法華忏法

ddot護持讀誦·說是法華經·世尊菩薩摩诃薩·于後惡世·雲何能說是經·佛告文殊師利·若菩薩摩诃薩·于後惡世·欲說是經·當安住四法·一者安住菩薩·行處親近處·能為衆生·演說是經·文殊師利·雲何名菩薩摩诃薩行處·若菩薩摩诃薩·住忍辱地·柔和善順·而不卒暴·心亦不驚·又複于法·無所行·而觀諸法·如實相·亦不行·不分别·是名菩薩摩诃薩·行處雲何名·菩薩摩诃薩·親近處·菩薩摩诃薩·不親近·國王王子·大臣官長·不親近諸·外道梵志·尼揵子等·及造世俗·文筆贊詠外書·及路伽耶陀·逆路伽耶陀者·亦不親近·諸有兇戲·相叉相撲·及那羅等·種種變現之戲·又不親近旃陀羅·及畜豬羊雞狗·畋獵漁捕諸惡律儀·如是人等·或時來者·則為說法·無所悕望·又不親近·求聲聞比丘比丘尼·優婆塞優婆夷·亦不問訊·若于房中·若經行處·若在講堂中·不共住止·惑時來者·随宜說法·無所悕求·文殊師利·又菩薩摩诃薩·不應于女人身·取能生欲想相·而為說法·亦不樂見·若入他家·不與小女處女·寡女等共語·亦複不近·五種不男之人·以為親厚·不獨入他家·若有因緣·須獨入時·但一心念佛·若為女人說法·不露齒笑·不現胸臆·乃至為法·猶不親厚·況複餘事·不樂畜·年小弟子·沙彌小兒·亦不樂與同師常好坐禅·在于閑處·修攝其心·文殊師利·是名初親近處·複次菩薩摩诃薩·觀一切法·空如實相·不颠倒·不動不退不轉如虛空·無所有性·一切語言道斷·不生不出不起·無名無相·實無所有·無量無邊·無礙無障·但以因緣·有從颠倒·生故說·常樂觀·如是法相·是名菩薩摩诃薩·第二親近處·爾時世尊欲重宣此義而說偈言。

     若有菩薩于後惡世無怖畏心 欲說此經應入行處及親近處 常離國王及國王子大臣官長 兇險戲者及旃陀羅外道梵志 亦不親近增上慢人貪着小乘 三藏學者破戒比丘名字羅漢 及比丘尼好戲笑者深着五欲 求現滅度諸優婆夷皆勿親近 若是人等以好心來到菩薩所 為聞佛道菩薩則以無所畏心 不壞悕望而為說法寡女處女 及諸不男皆勿親近以為親厚 亦莫親近屠兒魁脍畋獵漁捕 為利殺害販肉自活炫賣女色 如是之人皆勿親近兇險相撲 種種嬉戲諸淫女等盡勿親近 莫獨屏處為女說法若說法時 無得戲笑入裡乞食将一比丘 若無比丘一心念佛是則名為 行處近處以此二處能安樂說 又複不行上中下法有為無為 實不實法亦不分别是男是女 不得諸法不知不見是則名為 菩薩行處一切諸法空無所有