《唐宋傳奇集》稗邊小綴〔1〕-2

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炀帝起迷樓、幸美女等荒淫生活;《開河記》寫麻叔謀奉炀帝命開運河,掘墓虐民等事。

     〔6〕張夢錫字雲生,明代鄞(今浙江甯波)人,明末魯王監國時官至禦史。

    所刻《青瑣高議》,前、後集各十卷。

    董氏所刻士禮居本,指董康據清代黃丕烈士禮居所藏鈔本的刻印本,附有别集七卷。

    董康(1867—1946),字绶經,江蘇武進人,清光緒年間進士。

     〔7〕郭氏《洞冥》全名《漢武洞冥記》,四卷,記神仙怪異故事。

    舊題漢郭憲撰,當系六朝人所作。

    郭憲,字子橫,汝南新郪(今安徽太和)人,東漢方士。

    蘇鹗《杜陽》,全名《杜陽雜編》,三卷。

    記唐代廣德元年(763)至懿宗鹹通十四年(873)間的傳聞異事。

    蘇鹗,字德祥,唐代武功(今屬陝西)人。

     〔8〕《望江南》詞牌名,亦名《憶江南》,相傳本名《謝秋娘》,為李德裕所創。

    段安節《樂府雜錄》說,此調“始自朱崖李太尉鎮浙西日,為亡妓謝秋娘所撰。

    ”段安節,唐末臨淄(今山東淄博)人,官至朝議大夫,守國子司業。

    善音律,能作曲。

    所著《樂府雜錄》,一卷。

    雜記開元以後有關音樂歌舞及著名藝人的故事。

     〔9〕紀昀(1724—1805)字曉岚,清代直隸獻縣(今屬河北)人。

    官至禮部尚書、協辦大學士,曾任四庫全書館總纂。

    著有《紀文達公遺集》、《閱微草堂筆記》等。

     〔10〕周中孚(1768—1831)字信之,清代烏程(今浙江吳興)人。

    所著《鄭堂讀書記》,共七十一卷。

    引文見卷六十三。

     〔11〕李匡文字濟翁,唐代隴西(今甘肅東部)人。

    官太子賓客、賀州刺使。

    所著《資暇集》,三卷。

    主要考證古物、記述史事。

     〔12〕廣陵王劉去疾《西京雜記》卷六作廣川王,說他喜掘墓藏。

     〔13〕《古今逸史》叢書,明代吳琯編。

    共收五十五種,分逸志、逸記兩門,内有部分小說資料。

     〔14〕《古今說海》叢書,明代陸楫等編。

    共一三五種,多為明代以前的小說、雜記,分說選、說淵、說略、說纂四部。

     〔15〕韓偓(844—923)字緻堯,小字冬郎,京兆萬年(今陝西西安)人,晚唐詩人。

    官翰林學士、承旨。

    後因反對朱溫,入閩依王審知以卒。

    有《韓内翰别集》。

     〔16〕《金銮密記》《新唐書·藝文志》著錄五卷,入史部“雜史”類。

    《香奁集》,詩集,一卷,又有三卷本。

     〔17〕馮猶龍(1574—1646)名夢龍,長洲(今江蘇吳縣)人,明代文學家。

    南明唐王時任壽甯知縣。

    編著話本小說《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三種,合稱“三言”。

