瑣記
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衍太太現在是早已經做了祖母，也許竟做了曾祖母了；那時卻還年青，隻有一個兒子比我大三四歲。
她對自己的兒子雖然狠，對别家的孩子卻好的，無論鬧出什麼亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此我們就最願意在她家裡或她家的四近玩。
舉一個例說罷，冬天，水缸裡結了薄冰的時候，我們大清早起一看見，便吃冰。
有一回給沈四太太看到了，大聲說道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”這聲音又給我母親聽到了，跑出來我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準玩。
我們推論禍首，認定是沈四太太，于是提起她就不用尊稱了，給她另外起了一個綽号，叫作“肚子疼”。
衍太太卻決不如此。
假如她看見我們吃冰，一定和藹地笑着說，“好，再吃一塊。
我記着，看誰吃的多。
” 但我對于她也有不滿足的地方。
一回是很早的時候了，我還很小，偶然走進她家去，她正在和她的男人看書。
我走近去，她便将書塞在我的眼前道，“你看，你知道這是什麼？”我看那書上畫着房屋，有兩個人光着身子仿佛在打架，但又不很象。
正遲疑間，他們便大笑起來了。
這使我很不高興，似乎受了一個極大的侮辱，不到那裡去大約有十多天。
一回是我已經十多歲了，和幾個孩子比賽打旋子，看誰旋得多。
她就從旁計着數，說道，“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進來。
她便接着說道，“你看，不是跌了麼？不聽我的話。
我叫你不要旋，不要旋……。
” 雖然如此，孩子們總還喜歡到她那裡去。
假如頭上碰得腫了一大塊的時候，去尋母親去罷，好的是罵一通，再給擦一點藥；壞的是沒有藥擦，還添幾個栗鑿和一通罵。
衍太太卻決不埋怨，立刻給你用燒酒調了水粉，搽在疙瘩上，說這不但止痛，将來還沒有瘢痕。
父親故去之後，我也還常到她家裡去，不過已不是和孩子們玩耍了，卻是和衍太太或她的男人談閑天。
我其時覺得很有許多東西要買，看的和吃的，隻是沒有錢。
有一天談到這裡，她便說道，“母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的麼？”我說母親沒有錢，她就說可以拿首飾去變賣；我說沒有首飾，她卻道，“也許你沒有留心。
到大廚的抽屜裡，角角落落去尋去，總可以尋出一點珠子這類東西……。
” 這些話我聽去似乎很異樣，便又不到她那裡去了，但有時又真想去打開大廚，細細地尋一尋。
大約此後不到一月，就聽到一種流言，說我已經偷了家裡的東西去變賣了，這實在使我覺得有如掉在冷水裡。
流言的來源，我是明白的，倘是現在，隻要有地方發表，我總要罵出流言家的狐狸尾巴來，但那時太年青，一遇流言，便連自己也仿佛覺得真是犯了罪，怕遇見人們的眼睛，怕受到母親的愛撫。
好。
那麼，走罷！ 但是，那裡去呢？S城人的臉早經看熟，如此而已，連心肝也似乎有些了然。
總得尋别一類人們去，去尋為S城人所诟病的人們，無論其為畜生或魔鬼。
那時為全城所笑罵的是一個開得不久的學校，叫作中西學堂，漢文之外，又教些洋文和算學。
然而已經成為衆矢之的了；熟讀聖賢書的秀才們，還集了《四書》的句子，做一篇八股來嘲诮它，這名文便即傳遍了全城，人人當作有趣的話柄。
我隻記得那“起講”的開頭是：—— “徐子以告夷子曰：吾聞用夏變夷者，未聞變于夷者也。
今也不然：鸠舌之音，聞其聲，皆雅言也……。
”以後可忘卻了，大概也和現今的國粹保存大家的議論差不多。
但我對于這中西學堂，
她對自己的兒子雖然狠，對别家的孩子卻好的，無論鬧出什麼亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此我們就最願意在她家裡或她家的四近玩。
舉一個例說罷，冬天，水缸裡結了薄冰的時候，我們大清早起一看見，便吃冰。
有一回給沈四太太看到了，大聲說道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”這聲音又給我母親聽到了，跑出來我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準玩。
我們推論禍首，認定是沈四太太，于是提起她就不用尊稱了，給她另外起了一個綽号，叫作“肚子疼”。
衍太太卻決不如此。
假如她看見我們吃冰，一定和藹地笑着說，“好，再吃一塊。
我記着，看誰吃的多。
” 但我對于她也有不滿足的地方。
一回是很早的時候了，我還很小，偶然走進她家去，她正在和她的男人看書。
我走近去，她便将書塞在我的眼前道，“你看，你知道這是什麼？”我看那書上畫着房屋，有兩個人光着身子仿佛在打架，但又不很象。
正遲疑間，他們便大笑起來了。
這使我很不高興，似乎受了一個極大的侮辱，不到那裡去大約有十多天。
一回是我已經十多歲了，和幾個孩子比賽打旋子，看誰旋得多。
她就從旁計着數，說道，“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進來。
她便接着說道，“你看，不是跌了麼？不聽我的話。
我叫你不要旋，不要旋……。
” 雖然如此，孩子們總還喜歡到她那裡去。
假如頭上碰得腫了一大塊的時候，去尋母親去罷，好的是罵一通，再給擦一點藥；壞的是沒有藥擦，還添幾個栗鑿和一通罵。
衍太太卻決不埋怨，立刻給你用燒酒調了水粉，搽在疙瘩上，說這不但止痛，将來還沒有瘢痕。
父親故去之後，我也還常到她家裡去，不過已不是和孩子們玩耍了，卻是和衍太太或她的男人談閑天。
我其時覺得很有許多東西要買，看的和吃的，隻是沒有錢。
有一天談到這裡，她便說道，“母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的麼？”我說母親沒有錢，她就說可以拿首飾去變賣；我說沒有首飾，她卻道，“也許你沒有留心。
到大廚的抽屜裡，角角落落去尋去，總可以尋出一點珠子這類東西……。
” 這些話我聽去似乎很異樣，便又不到她那裡去了，但有時又真想去打開大廚，細細地尋一尋。
大約此後不到一月，就聽到一種流言，說我已經偷了家裡的東西去變賣了，這實在使我覺得有如掉在冷水裡。
流言的來源，我是明白的，倘是現在，隻要有地方發表，我總要罵出流言家的狐狸尾巴來，但那時太年青，一遇流言，便連自己也仿佛覺得真是犯了罪，怕遇見人們的眼睛，怕受到母親的愛撫。
好。
那麼，走罷！ 但是，那裡去呢？S城人的臉早經看熟，如此而已，連心肝也似乎有些了然。
總得尋别一類人們去，去尋為S城人所诟病的人們，無論其為畜生或魔鬼。
那時為全城所笑罵的是一個開得不久的學校，叫作中西學堂，漢文之外，又教些洋文和算學。
然而已經成為衆矢之的了；熟讀聖賢書的秀才們，還集了《四書》的句子，做一篇八股來嘲诮它，這名文便即傳遍了全城，人人當作有趣的話柄。
我隻記得那“起講”的開頭是：—— “徐子以告夷子曰：吾聞用夏變夷者，未聞變于夷者也。
今也不然：鸠舌之音，聞其聲，皆雅言也……。
”以後可忘卻了，大概也和現今的國粹保存大家的議論差不多。
但我對于這中西學堂，