備考：自傳
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，民權同盟。
到今年，我的一九二六年以後出版的譯作，幾乎全被國民黨所禁止。
我的工作，除翻譯及編輯的不算外，創作的有短篇小說集二本，散文詩一本，回憶記一本，論文集一本，短評八本，中國小說史略一本。
（１）本篇最初發表于一九二五年六月十五日《語絲》周刊第三十一期，是應《阿Ｑ正傳》俄譯者王希禮之請而寫的。
其中《阿Ｑ正傳》序》譯成俄文後，收入一九二九年列甯格勒激浪出版社出版的《阿Ｑ正傳》（俄文版魯迅短篇小說選集）一書。
（２）王希禮原名波·阿·瓦西裡耶夫（G．Ａ．GHIJLMN，？—１９３７），蘇聯人。
一九二五年是河南國民革命第二軍俄國顧問團成員。
（３）聖賢将人們分為十等《左傳》昭公七年：“天有十日，人有十等。
下所以事上，上所以共（供）神也。
故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁（皂），皁臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣台”。
（４）青年批評家指成仿吾。
他在《創造季刊》第二卷第二号（一九二四年二月）發表的《〈呐喊〉的評論》一文中說：“《阿Ｑ正傳》為淺薄的紀實的傳記”，“描寫雖佳，而結構極壞”。
（５）《阿Ｑ正傳》發表後，曾出現這樣一些評論：如張定璜的《魯迅先生》說：“《呐喊》的作家的看法帶點病态，所以他看的人生也帶點病态，其實實在的人生并不如此。
”（見一九二五年一月三十日《現代評論》一卷八期）馮文炳的《呐喊》說：“魯迅君的刺笑的筆鋒，随在可以碰見，……至于阿Ｑ，更要使人笑得不亦樂乎。
”（見一九二四年四月十三日《晨報副刊》）周作人的《阿Ｑ正傳》說：“《阿Ｑ正傳》是一篇諷刺小說……因為他多是反語（ｉｒｏｎｙ），便是所謂冷
到今年，我的一九二六年以後出版的譯作，幾乎全被國民黨所禁止。
我的工作，除翻譯及編輯的不算外，創作的有短篇小說集二本，散文詩一本，回憶記一本，論文集一本，短評八本，中國小說史略一本。
（１）本篇最初發表于一九二五年六月十五日《語絲》周刊第三十一期，是應《阿Ｑ正傳》俄譯者王希禮之請而寫的。
其中《阿Ｑ正傳》序》譯成俄文後，收入一九二九年列甯格勒激浪出版社出版的《阿Ｑ正傳》（俄文版魯迅短篇小說選集）一書。
（２）王希禮原名波·阿·瓦西裡耶夫（G．Ａ．GHIJLMN，？—１９３７），蘇聯人。
一九二五年是河南國民革命第二軍俄國顧問團成員。
（３）聖賢将人們分為十等《
下所以事上，上所以共（供）神也。
故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁（皂），皁臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣台”。
（４）青年批評家指成仿吾。
他在《創造季刊》第二卷第二号（一九二四年二月）發表的《〈呐喊〉的評論》一文中說：“《阿Ｑ正傳》為淺薄的紀實的傳記”，“描寫雖佳，而結構極壞”。
（５）《阿Ｑ正傳》發表後，曾出現這樣一些評論：如張定璜的《魯迅先生》說：“《呐喊》的作家的看法帶點病态，所以他看的人生也帶點病态，其實實在的人生并不如此。
”（見一九二五年一月三十日《現代評論》一卷八期）馮文炳的《呐喊》說：“魯迅君的刺笑的筆鋒，随在可以碰見，……至于阿Ｑ，更要使人笑得不亦樂乎。
”（見一九二四年四月十三日《晨報副刊》）周作人的《阿Ｑ正傳》說：“《阿Ｑ正傳》是一篇諷刺小說……因為他多是反語（ｉｒｏｎｙ），便是所謂冷