    《隋炀豔史》,明代小說,四十回。

    作者署齊東野人,是否即馮夢龍,未詳。

    按馮氏《醒世恒言》中有《隋炀帝逸遊召譴》一篇。

     《綠珠傳》一卷出《琳琅秘室叢書》〔1〕。

    其所據為舊鈔本,又以别本校之。

    末有胡珽跋,雲:“舊本無撰人名氏。

    案馬氏《經籍考》題‘宋史官樂史撰’。

    宋人《續談助》亦載此傳,而删節其半。

    後有西樓北齋跋雲:‘直史館樂史,尤精地理學,故此傳推考山水為詳,又皆出于地志雜書者。

    ’餘謂綠珠一婢子耳,能感主恩而奮不顧身,是宜刊以風世雲。

    鹹豐三年八月,仁和胡珽識。

    ”今再勘以《說郛》三十八所錄,亦無甚異同。

    疑所謂舊鈔本或别本者,即并從《說郛》出爾。

    舊校稍煩,其必改“越”為“粵”之類,尤近自擾,〔2〕今悉不取。

     《楊太真外傳》〔3〕二卷,取自顧氏《文房小說》。

    署史官樂史撰,《唐人說荟》收之,誣謬甚矣。

    然其誤則始于陶宗儀《說郛》之題樂史為唐人。

    此兩本外,又嘗見京師圖書館所藏丁氏八千卷樓舊鈔本,稱為“善本”,然實凡本而已,殊無佳處也。

    《宋史》《藝文志》史部傳記類著錄“曾緻堯《廣中台記》八十卷,又《綠珠傳》一卷”,頗似《傳》亦曾緻堯〔4〕作; 又有“《楊妃外傳》一卷”,注雲:“不知作者”;又有“樂史《滕王外傳》一卷,又《李白外傳》一卷,《洞仙集》一卷,《許邁傳》一卷,《楊貴妃遺事》二卷,”注雲:“題岷山叟上”。

    書法函胡,殆不可以理析。

    然《續談助》一跋而外,尚有《郡齋讀書志》(九,傳記類)雲:“《綠珠傳》一卷,右皇朝樂史撰。

    ”又“《楊貴妃外傳》二卷,右皇朝樂史撰。

    叙唐楊妃事迹,訖孝明之崩。

    ”而《直齋書錄解題》(七,傳記類》亦雲:“《楊妃外傳》一卷,直史館臨川樂史子正撰。

    ”則綠珠楊妃二傳,皆樂史之作甚明。

    《楊妃傳》卷數,宋時已分合不同,今所傳者蓋晁氏所見二卷本也。

    但書名又小變耳。

     樂史,撫州宜黃人,自南唐入宋,為著作佐郎,出知陵州。

    以獻賦召為三館編修〔5〕,遷著作郎,直史館。

    觀綠珠太真二傳結銜,則皆此時作。

    後轉太常博士,出知舒黃商三州,再入文館,掌西京勘磨司〔6〕,賜金紫。

    景德四年卒,年七十八。

     事詳《宋史》(三百六)《樂黃目傳》〔7〕首。

    史多所著作,在三館時,曾獻書至四百二十餘卷,皆叙科第孝悌神仙之事〔8〕。

    又有《太平寰宇記》二百卷,征引群書至百餘種,今尚存。

    蓋史既博覽,複長地理,故其輯述地志,即緣濫于采錄,轉成繁蕪。

    而撰傳奇如《綠珠》《太真傳》,又不免專拾舊文,如《語林》,《世說新語》,《晉書》,《明皇雜錄》,《開天傳信記》,《長恨傳》,《酉陽雜俎》,《安祿山事迹》等〔9〕,稍加排比,且常拳拳于山水也。

