卷八 敗功三一
關燈
小
中
大
罪過啊。
假若由于祖宗的保佑，使我能壽終正寝，我請求你們給我加上‘靈’（譯者按：據《谥法解》不勤成名曰靈。
也就是放任本性，不見賢思齊的意思。
）或者‘厲’（《谥法解》： 殺戮無辜曰“厲”）的谥号，不知大夫們同意嗎？”待到楚共王死了之後，大夫子囊說：“不能按大王的遺命來加谥号。
因為侍奉國君的原則是，聽從他正确的命令而不服從他不正确的命令。
楚國是威名赫赫的大國，自從他君臨朝政之後，對南方諸國或安撫或征伐，使之歸順，對于中原華夏諸國也加以教訓，可見受上天的恩寵非常大。
有這麼大的恩寵，卻能自知其過，難道不可以谥為‘共’嗎？”大夫們采納了子囊的意見。
（按《谥法解》：知過能改曰‘恭’，恭、共互訓。
）這就是由于有了過錯反而尊谥為“恭”的例子。
三國時曹魏的将軍王昶、陳泰先後打了敗仗，大将軍司馬懿卻把責任自己承擔起來。
［魏國人對大将軍主動承擔責任非常欽佩，都想為他效力以報答他。
］習鑿齒在《漢晉春秋》上說：“司馬大将軍把二次失敗的責任都自己承擔起來，實際上不僅消除了過錯，而且使功業更加昌盛起來，這可以說是明智的人了。
人民不計較他的失敗卻想為他效力，即使并未想什麼事業昌盛，又怎麼能昌盛不起來呢？假如他們（楚共王、司馬懿）諱言失敗，推托責任，找借口把錯誤歸咎于種種因素，就會使上下離心離德，統治者和被統治者的關系解體，走向對立，這樣就會使楚國再次失敗，晉國也會再次被敵人打垮，那樣的話，錯誤就更大了。
假如國君能夠明白這個道理，即使行動失敗了，但美名卻可揚遍天下，軍事上雖受了挫折，但戰略上卻取得了勝利，即使打了多次敗仗也關系不大，何況隻打了二次敗仗呢？這就是由于失敗反而成功的道理。
由此可知明智的人辦事，往往因禍而得福，轉敗而為勝，這是自古以來就有的道理啊。
［趙子議論說：白起為秦國坑殺了趙國降卒四十多萬，從而使各諸候國認為秦國太殘暴，因而結成了合縱聯盟一緻抗秦。
大肆坑殺趙國降卒，并不是秦國的勝利，而是可以打敗秦國的一個機會。
商鞅使用欺詐的手段，俘獲了魏
假若由于祖宗的保佑，使我能壽終正寝，我請求你們給我加上‘靈’（譯者按：據《谥法解》不勤成名曰靈。
也就是放任本性，不見賢思齊的意思。
）或者‘厲’（《谥法解》： 殺戮無辜曰“厲”）的谥号，不知大夫們同意嗎？”待到楚共王死了之後，大夫子囊說：“不能按大王的遺命來加谥号。
因為侍奉國君的原則是，聽從他正确的命令而不服從他不正确的命令。
楚國是威名赫赫的大國，自從他君臨朝政之後，對南方諸國或安撫或征伐，使之歸順，對于中原華夏諸國也加以教訓，可見受上天的恩寵非常大。
有這麼大的恩寵，卻能自知其過，難道不可以谥為‘共’嗎？”大夫們采納了子囊的意見。
（按《谥法解》：知過能改曰‘恭’，恭、共互訓。
）這就是由于有了過錯反而尊谥為“恭”的例子。
三國時曹魏的将軍王昶、陳泰先後打了敗仗，大将軍司馬懿卻把責任自己承擔起來。
［魏國人對大将軍主動承擔責任非常欽佩，都想為他效力以報答他。
］習鑿齒在《漢晉春秋》上說：“司馬大将軍把二次失敗的責任都自己承擔起來，實際上不僅消除了過錯，而且使功業更加昌盛起來，這可以說是明智的人了。
人民不計較他的失敗卻想為他效力，即使并未想什麼事業昌盛，又怎麼能昌盛不起來呢？假如他們（楚共王、司馬懿）諱言失敗，推托責任，找借口把錯誤歸咎于種種因素，就會使上下離心離德，統治者和被統治者的關系解體，走向對立，這樣就會使楚國再次失敗，晉國也會再次被敵人打垮，那樣的話，錯誤就更大了。
假如國君能夠明白這個道理，即使行動失敗了，但美名卻可揚遍天下，軍事上雖受了挫折，但戰略上卻取得了勝利，即使打了多次敗仗也關系不大，何況隻打了二次敗仗呢？這就是由于失敗反而成功的道理。
由此可知明智的人辦事，往往因禍而得福，轉敗而為勝，這是自古以來就有的道理啊。
［趙子議論說：白起為秦國坑殺了趙國降卒四十多萬，從而使各諸候國認為秦國太殘暴，因而結成了合縱聯盟一緻抗秦。
大肆坑殺趙國降卒，并不是秦國的勝利，而是可以打敗秦國的一個機會。
商鞅使用欺詐的手段，俘獲了魏
