廈門通信（二）〔1〕

同，也紅紅黃黃地永是這樣一盆一盆站着。

     我本來不大喜歡下地獄，因為不但是滿眼隻有刀山劍樹〔5〕，看得太單調，苦痛也怕很難當。

    現在可又有些怕上天堂了。

    四時皆春，一年到頭請你看桃花，你想夠多麼乏味？即使那桃花有車輪般大，也隻能在初上去的時候，暫時吃驚，決不會每天做一首“桃之夭夭”〔6〕的。

     然而荷葉卻早枯了；小草也有點萎黃。

    這些現象，我先前總以為是所謂“嚴霜”之故，于是有時候對于那“廪秋”不免口出怨言，加以攻擊。

    然而這裡卻沒有霜，也沒有雪，凡萎黃的都是“壽終正寝”，怪不得别個。

    嗚呼，牢騷材料既被減少，則又有何話之可說哉！ 現在是連無從發牢騷的牢騷，也都發完了。

    再談罷。

    從此要動手編講義。

     魯迅。

    十一月七日。

     ※※※ 〔1〕本篇最初發表于一九二六年十一月二十七日《語絲》周刊一○七期。

     〔2〕涵廬（高一涵）在《現代評論》第四卷第八十九期（一九二六年八月二十一日）上發表的《閑話》中曾說：“報紙上的言論，近幾年來，最燴炎（脍炙）人口的，絕不是讨論問題和闡發學理的一類文字，隻是揭開黑幕和攻人陰私的一類文字。

    越是闆着學者的面孔，讨論學術問題的文字，看的人越少；越是帶着三分流氓氣，喜笑怒罵的揭黑幕攻陰私的文字，看的人越多。

    ”又說：“社會上既歡迎嬉笑怒罵的文字，而著作家又利用社會的弱點，投其所好，又怎能不造成報界風氣，叫人家認《小晶報》為大雅之聲明呢？” 〔3〕漱園即韋素園。

     〔4〕宋玉戰國時楚國詩人。

    這裡引的兩句，見他所著的《九辯》。

     〔5〕刀山劍樹佛教宣揚的地獄酷刑。

    《太平廣記》卷三八二引《冥報拾遺》：“至第三重門，入見镬湯及刀山劍樹。

    ” 〔6〕“桃之夭夭”語見《詩經·周南·桃夭》。

    “夭夭”，形容茂盛、豔麗。