所謂“國學”

并不以&ldquo國學家&rdquo自命的。

    現在不知何以，忽而奇想天開，也學了鹽販茶商，要憑空挨進&ldquo國學家&rdquo隊裡去了。

    然而事實很可慘，他們之所謂國學，是&ldquo拆白之事各處皆有而以上海一隅為最甚（中略）餘于課餘之暇不惜浪費筆墨編纂事實作一篇小說以饷閱者想亦閱者所樂聞也&rdquo。

    （原本每句都密圈，今從略，以省排工，閱者諒之。

    ）&ldquo國學&rdquo乃如此而已乎？ 試去翻一翻曆史裡的儒林和文苑傳罷，可有一個将舊書當古董的鴻儒，可有一個以拆白饷閱者的文士？ 倘說，從今年起，這些就是&ldquo國學&rdquo，那又是&ldquo新&rdquo例了。

    你們不是講&ldquo國學&rdquo的麼？ KK 〔１〕本篇最初發表于一九二二年十月四日《晨報副刊》，署名某生者。

     〔２〕鴛鴦蝴蝶體鴛鴦蝴蝶派是興起于清末民初的以上海為中心的一個文學流派。

    這派作品多以文言描寫才子佳人的哀情故事，常用鴛鴦蝴蝶來比喻這些才子佳人，故被稱為鴛鴦蝴蝶體。

    代表作家有徐枕亞、陳蝶仙、李定夷等。

    他們出版的刊物有《民權素》、《小說叢報》、《小說新報》、《禮拜六》、《小說世界》等，其中《禮拜六》刊載白話作品，影響最大，故鴛鴦蝴蝶派又有&ldquo禮拜六派&rdquo之稱。

    〔３〕綿連即連史紙，質堅色白，宜于印刷貴重書籍。

    錦帙，用錦綢裱制的精美的書函。