肚子不舒服，是因為舍不得女兒結婚
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還記得相見禮[1]那天，席間始終帶着微笑的女兒向我們告别：“路上小心，一會兒給你們打電話。
”直到車子上了高速，我還能想起女兒明朗的笑顔和女婿恭敬行禮的樣子。
全程兩小時的相見禮，孩子們小時候的故事像韓式料理的套餐一樣，被一件件地搬到席間——女兒在牆上畫滿漫畫、準女婿多麼聰明伶俐……關于結婚的事情反倒沒怎麼聊。
因為大家都知道，成年人的世界裡，哪怕說錯一句話都會引起很大的誤會或矛盾，所以雙方家長從頭到尾也隻是在聊孩子們小時候的事情，根本談不上有效信息，時不時地還讓對方多吃點兒。
這期間，我一直不知道該如何下筷子，一方面是因為沒什麼想吃的，但更多的是因為準親家母的一句話讓我如鲠在喉—— “如今，我就當多了一個女兒。
” 這是一句在電視劇和日常生活裡經常出現的話，很多人并不認為它有什麼問題，但在我聽來卻格外刺耳。
我知道她是想讓我們放心，自己會像對待親生女兒一樣對待兒媳婦，照顧她、教導她，與她和睦相處，可我依然很在意這句話。
回家的路上，我問丈夫： “你會把女婿當成兒子嗎？” 丈夫雙手緊握方向盤，用疲憊的聲音回答道： “兒子是兒子，女婿是女婿，怎麼能把女婿當成兒子呢？” “是啊，我也不會把女婿當成兒子看待，但為什麼我們國家的公公婆婆都無一例外地會說把兒媳婦當成女兒呢？是因為他們知道自己做不到嗎？” 丈夫望着高速公路的前方，沉默了片刻，然後開口說道： “僅憑一句話，怎麼可能把别人的孩子變成自己的孩子呢？甚至不經過任何過程，就算有過程，也不可能超越血緣至親，這是絕不可能的。
” 我對此表示贊同。
“對吧？正因為無法超越儒家思想的人倫親情，所以他們似乎想要通過制度和規矩來抹除女性的主體性，比如讓女兒遷走戶口；或者說女兒是嫁出去的媳婦，不讓她回娘家；又或者是抹除女兒在娘家的痕迹。
他們是想讓女兒融入丈夫的家族中，就像沒有銀魚的銀魚湯[2]一樣。
” 見我在一旁說得激動，本來隻是目視前方專心開車的丈夫回應我： “現在連戶籍法都取消了，哪還有什麼嫁出去的媳婦。
過年、過節也都是兩家走動啊，你
”直到車子上了高速，我還能想起女兒明朗的笑顔和女婿恭敬行禮的樣子。
全程兩小時的相見禮，孩子們小時候的故事像韓式料理的套餐一樣，被一件件地搬到席間——女兒在牆上畫滿漫畫、準女婿多麼聰明伶俐……關于結婚的事情反倒沒怎麼聊。
因為大家都知道，成年人的世界裡，哪怕說錯一句話都會引起很大的誤會或矛盾，所以雙方家長從頭到尾也隻是在聊孩子們小時候的事情，根本談不上有效信息，時不時地還讓對方多吃點兒。
這期間，我一直不知道該如何下筷子，一方面是因為沒什麼想吃的，但更多的是因為準親家母的一句話讓我如鲠在喉—— “如今，我就當多了一個女兒。
” 這是一句在電視劇和日常生活裡經常出現的話，很多人并不認為它有什麼問題，但在我聽來卻格外刺耳。
我知道她是想讓我們放心，自己會像對待親生女兒一樣對待兒媳婦，照顧她、教導她，與她和睦相處，可我依然很在意這句話。
回家的路上，我問丈夫： “你會把女婿當成兒子嗎？” 丈夫雙手緊握方向盤，用疲憊的聲音回答道： “兒子是兒子，女婿是女婿，怎麼能把女婿當成兒子呢？” “是啊，我也不會把女婿當成兒子看待，但為什麼我們國家的公公婆婆都無一例外地會說把兒媳婦當成女兒呢？是因為他們知道自己做不到嗎？” 丈夫望着高速公路的前方，沉默了片刻，然後開口說道： “僅憑一句話，怎麼可能把别人的孩子變成自己的孩子呢？甚至不經過任何過程，就算有過程，也不可能超越血緣至親，這是絕不可能的。
” 我對此表示贊同。
“對吧？正因為無法超越儒家思想的人倫親情，所以他們似乎想要通過制度和規矩來抹除女性的主體性，比如讓女兒遷走戶口；或者說女兒是嫁出去的媳婦，不讓她回娘家；又或者是抹除女兒在娘家的痕迹。
他們是想讓女兒融入丈夫的家族中，就像沒有銀魚的銀魚湯[2]一樣。
” 見我在一旁說得激動，本來隻是目視前方專心開車的丈夫回應我： “現在連戶籍法都取消了，哪還有什麼嫁出去的媳婦。
過年、過節也都是兩家走動啊，你
