随感錄58

慷慨激昂的人說，“世道澆漓，人心不古，國粹将亡，此吾所為仰天扼腕切齒三歎息者也！” 我初聽這話，也曾大吃一驚；後來翻翻舊書，偶然看見《史記》《趙世家》〔２〕裡面記着公子成反對主父改胡服〔３〕的一段話： “臣聞中國者，蓋聰明徇智之所居也，萬物财用之所聚也，賢聖之所教也，仁義之所施也，《詩》《書》禮樂之所用也，異敏技能之所試也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所義行也；今王舍此而襲遠方之服，變古之教，易古之道，逆人之心，而佛學者，離中國，故臣願王圖之也。

    ” 這不是與現在阻抑革新的人的話，絲毫無異麼？後來又在《北史》〔４〕裡看見記周靜帝的司馬後的話：“後性尤妒忌，後宮莫敢進禦。

    尉遲迥女孫有美色，先在宮中，帝于仁壽宮見而悅之，因得幸。

    後伺帝聽朝，陰殺之。

    上大怒，單騎從苑中出，不由徑路，入山谷間三十餘裡；高颎楊素等追及，扣馬谏，帝太息曰，‘吾貴為天子，不得自由。

    ’” 這又不是與現在信口主張自由和反對自由的人，對于自由所下的解釋，絲毫無異麼？别的例證，想必還多，我見聞狹隘，不能多舉了。

    但即此看來，已可見雖然經過了這許多年，意見還是一樣。

    現在的人心，實在古得很呢。

     中國人倘能努力再古一點，也未必不能有古到三皇五帝〔５〕以前的希望，可惜時時遇着新潮流新空氣激蕩着