     右第七分 ※※※ 〔1〕《綠珠傳》傳奇篇名,宋代樂史作。

    寫晉代豪門石崇寵妾綠珠墜樓殉主的故事。

    《琳琅秘室叢書》,清代胡珽輯,五集,三十六種。

    所收偏重掌故、說部、釋道方面的書。

    胡珽(1822—1861),字心耘,清代仁和(今浙江杭州)人。

    道光年間官太常博士。

     〔2〕改“越”為“粵”之類,尤近自擾《綠珠傳》:“綠珠者,姓梁,白州博白縣人也。

    州則南昌郡,古越地,秦象郡,漢合浦縣地。

    ” 白州,即今廣西壯族自治區博白一帶,屬古百越居地,故“越”不必改“粵”。

     〔3〕《楊太真外傳》傳奇篇名,分上、下兩卷。

    寫楊貴妃故事。

     〔4〕曾緻堯(947—1012)字正臣,宋代南豐(今屬江西)人,官至戶部郎中。

    著有《仙凫羽翼》、《廣中台記》等,均佚。

     〔5〕獻賦樂史向宋太宗獻《金明池賦》,被召為三館編修。

    三館,指史館、昭文館、集賢院,為宋代掌管圖書、編纂國史的機構。

     〔6〕西京勘磨司當為西京磨勘司。

    北宋以汴(今河南開封)為京城,以洛陽(今屬河南)為西京。

    磨勘司,主管官吏考課升遷的官署。

     〔7〕《樂黃目傳》樂史次子黃目的本傳,篇首叙樂史生平事迹。

     〔8〕在三館時,曾獻書至四百二十餘卷按《宋史·樂黃目傳》載:樂史在三館時,獻《貢舉事》二十卷,《登科記》三十卷,《題解》二十卷,《唐登科文選》五十卷,《孝弟錄》二十卷,《續卓異記》三卷,共一四三卷。

    遷著作郎等官後又獻《廣孝傳》五十卷,《總仙記》一四一卷,《廣孝新書》五十卷,《上清文苑》四十卷。

    兩次共獻書四二四卷。

     〔9〕《語林》筆記小說集,二卷,晉代裴啟著。

    記述兩漢魏晉間士大夫言談轶事,已佚。

    魯迅《古小說鈎沉》中有輯本。

    《明皇雜錄》,筆記小說集,二卷,又别錄一卷,唐代鄭處誨著。

    記唐玄宗朝雜事傳說。

    《開天傳信記》,筆記小說集,一卷,唐代鄭棨著。

    寫開元天寶間故事,雜有神怪傳說。

    《安祿山事迹》,小說,二卷,唐代姚汝能著。

     宋劉斧秀才作《翰府名談》二十五卷,又《摭遺》〔1〕二十卷,《青瑣高議》十八卷,見《宋史》《藝文志》子部小說類。

     今惟存《青瑣高議》。

    有明張夢錫刊本,前後集各十卷,頗難得。

    近董康校刊士禮居寫本,亦二十卷,又有别集七卷,《宋志》所無。

    然宋人即時有引《青瑣摭遺》者,疑即今所謂别集。

    《宋志》以為《翰府名談》之《摭遺》,蓋亦誤爾。

    其書雜集當代人志怪及傳奇,漫無條貫,間有議,亦殊淺率。

    前有孫副樞〔2〕序,不稱名而稱官,甚怪;今亦莫知為何人。

    此但選錄其較整饬曲折者五篇。

    作者三人:曰魏陵張實子京,曰谯川秦醇子復(或作子履),曰淇上柳師尹。

    皆未考始末。

    一篇無撰人名。

     《流紅記》〔3〕出前集卷五,題下原有注雲“紅葉題詩取韓氏”,今删。

    唐孟棨《本事詩》(《情感》第一)有顧況于洛乘門苑水中得大梧葉,上有題詩,況與酬答事。

    “帝城不禁東流水,葉上題詩欲寄誰”〔4〕者,況和詩也。

    範摅《雲溪友議》(下)又有《題紅怨》,言盧渥〔5〕應舉之歲,于禦溝〔6〕得紅葉,上有絕句,置于巾箱。

    及宣宗放宮人〔7〕,渥獲其一。

    “睹紅葉而籲嗟久之,曰:‘當時偶題随流,不謂郎君收藏巾箧。

    ’驗其書,無不訝焉。

    詩曰:‘水流何太急,深宮盡日閑。

    殷勤謝紅葉,好去到人間。

    ’”宋人作傳奇,始回避時事,拾舊聞附會牽合以成篇,而文意并瘁。

    如《流紅記》,即其一也。

     《趙飛燕别傳》〔8〕出前集卷七,亦見于原本《說郛》三十三,今參校錄之。

    胡應麟(《筆叢》二十九)雲:“戊辰之歲,餘偶過燕中書肆,得殘刻十數紙,題《趙飛燕别集》。

    閱之,乃知即《說郛》中陶氏删本。

    其文頗類東京,而末載梁武答昭儀化鼋事。

    蓋六朝人作,而宋秦醇子復補綴以傳者也。

    第端臨《通考》漁仲《通志》并無此目。

    而文非宋所能。

    其間叙才數事,多俊語,出伶玄右,而淳質古健弗如。

    惜全帙不可見也。

    ”又特賞其“