卷九 地形四八
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孫子說：“地形者，兵之助也。
”善戰者，必須善于利用地形者。
做為将領，要了解地形，研究地形，制定在各種地形條件下的行動規則。
這樣，取勝就有了更堅實的保證，取勝的機會也會更多。
孫子曰：“三曰地利。
地利者，遠近、險易、廣狹、生死也。
敵不知山林險阻、沮澤之形者，不能行軍。
不用向導，不能得地利。
故用兵有散地、有輕地、有争地、有交地、有衢地、有重地、有汜地、有圍地、有死地[九地之名]。
諸侯自戰其地，為散地[織其境内之地，士卒意不專，有自潰之心也。
故《經》曰：“散地，吾将一其志也”]。
入人之地而不深者，為輕地[入人之地未深，士卒意尚未專而輕走也。
故《經》曰：“輕地，吾将使之屬也”]。
我得則利、彼得亦利者，為争地[可以少勝衆、弱勝強，謂山水厄口、有險固之利，兩敵所争。
故《經》曰：“争地，吾将趣其後也”]。
我可以往，彼可以來，為交地[道上相交錯，平地上有數道往來。
交通無可絕也，故《經》曰： “交地，吾将固有結也”]。
諸侯之地三屬[我與敵相對，而旁有他國也]，先至而得天下之衆者，為衢地[先至其地，可交結諸侯之衆為助也。
故《經》曰： “衢地，我将謹其守也”]。
入人難返之地深，背城邑多者，為重地[遠去己城郭，深入敵地，專心意，故謂之重地。
故《經》曰：“重地，吾将繼其食也”]；行山林、險阻、沮澤，凡難行之道者，為汜地[汜，浸洳之地。
故《經》曰：“汜地，我将進其途也]；所由入者隘，所以歸者迂，彼寡可以擊吾衆者，為圍地[所欲從入厄險，欲歸道遠也，持久則糧乏，故敵可以少擊吾衆者。
故《經》曰：“圍地，吾将塞其阙也”]。
疾戰則存，不疾則亡者，為死地[前有高山，後有大水，進則不得，退複有礙，又糧乏絕，故為死地。
在死地者，當及士卒尚飽，強志殊死，故可以俱死。
故《經》曰：“死地，吾将示之以不活也”]。
是故散地無戰[士卒顧家，不可以戰]，輕地則無止[入敵地淺，士意尚未堅，不可以遇敵，自當堅其心也]，争地則無攻[三道攻，當先主地利也，先得其地者，不可攻也]，交地則無絕[相及屬也。
交地者，俱可進退，不以兵絕也]，衢地則合交[佐諸侯也，當結交于諸侯]，重地則掠[蓄糧食也，入深，士卒堅固，則可掠取财物]，汜地則行[不可止也]，圍地則謀[擊其謀也，則當權謀奇谲，可以免難]，死地則戰[殊死織也，未戰先勵之曰：“無慮愚戆，用軍不明，乃随圍厄之地，益士大夫之憂也，皆将之罪也。
今日之事，在此一舉。
若不用力，身當膏野草，為蟲獸食，妻子無所求索，克則身榮，賞祿在焉，可不勉哉]。
” 又有六地，有通、有挂、有支、有隘、有險、有遠[六地名也]。
我可以往，彼可以來，曰通[謂俱在平陵，往來通利也]。
居通地，選處其高陽，利糧道，以戰則利[甯緻人，無緻于人。
己先處高地，分為屯守于歸來之路，不使敵絕己糧道也]。
可以往，難以反，曰挂[挂，相挂牽也]。
挂形曰敵無備，出而勝之；敵有備，出而不勝，難以反，不利[敵無備而攻之，勝可也；有備不得勝之，則難還返也]。
我出而不利，彼出而不利，曰支[支，久也。
俱不便久相持也]。
支形曰敵雖利我，我無出，引而去也，令敵半出而擊之，利[利我也，佯背我去，無出。
遂待其引而擊之，可敗也]。
隘形曰我先居之，必盈之而待敵[盈，滿也。
以兵陣滿厄形名，使敵不得進退]；若敵先居之，盈而勿從也，不盈而從之[隘形者，兩山之間通谷也。
敵怒，勢不饒我也。
居之，必前齊厄口，陣而守之以奇也。
敵即先居此地齊口陣，勿從也。
即半隘陣者，從而與敵共此利也]。
險形曰我先居之，必居高陽以待敵[居高陽築地，以待敵喪。
敵人從其下陰來，擊之，勝也]；若敵先居，則引而去之，匆從也[地險，先不可至于人也]。
