小林泰三的世界
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解剖過程的詳盡描寫充分顯示出小林泰三的風格,然而如果認為作者的趣味僅在于此,恐怕就誤解了作者的苦心。
盡管像“堯古索托豪托夫”、“吐哇噫嗌噫吐咧噫吐吓呔”之類的短語難免讓人想起洛夫克拉夫特筆下的邪神克蘇魯,然而在恐怖的表象背後,小林泰三提出的卻是一個标準的菲利普·迪克式的問題:追問“究竟什麼是人類”的人,他自己究竟是不是人類呢?順便提一句,根據井上雅彥的解說,“堯古索托豪托夫”一詞正是來源于克蘇魯神話中的上古邪神“猶格—索托斯”(Yog-Sothoth)。
不過,雖然小林泰三是以恐怖小說而登上作家舞台的,但從本質上說,他還是應該被算作一位相當優秀的科幻作家。
日本的《SF雜志》就将小林泰三列為日本“硬科幻新禦三家”之一(另兩位是林讓治和野尻抱介,三個人的名字首字母恰好拼成NHK——日本廣播協會)。
與《玩具修理者》同收于本書的另一篇《醉步男》就顯示了小林泰三在純科幻領域的功力。
這篇小說巧妙地借用了來自《萬葉集》的日本古代傳說,描寫了猶如醉酒之後不知身在何方的、彷徨于無限時空中的男子,在極力烘托詭異氣氛的同時,充分展現了作者對于量子理論範疇下的時間、意識以及因果關系等概念的深刻理解。
有意思的是,這部小說在許多方面都和當年的熱門電影《蝴蝶效應》異曲同工,但是和導演剪輯版的電影結局中主人公可以選擇自己的死亡相比,小林泰三筆下的人物無疑顯得更加不幸:無論血沼或者小竹田,連選擇自己死亡的權利都沒有……這篇小說于問世的第二年便獲得了第28屆日本星雲獎短篇小說獎提名,顯示出評論界對于小林泰三科幻創作的肯定。
來自讀者的反饋同樣是肯定的。
2001年,小林泰三出版了他的科幻長篇《ΑΩ》。
這篇小說描寫了一種奇異的、與人類的生命形式截然不同的等離子生命體。
在故事中,這種生命體
盡管像“堯古索托豪托夫”、“吐哇噫嗌噫吐咧噫吐吓呔”之類的短語難免讓人想起洛夫克拉夫特筆下的邪神克蘇魯,然而在恐怖的表象背後,小林泰三提出的卻是一個标準的菲利普·迪克式的問題:追問“究竟什麼是人類”的人,他自己究竟是不是人類呢?順便提一句,根據井上雅彥的解說,“堯古索托豪托夫”一詞正是來源于克蘇魯神話中的上古邪神“猶格—索托斯”(Yog-Sothoth)。
不過,雖然小林泰三是以恐怖小說而登上作家舞台的,但從本質上說,他還是應該被算作一位相當優秀的科幻作家。
日本的《SF雜志》就将小林泰三列為日本“硬科幻新禦三家”之一(另兩位是林讓治和野尻抱介,三個人的名字首字母恰好拼成NHK——日本廣播協會)。
與《玩具修理者》同收于本書的另一篇《醉步男》就顯示了小林泰三在純科幻領域的功力。
這篇小說巧妙地借用了來自《萬葉集》的日本古代傳說,描寫了猶如醉酒之後不知身在何方的、彷徨于無限時空中的男子,在極力烘托詭異氣氛的同時,充分展現了作者對于量子理論範疇下的時間、意識以及因果關系等概念的深刻理解。
有意思的是,這部小說在許多方面都和當年的熱門電影《蝴蝶效應》異曲同工,但是和導演剪輯版的電影結局中主人公可以選擇自己的死亡相比,小林泰三筆下的人物無疑顯得更加不幸:無論血沼或者小竹田,連選擇自己死亡的權利都沒有……這篇小說于問世的第二年便獲得了第28屆日本星雲獎短篇小說獎提名,顯示出評論界對于小林泰三科幻創作的肯定。
來自讀者的反饋同樣是肯定的。
2001年,小林泰三出版了他的科幻長篇《ΑΩ》。
這篇小說描寫了一種奇異的、與人類的生命形式截然不同的等離子生命體。
在故事中,這種生命體