閻浮衆生業感
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應當牢記我現在所說的這部經，在各個世界當中廣泛地宣揚、流通。
” 定自在王菩薩回答佛說：“世尊，請您不要心懷憂慮，我們千萬億的菩薩摩诃薩，必定能承蒙佛陀威神之力，在閻浮提世界中廣泛地宣傳、演說、講解、流通這部經，以利益一切衆生。
”定自在王菩薩說完這番話之後，恭敬地向世尊合掌頂禮，退回到自己的座位中去了。
這時，東西南北四大天王一起從座位上站起來，合掌作禮，向世尊白言：“世尊，地藏菩薩從久遠的過去劫至今以來，一直發了這麼多的宏誓大願，為什麼到現在還沒有把衆生度完，而要發更為廣大的宏誓大願呢？但願世尊能為我們說說這其中的道理。
” 佛告訴四天王說：“善哉善哉！我現在為你們、同時也是為未來的天界及人間的衆生能得到廣大的利益，來說說地藏菩薩在這娑婆世界閻浮提内的六道生死之中，是如何慈悲為懷，以他的智慧神通之力，運用種種方便法門，度脫一切罪苦衆生的。
” 四天王說：“是的，世尊，我們非常樂意聽到這些事。
” 佛告訴四天王說：“地藏菩薩從久遠的大劫以來直到現在，一直在各個世界、各個生死道中辛勤地度脫衆生，至今還沒有了畢自己的宏誓大願。
因為悲憫這個世界的罪苦衆生，同時也因為将來無量劫中，衆生所做的惡因，就像藤蔓一樣連綿不斷，生生死死被業報所牽連，不能解脫，因此又再發宏誓重願，要在娑婆世界閻浮提中，通過無量無數、百千萬億的方便法門，善巧地引導衆生、教化衆生。
” “四天王，若遇到殺生的人，地藏菩薩就對他們說将會因殺生而短命的報應；若遇到偷盜的人，就對他們說受苦受窮的報應；若遇到犯不正當淫欲的人，就對他們說轉生為雀、鴿、鴛鴦等鳥類的報應；若遇到惡口傷人的人，就對他們說家庭不和，親屬間相互争鬥的報應；若遇到惡意毀謗他人的人，就對他們說缺舌、短舌、喑啞、生口瘡等的報應；若遇到脾氣暴躁的人，就對他們說生得醜陋殘缺、四肢偏癱的報應；若遇到小氣吝惜的人，就對他們說常常不能如願甚至事與願違的報應；若遇到飲食沒有節制、狂飲濫食的人，就對他們說饑餓、幹渴或是咽喉得病的報應；若遇到經常打獵、殺生無度的人，就對他們說無端精神受刺激、突然害怕驚惶、突然如癡如狂想要自殺、終緻喪命的報應；若遇到不孝敬父母，常常背逆父母的意願，甚至打罵父母，加害父母的人，就對他們說因天地災禍來奪取他生命的報應（如雷擊、地震、掉崖、墜海等）；若遇到無故焚燒山林樹木的人，就對他們說突然的精神錯亂、癫狂癡亂最終導緻死亡的報應；若遇到繼父母，心不公平，殘酷虐待非親生子女，就對他們說，來生将要反過來投生為他們（非親生子女）的兒女，也要受到現在這樣的鞭打與虐待；若遇到用種種機關網罟捕捉幼禽雛鳥的人，就對他們說将要受到骨肉分離、親人離散的報應；若遇到毀謗佛、法、僧三寶的人，就對他們說将要受到眼瞎、耳聾、啞巴的報應；若遇到輕視佛法、欺慢佛教的人，就對他們說将會永遠流轉在惡道的報應；若遇到毀損、私用三寶财物的人，就對他們說将會得到千百億劫永遠輪回在地獄的報應；若遇到破壞僧尼清淨梵行或是冤枉魔軍拒戰陷害僧人的人，就對他們說将會得到永遠輪回在畜生道的報應；若遇到用開水、大火、刀斧殺傷生命的人，就對他們說将會得到輪回流轉、相互燒殺的報應，或是自己投生畜生道遭報應，或是成為戰争中遇難者；若遇到犯戒破齋的人，就對他們說将會得到投生到禽獸道中受種種驚恐、鞭撻、勞苦、饑渴的報應；若遇到不知節約，随意浪費，揮霍無度的人，就對他們說将會得到在将來求什麼都不會如願的報應；若遇到自高自大、自以為了不起而輕視他人的人，就對他們說将會得到來生做下賤人，被人使喚、辱罵的報應；若遇到搬弄是非，挑撥他人争鬥的人，就對他們說将會投生到沒有舌頭或是以舌為生的畜生道中去（如蚯蚓之類無舌，如黃莺、鹦鹉之類學舌）的報應。
若遇到有邪見的衆生，就會對他們說來世将會投生到邊遠荒蠻之地，無緣聽受佛法的報應。
” “像以上所說的閻浮提衆生，由于身口意三業所造，結成種種惡果，形成百千萬種各個不同的報應，今天隻是粗略地說個大概。
雖然閻浮提衆生造業多端，而感應到千差萬别的各種果報，地藏菩薩總是以他智慧神通，方便之力千方百計地化導他們。
凡是犯了以上種種惡業的衆生，先是受到上述提到的種種報應，然後還有可能堕入地獄，經過無數大劫的時間，罪業都還無法了結，一時半刻不要想有脫離地獄的指望。
正因為如此，四天王，你們既然擔當了護人、護國的職責，就應當協助地藏菩薩一起來教化衆生，不要讓這衆多的惡習、罪業迷惑了衆生。