夫遠形，鈎勢，難以挑戰，而不利[挑，近敵也。
遠形，去國遠也。
地鈎等
”善戰者，必須善于利用地形者。
做為将領，要了解地形，研究地形，制定在各種地形條件下的行動規則。
這樣，取勝就有了更堅實的保證，取勝的機會也會更多。
孫子曰：“三曰地利。
地利者，遠近、險易、廣狹、生死也。
敵不知山林險阻、沮澤之形者，不能行軍。
不用向導，不能得地利。
故用兵有散地、有輕地、有争地、有交地、有衢地、有重地、有汜地、有圍地、有死地[九地之名]。
諸侯自戰其地，為散地[織其境内之地，士卒意不專，有自潰之心也。
故《經》曰：“散地，吾将一其志也”]。
入人之地而不深者，為輕地[入人之地未深，士卒意尚未專而輕走也。
故《經》曰：“輕地，吾将使之屬也”]。
我得則利、彼得亦利者，為争地[可以少勝衆、弱勝強，謂山水厄口、有險固之利，兩敵所争。
故《經》曰：“争地，吾将趣其後也”]。
我可以往，彼可以來，為交地[道上相交錯，平地上有數道往來。
交通無可絕也，故《經》曰： “交地，吾将固有結也”]。
諸侯之地三屬[我與敵相對，而旁有他國也]，先至而得天下之衆者，為衢地[先至其地，可交結諸侯之衆為助也。
故《經》曰： “衢地，我将謹其守也”]。
入人難返之地深，背城邑多者，為重地[遠去己城郭，深入敵地，專心意，故謂之重地。
故《經》曰：“重地，吾将繼其食也”]；行山林、險阻、沮澤，凡難行之道者，為汜地[汜，浸洳之地。
故《經》曰：“汜地，我将進其途也]；所由入者隘，所以歸者迂，彼寡可以擊吾衆者，為圍地[所欲從入厄險，欲歸道遠也，持久則糧乏，故敵可以少擊吾衆者。
故《經》曰：“圍地，吾将塞其阙也”]。
疾戰則存，不疾則亡者，為死地[前有高山，後有大水，進則不得，退複有礙，又糧乏絕，故為死地。
在死地者，當及士卒尚飽，強志殊死，故可以俱死。
故《經》曰：“死地，吾将示之以不活也”]。
是故散地無戰[士卒顧家，不可以戰]，輕地則無止[入敵地淺，士意尚未堅，不可以遇敵，自當堅其心也]，争地則無攻[三道攻，當先主地利也，先得其地者，不可攻也]，交地則無絕[相及屬也。
交地者，俱可進退，不以兵絕也]，衢地則合交[佐諸侯也，當結交于諸侯]，重地則掠[蓄糧食也，入深，士卒堅固，則可掠取财物]，汜地則行[不可止也]，圍地則謀[擊其謀也，則當權謀奇谲，可以免難]，死地則戰[殊死織也，未戰先勵之曰：“無慮愚戆，用軍不明，乃随圍厄之地，益士大夫之憂也，皆将之罪也。
今日之事，在此一舉。
若不用力，身當膏野草，為蟲獸食，妻子無所求索，克則身榮，賞祿在焉，可不勉哉]。
” 又有六地，有通、有挂、有支、有隘、有險、有遠[六地名也]。
我可以往，彼可以來，曰通[謂俱在平陵，往來通利也]。
居通地，選處其高陽，利糧道，以戰則利[甯緻人，無緻于人。
己先處高地，分為屯守于歸來之路，不使敵絕己糧道也]。
可以往，難以反，曰挂[挂，相挂牽也]。
挂形曰敵無備，出而勝之；敵有備，出而不勝，難以反，不利[敵無備而攻之，勝可也；有備不得勝之，則難還返也]。
我出而不利，彼出而不利，曰支[支，久也。
俱不便久相持也]。
支形曰敵雖利我，我無出，引而去也，令敵半出而擊之，利[利我也，佯背我去，無出。
遂待其引而擊之，可敗也]。
隘形曰我先居之，必盈之而待敵[盈，滿也。
以兵陣滿厄形名，使敵不得進退]；若敵先居之，盈而勿從也，不盈而從之[隘形者，兩山之間通谷也。
敵怒，勢不饒我也。
居之，必前齊厄口，陣而守之以奇也。
敵即先居此地齊口陣，勿從也。
即半隘陣者，從而與敵共此利也]。
險形曰我先居之，必居高陽以待敵[居高陽築地，以待敵喪。
敵人從其下陰來，擊之，勝也]；若敵先居，則引而去之，匆從也[地險，先不可至于人也]。
夫遠形，鈎勢，難以挑戰，而不利[挑，近敵也。
遠形，去國遠也。
地鈎等