我東周君臣可遷移九鼎聽候命令。
”齊王終于打消了獲得九鼎的念頭。
【評析】 一言可以興邦，一言可以救國難。
《戰國策》開篇就以生動的個案顯示了語言的魔力。
顔率以自己的口舌完成了百萬軍隊也難以完成的事，這完全是運用智慧和口才的結果，他深知作為弱國，自己無力應對強暴，隻有借助外力和他國，才能解救自己，而隻要說服了他國，危機就會化解。
人們時刻處在各種撲面而來的問題之中，問題的解決不是靠簡單、粗暴和輕率的行為，而是靠人類的頭腦。
“有話好好說”，言語足以解決問題、化解危機，而戰争、沖突等暴力行為無助于問題的解決。
會運用謀略和口舌的人，他解決問題的方式就顯得非常輕松，就像“草船借箭”的諸葛亮，他獲得十萬支箭的方式竟是那樣的輕松快捷、匪夷所思。
換了你在當時的處境，不知會怎麼辦？ 無論是戰國時代還是當今社會，國與國之間、人與人之間的利益競争和沖突是永恒的。
當一個弱者處在利益主體林立的“叢林”中時，他應該象顔率一樣清醒：在這個世界上，沒有人會主動地幫助弱者；隻有利益的誘惑才能使那些應該幫你的人來幫你。
天下美譽和九鼎之寶的誘惑永遠強于對弱者的同情心。
你自己不關聯着他人的利益，他人會資助、借貸給你嗎？ 顔率不愧為是個戰略家，他已謀劃好怎樣收場。
他以道路這樣的小借口，使齊王的非份之想落空。
他用誇張、鋪陳的語言，渲染運九鼎之難，語言的堆砌在這裡起了強大的心理作用，使齊王望而生畏。
道路問題确實是無法克服的客觀原因，所以看起來顔率并沒有失信。
顔率也不是欺騙，因為齊王已得到美譽，而且齊王在道義上就應該救助東周。
何況，九鼎之寶是小國家随便就能擁有的嗎？
” 顔率說：“不可以借道梁國，因為梁國君臣很早就想得到九鼎，他們在晖台和少海一帶謀劃這件事已很長時間了。
所以九鼎一旦進入梁國，必然很難再出來。
”于是齊王又說：“那麼寡人準備借道楚國。
”顔率回答說：“這也行不通，因為楚國君臣為了得到九鼎，很早就在葉庭（地方名）進行謀劃。
假如九鼎進入楚國，也絕對不會再運出來”。
齊王說：“那麼寡人究竟從那裡把九鼎運到齊國呢？” 顔率說：“我東周君臣也在私下為大王這件事憂慮。
因為所謂九鼎，并不是像醋瓶子或醬罐子一類的東西，可以提在手上或揣在懷中就能拿到齊國，也不像群鳥聚集、烏鴉飛散、兔子奔跳、駿馬疾馳那樣飛快地進入齊國。
當初周武王伐殷纣王獲得九鼎之後，為了拉運一鼎就動用了9萬人，九鼎就是九九共八十一萬人。
士兵、工匠需要的難以計數，此外還要準備相應的搬運工具和被服糧饷等物資，如今大王即使有這種人力和物力，也不知道從哪條路把九鼎運來齊國。
所以臣一直在私下為大王擔憂。
” 齊王說：“賢卿屢次來我齊國，說來說去還是不想把九鼎給寡人了！”顔率趕緊解釋說：“臣怎敢欺騙貴國呢，隻要大王能趕快決定從哪條路搬運，我東周君臣可遷移九鼎聽候命令。
”齊王終于打消了獲得九鼎的念頭。
【評析】 一言可以興邦，一言可以救國難。
《戰國策》開篇就以生動的個案顯示了語言的魔力。
顔率以自己的口舌完成了百萬軍隊也難以完成的事，這完全是運用智慧和口才的結果，他深知作為弱國，自己無力應對強暴，隻有借助外力和他國，才能解救自己，而隻要說服了他國，危機就會化解。
人們時刻處在各種撲面而來的問題之中，問題的解決不是靠簡單、粗暴和輕率的行為，而是靠人類的頭腦。
“有話好好說”，言語足以解決問題、化解危機，而戰争、沖突等暴力行為無助于問題的解決。
會運用謀略和口舌的人，他解決問題的方式就顯得非常輕松，就像“草船借箭”的諸葛亮，他獲得十萬支箭的方式竟是那樣的輕松快捷、匪夷所思。
換了你在當時的處境，不知會怎麼辦？ 無論是戰國時代還是當今社會，國與國之間、人與人之間的利益競争和沖突是永恒的。
當一個弱者處在利益主體林立的“叢林”中時，他應該象顔率一樣清醒：在這個世界上，沒有人會主動地幫助弱者；隻有利益的誘惑才能使那些應該幫你的人來幫你。
天下美譽和九鼎之寶的誘惑永遠強于對弱者的同情心。
你自己不關聯着他人的利益，他人會資助、借貸給你嗎？ 顔率不愧為是個戰略家，他已謀劃好怎樣收場。
他以道路這樣的小借口，使齊王的非份之想落空。
他用誇張、鋪陳的語言，渲染運九鼎之難，語言的堆砌在這裡起了強大的心理作用，使齊王望而生畏。
道路問題确實是無法克服的客觀原因，所以看起來顔率并沒有失信。
顔率也不是欺騙，因為齊王已得到美譽，而且齊王在道義上就應該救助東周。
何況，九鼎之寶是小國家随便就能擁有的嗎？