” 四大天王聽了佛陀的教示與囑托，不禁淚流滿面，悲歎不已，恭敬地向世尊合掌頂禮，退回到自己的座位中去了。
” 定自在王菩薩回答佛說：“世尊，請您不要心懷憂慮，我們千萬億的菩薩摩诃薩，必定能承蒙佛陀威神之力，在閻浮提世界中廣泛地宣傳、演說、講解、流通這部經，以利益一切衆生。
”定自在王菩薩說完這番話之後，恭敬地向世尊合掌頂禮，退回到自己的座位中去了。
這時，東西南北四大天王一起從座位上站起來，合掌作禮，向世尊白言：“世尊，地藏菩薩從久遠的過去劫至今以來，一直發了這麼多的宏誓大願，為什麼到現在還沒有把衆生度完，而要發更為廣大的宏誓大願呢？但願世尊能為我們說說這其中的道理。
” 佛告訴四天王說：“善哉善哉！我現在為你們、同時也是為未來的天界及人間的衆生能得到廣大的利益，來說說地藏菩薩在這娑婆世界閻浮提内的六道生死之中，是如何慈悲為懷，以他的智慧神通之力，運用種種方便法門，度脫一切罪苦衆生的。
” 四天王說：“是的，世尊，我們非常樂意聽到這些事。
” 佛告訴四天王說：“地藏菩薩從久遠的大劫以來直到現在，一直在各個世界、各個生死道中辛勤地度脫衆生，至今還沒有了畢自己的宏誓大願。
因為悲憫這個世界的罪苦衆生，同時也因為将來無量劫中，衆生所做的惡因，就像藤蔓一樣連綿不斷，生生死死被業報所牽連，不能解脫，因此又再發宏誓重願，要在娑婆世界閻浮提中，通過無量無數、百千萬億的方便法門，善巧地引導衆生、教化衆生。
” “四天王，若遇到殺生的人，地藏菩薩就對他們說将會因殺生而短命的報應；若遇到偷盜的人，就對他們說受苦受窮的報應；若遇到犯不正當淫欲的人，就對他們說轉生為雀、鴿、鴛鴦等鳥類的報應；若遇到惡口傷人的人，就對他們說家庭不和，親屬間相互争鬥的報應；若遇到惡意毀謗他人的人，就對他們說缺舌、短舌、喑啞、生口瘡等的報應；若遇到脾氣暴躁的人，就對他們說生得醜陋殘缺、四肢偏癱的報應；若遇到小氣吝惜的人，就對他們說常常不能如願甚至事與願違的報應；若遇到飲食沒有節制、狂飲濫食的人，就對他們說饑餓、幹渴或是咽喉得病的報應；若遇到經常打獵、殺生無度的人，就對他們說無端精神受刺激、突然害怕驚惶、突然如癡如狂想要自殺、終緻喪命的報應；若遇到不孝敬父母，常常背逆父母的意願，甚至打罵父母，加害父母的人，就對他們說因天地災禍來奪取他生命的報應（如雷擊、地震、掉崖、墜海等）；若遇到無故焚燒山林樹木的人，就對他們說突然的精神錯亂、癫狂癡亂最終導緻死亡的報應；若遇到繼父母，心不公平，殘酷虐待非親生子女，就對他們說，來生将要反過來投生為他們（非親生子女）的兒女，也要受到現在這樣的鞭打與虐待；若遇到用種種機關網罟捕捉幼禽雛鳥的人，就對他們說将要受到骨肉分離、親人離散的報應；若遇到毀謗佛、法、僧三寶的人，就對他們說将要受到眼瞎、耳聾、啞巴的報應；若遇到輕視佛法、欺慢佛教的人，就對他們說将會永遠流轉在惡道的報應；若遇到毀損、私用三寶财物的人，就對他們說将會得到千百億劫永遠輪回在地獄的報應；若遇到破壞僧尼清淨梵行或是冤枉魔軍拒戰陷害僧人的人，就對他們說将會得到永遠輪回在畜生道的報應；若遇到用開水、大火、刀斧殺傷生命的人，就對他們說将會得到輪回流轉、相互燒殺的報應，或是自己投生畜生道遭報應，或是成為戰争中遇難者；若遇到犯戒破齋的人，就對他們說将會得到投生到禽獸道中受種種驚恐、鞭撻、勞苦、饑渴的報應；若遇到不知節約，随意浪費，揮霍無度的人，就對他們說将會得到在将來求什麼都不會如願的報應；若遇到自高自大、自以為了不起而輕視他人的人，就對他們說将會得到來生做下賤人，被人使喚、辱罵的報應；若遇到搬弄是非，挑撥他人争鬥的人，就對他們說将會投生到沒有舌頭或是以舌為生的畜生道中去（如蚯蚓之類無舌，如黃莺、鹦鹉之類學舌）的報應。
若遇到有邪見的衆生，就會對他們說來世将會投生到邊遠荒蠻之地，無緣聽受佛法的報應。
” “像以上所說的閻浮提衆生，由于身口意三業所造，結成種種惡果，形成百千萬種各個不同的報應，今天隻是粗略地說個大概。
雖然閻浮提衆生造業多端，而感應到千差萬别的各種果報，地藏菩薩總是以他智慧神通，方便之力千方百計地化導他們。
凡是犯了以上種種惡業的衆生，先是受到上述提到的種種報應，然後還有可能堕入地獄，經過無數大劫的時間，罪業都還無法了結，一時半刻不要想有脫離地獄的指望。
正因為如此，四天王，你們既然擔當了護人、護國的職責，就應當協助地藏菩薩一起來教化衆生，不要讓這衆多的惡習、罪業迷惑了衆生。
” 四大天王聽了佛陀的教示與囑托，不禁淚流滿面，悲歎不已，恭敬地向世尊合掌頂禮，退回到自己的座位中去了。