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把我拉進這個項目的人是巴洛因、貝爾和普羅瑟羅。
我在最初的幾周中逐漸意識到，雖然一開始交給我的任務取得了預期中的成功，但這并不是他們把我納入科學委員會的主要原因。
這個項目有很多專家，而且是最好的專家；可問題是，他們沒有合适的專家，因為這樣的人選根本不存在。
我已經幾次放棄了數學的純潔，跨越廣闊的領域在學科之間轉換，從宇宙學研究到動物行為。
在此頻繁的轉換過程中，我不僅接觸到各種各樣的信息——這并不是最重要的，而且養成了敢于破除傳統觀念的習慣。
對于入侵的領域，我隻是一個局外人，在感情上不受其神聖而悠久的規則束縛。
有些東西是安于學科内的人從未夢想過要去挑戰的，而我能輕易地提出質疑。
我常做的事情不是建設新的東西，而是把現有秩序，把大量勞動、奉獻的成果夷為平地。
這樣的人正是其主之聲計劃的負責人想要的。
項目成員中的大多數——尤其是自然科學家——都滿足于繼續他們先前的研究，至于自己的研究能否與來自群星的信息摩洛神[摩洛神（Moloch）是古閃米特人信奉的神，通常與獻祭兒童有關。
該詞在英語中引申指會引起巨大犧牲的可怖事物。
]形成一個連貫的整體，他們并不過于關注。
但是，這位摩洛神引發了很多有趣的、具體的問題，而且正如我所指出的，它将引導我們走向重大的發現。
與此同時，領導層（即“四巨頭”）開始模糊地意識到，他們陷入了隻見樹木不見森林的困境；現已确定的研究流程得到了精細的調整，能相當有效地執行系統操作，但它可能會吞沒項目本身，把它分解為一片汪洋，裡面滿是分崩離析的事實和發現；這樣他們會喪失把握住事件整體的機會。
地球收到了一段來自群星的信号，這一信息的内容豐富至極，從中啄下幾塊碎片就足以養活衆多的研究團隊數年之久；信息本身雖然仍籠罩在一片迷霧之中，但在一大堆微小成就的掩蓋下，其不可穿透性已逐漸不再挑動研究者的神經。
也許這隻是一種心理防禦機制在起作用；也許是研究人員受訓後養成的習慣，他們揭示現象背後的法則，而不去質疑法則背後的成因，以及為什麼是此法則而不是其他。
對于這樣的問題，傳統上認為應該由哲學和宗教提供答案，而不是由自然科學家來解答，因為自然科學家們已斷絕了揣測世間萬物背後動機的念頭。
在實證科學的曆史發展中，動機猜測者的方法是非常不受信任的，但這裡的情況恰恰相反，對動機的研究成了勝利的最後希望。
當然，方法論上仍然禁止将拟人化的動機賦予引起原子屬性變化的那一方；但是，代碼的發信者與接收者之間存在着某種相似之處——哪怕隻是極細微的相似，這不僅僅是慰藉心靈的幻想；這一假設的前沿決定了整個項目的未來。
我從一開始就确信這一點，從我踏上研究基地的那一刻起。
我确信，如果沒有任何相似之處，任何試圖理解恒星代碼的努力都是徒勞。
關于信号的種種猜想，我一分鐘都沒有相信過。
什麼傳送過來的個體，什麼“偉大頭腦”、原生質“信息機器”的藍圖，還有什麼征服地球的“統治者”的合成模闆——這一切都是從貧乏的點子倉庫中借來的。
以當前的技術形式，人類文明也隻有這些主意可供使用。
就和科幻小
我在最初的幾周中逐漸意識到，雖然一開始交給我的任務取得了預期中的成功，但這并不是他們把我納入科學委員會的主要原因。
這個項目有很多專家，而且是最好的專家；可問題是，他們沒有合适的專家，因為這樣的人選根本不存在。
我已經幾次放棄了數學的純潔，跨越廣闊的領域在學科之間轉換，從宇宙學研究到動物行為。
在此頻繁的轉換過程中，我不僅接觸到各種各樣的信息——這并不是最重要的，而且養成了敢于破除傳統觀念的習慣。
對于入侵的領域，我隻是一個局外人，在感情上不受其神聖而悠久的規則束縛。
有些東西是安于學科内的人從未夢想過要去挑戰的，而我能輕易地提出質疑。
我常做的事情不是建設新的東西，而是把現有秩序，把大量勞動、奉獻的成果夷為平地。
這樣的人正是其主之聲計劃的負責人想要的。
項目成員中的大多數——尤其是自然科學家——都滿足于繼續他們先前的研究，至于自己的研究能否與來自群星的信息摩洛神[摩洛神（Moloch）是古閃米特人信奉的神，通常與獻祭兒童有關。
該詞在英語中引申指會引起巨大犧牲的可怖事物。
]形成一個連貫的整體，他們并不過于關注。
但是，這位摩洛神引發了很多有趣的、具體的問題，而且正如我所指出的，它将引導我們走向重大的發現。
與此同時，領導層（即“四巨頭”）開始模糊地意識到，他們陷入了隻見樹木不見森林的困境；現已确定的研究流程得到了精細的調整，能相當有效地執行系統操作，但它可能會吞沒項目本身，把它分解為一片汪洋，裡面滿是分崩離析的事實和發現；這樣他們會喪失把握住事件整體的機會。
地球收到了一段來自群星的信号，這一信息的内容豐富至極，從中啄下幾塊碎片就足以養活衆多的研究團隊數年之久；信息本身雖然仍籠罩在一片迷霧之中，但在一大堆微小成就的掩蓋下，其不可穿透性已逐漸不再挑動研究者的神經。
也許這隻是一種心理防禦機制在起作用；也許是研究人員受訓後養成的習慣，他們揭示現象背後的法則，而不去質疑法則背後的成因，以及為什麼是此法則而不是其他。
對于這樣的問題，傳統上認為應該由哲學和宗教提供答案，而不是由自然科學家來解答，因為自然科學家們已斷絕了揣測世間萬物背後動機的念頭。
在實證科學的曆史發展中，動機猜測者的方法是非常不受信任的，但這裡的情況恰恰相反，對動機的研究成了勝利的最後希望。
當然，方法論上仍然禁止将拟人化的動機賦予引起原子屬性變化的那一方；但是，代碼的發信者與接收者之間存在着某種相似之處——哪怕隻是極細微的相似，這不僅僅是慰藉心靈的幻想；這一假設的前沿決定了整個項目的未來。
我從一開始就确信這一點，從我踏上研究基地的那一刻起。
我确信，如果沒有任何相似之處，任何試圖理解恒星代碼的努力都是徒勞。
關于信号的種種猜想，我一分鐘都沒有相信過。
什麼傳送過來的個體，什麼“偉大頭腦”、原生質“信息機器”的藍圖，還有什麼征服地球的“統治者”的合成模闆——這一切都是從貧乏的點子倉庫中借來的。
以當前的技術形式，人類文明也隻有這些主意可供使用。
就和科幻小
