望勿“糾正”
關燈
小
中
大
汪原放〔２〕君已經成了古人了，他的标點和校正小說，雖然不免小謬誤，但大體是有功于作者和讀者的。誰料流弊卻無窮，一班效颦〔３〕的便随手拉一部書，你也标點，我也标點，你也作序，我也作序，他也校改，這也校改，又不肯好好的做，結果隻是糟蹋了書。
《花月痕》〔４〕本不必當作寶貝書，但有人要标點付印，自然是各随各便。這書最初是木刻的，後有排印本；最後是石印，錯字很多，現在通行的多是這一種。至于新标點本，則陶樂勤〔５〕君序雲，&ldquo本書所取的原本，雖屬佳品，可是錯誤尚多。餘雖都加以糾正，然失檢之處，勢必難免。&hellip&hellip&rdquo我隻有錯字很多的石印本，偶然對比了第二十五回中的三四葉，便覺得還是石印本好，因為陶君于石印本的錯字多未糾正，而石印本的不錯字兒卻多糾歪了。
&ldquo钗黛直是個子虛烏有，算不得什麼。&hellip&hellip&rdquo
這&ldquo直是個&rdquo就是&ldquo簡直是一個&rdquo之意，而糾正本卻改作&ldquo真是個&rdquo，便和原意很不相同了。
&ldquo秋痕頭上包着绉帕&hellip&hellip突見癡珠，便含笑低聲說道，&lsquo我料得你挨不上十天，其實何苦呢？&rsquo&ldquo&hellip&hellip癡珠笑道，&lsquo往後再商量罷。&rsquo&hellip&hellip&rdquo
他們倆雖然都淪落，但其時卻沒有什麼大悲哀，所以還都笑。而糾正本卻将兩個&ldquo笑&rdquo字都改成&ldquo哭&rdquo字了。教他們一見就哭，看眼淚似乎太不值錢，況且&ldquo含哭&rdquo也不成話。
我因此想到一種要求，就是印書本是美事，但若自己于意義不甚了然時，不可便以為是錯的，而奮然&ldquo加以糾正&rdquo，不如&ldquo過而存之&rdquo，或者倒是并不錯。
我因此又起了一個疑問，就是有些人攻擊譯本小說&ldquo看不懂&rdquo，但他們看中國人自作的舊小說，當真看得懂麼？一月二十八日。
這一篇短文發表之後，曾記得有一回遇見胡适之先生，談到汪先生的事，知道他很康健。胡先生還以為我那&ldquo成了古人&rdquo雲雲，是說他做過許多工作，已足以表見于世的意思。這實在使我&ldquo誠惶誠恐&rdquo，因為我本意實不如此，直白地說，就是說已經&ldquo死掉了&rdquo。可是直到那時候，我才知這先前所聽到的竟是一種毫無根據的謠言。現在我在此敬向汪先生謝我的粗疏之罪，并且将舊文的第一句訂正，改為：&ldquo汪原放君未經成了古人了。&rdquo一九二五年九月二十四日，身熱頭痛之際，書。
KK
〔１〕本篇最初發表于一九二四年一月二十八日《晨報副刊》，署名風聲。
〔２〕汪原放（１８９７&mdash１９８０）安徽績溪人。&ldquo五四&rdquo以後曾标點《紅樓夢》，《水浒傳》等小說，由上海亞東圖書館出版。〔３〕效颦《莊子·天運》：&ldquo故西施病心而颦其裡，其裡之醜人見而美之，歸亦捧心而颦其裡，其裡之富人見之，堅閉門而不出，貧人見之，挈妻子而去之走，彼知颦美，而不知颦之所以美。&rdquo後來把拙劣的模仿叫做效颦。
〔４〕《花月痕》長篇小說，清末魏秀仁（子安）作，五十二回。内容系描寫文士、妓女的故事。
〔５〕陶樂勤江蘇山人。他标點的《花月痕》一九二三年上海梁溪圖書館出版。
《花月痕》〔４〕本不必當作寶貝書，但有人要标點付印，自然是各随各便。這書最初是木刻的，後有排印本；最後是石印，錯字很多，現在通行的多是這一種。至于新标點本，則陶樂勤〔５〕君序雲，&ldquo本書所取的原本，雖屬佳品，可是錯誤尚多。餘雖都加以糾正，然失檢之處，勢必難免。&hellip&hellip&rdquo我隻有錯字很多的石印本，偶然對比了第二十五回中的三四葉，便覺得還是石印本好，因為陶君于石印本的錯字多未糾正，而石印本的不錯字兒卻多糾歪了。
&ldquo钗黛直是個子虛烏有，算不得什麼。&hellip&hellip&rdquo
這&ldquo直是個&rdquo就是&ldquo簡直是一個&rdquo之意，而糾正本卻改作&ldquo真是個&rdquo，便和原意很不相同了。
&ldquo秋痕頭上包着绉帕&hellip&hellip突見癡珠，便含笑低聲說道，&lsquo我料得你挨不上十天，其實何苦呢？&rsquo&ldquo&hellip&hellip癡珠笑道，&lsquo往後再商量罷。&rsquo&hellip&hellip&rdquo
他們倆雖然都淪落，但其時卻沒有什麼大悲哀，所以還都笑。而糾正本卻将兩個&ldquo笑&rdquo字都改成&ldquo哭&rdquo字了。教他們一見就哭，看眼淚似乎太不值錢，況且&ldquo含哭&rdquo也不成話。
我因此想到一種要求，就是印書本是美事，但若自己于意義不甚了然時，不可便以為是錯的，而奮然&ldquo加以糾正&rdquo，不如&ldquo過而存之&rdquo，或者倒是并不錯。
我因此又起了一個疑問，就是有些人攻擊譯本小說&ldquo看不懂&rdquo，但他們看中國人自作的舊小說，當真看得懂麼？一月二十八日。
這一篇短文發表之後，曾記得有一回遇見胡适之先生，談到汪先生的事，知道他很康健。胡先生還以為我那&ldquo成了古人&rdquo雲雲，是說他做過許多工作，已足以表見于世的意思。這實在使我&ldquo誠惶誠恐&rdquo，因為我本意實不如此，直白地說，就是說已經&ldquo死掉了&rdquo。可是直到那時候，我才知這先前所聽到的竟是一種毫無根據的謠言。現在我在此敬向汪先生謝我的粗疏之罪，并且将舊文的第一句訂正，改為：&ldquo汪原放君未經成了古人了。&rdquo一九二五年九月二十四日，身熱頭痛之際，書。
KK
〔１〕本篇最初發表于一九二四年一月二十八日《晨報副刊》，署名風聲。
〔２〕汪原放（１８９７&mdash１９８０）安徽績溪人。&ldquo五四&rdquo以後曾标點《
〔４〕《花月痕》長篇小說，清末魏秀仁（子安）作，五十二回。内容系描寫文士、妓女的故事。
〔５〕陶樂勤江蘇山人。他标點的《花月痕》一九二三年上海梁溪圖書館出版。