1
關燈
小
中
大
其主之聲計劃（HMV）的相關文獻浩如煙海，在廣度和多樣性上遠超曼哈頓計劃。
公開披露後，美國乃至全世界都被相關論文、專著及随筆淹沒了，數量多到僅書目清單就能獨成一大本書，有百科全書那麼厚。
權威版本是《巴洛因報告》，後來美國圖書館發行了一千萬冊，其精華内容則收錄在《美利堅百科全書》的第八卷。
其他作者關于該計劃的圖書，也有一些享有很高聲譽，比如拉帕波特的《第一次星際溝通》，迪爾的《在其主之聲中》，以及普羅瑟羅的《其主之聲：對物理學的意義》。
第三本是最精準的文獻之一，由我的已故友人撰寫，盡管此書應該算作專業文獻——“專業”意味着研究對象和研究者之間有着清晰的界限。
史學專著多得不勝枚舉。
科學史研究者威廉·安格斯的四卷本《749天：一部編年史》是一部不朽巨著。
它細緻入微的記錄令我驚歎；安格斯聯系到了其主之聲計劃的所有前員工，并将他們的視角彙編在一起。
但我無法讀完這部作品——就像我無法讀完一整本電話黃頁。
另一類書籍不是紀實性的，而是闡釋性的，涵蓋範圍從哲學、神學到精神病學，不一而足。
閱讀這類出版物總是令我疲倦而惱火。
關于這個項目有最多話要說的人都是從未直接接觸過它的人，我敢肯定這不是巧合。
對于萬有引力或電子學之類的話題，物理學家們也有相似的感受——與那些遍覽科普讀物的“博學之士”截然相反的感受。
這些“博學之士”認為自己懂得專家們都不願意提的一些事情。
二手信息總是給人一種整潔清晰的印象，而科學家們手頭的數據則滿是漏洞和不确定性。
那群闡釋其主之聲計劃的作者往往會把他們得到的信息強行塞進自己已有信念的束身衣裡。
他們還會毫不客氣、毫不猶豫地砍掉與之不符的信息。
倘若這樣的書籍隻是少數，讀者至少還能欣賞一下作者們别出心裁的瞎掰能力，但是，此類圖書已在不經意間蔚然成風，你甚至可以用一個專門術語稱呼它——其主之聲書寫癖。
科學自誕生之初就總是被一圈僞科學的光暈環繞着，僞科學就像蒸汽一般從那些受教育程度不高的腦瓜子裡升騰而出。
而其主之聲計劃又是一樁史無前例的現象級事件，所以它在稀裡糊塗的愚蠢人群中引發劇烈騷動也就不足為奇了，這種騷動還頂着一系列宗教派别的頭銜。
說實話，即便隻想大體上了解其主之聲計劃涉及哪些問題，信息量也會超出單一個體的腦容量。
明智之人若發現自己對某事一無所知，尚能抑制住熱情，但傻瓜絕無可能因此冷靜下來。
所以，在因其主之聲計劃而誕生的出版物海洋裡，任何人都能找到适合自己的東西，隻要他不過度關注真相就行。
另外，即便是再莊嚴可敬的人物也要試手寫點兒什麼獻給這項計劃。
備受尊崇的帕特裡克·戈迪納寫了《新啟示》，這本書至少邏輯清晰；而伯納德·皮尼亞尼神父的《敵基督的長信》就配不上同樣的評價了。
這位虔誠的神父将其主之聲計劃貶低為鬼魔學（為了讓教堂的上級給書稿蓋上“無妨害”[原文為拉丁文nihilobstat，是天主教會負責人給下屬所著出版物的出版許可，表示通過審查，沒有信仰和道德問題。
]的印記），還将計劃的最終失敗歸因于“神的介入”。
我猜想，這大概是因為項目裡合成出的那樣東西，有人開玩笑地稱之為“蠅王”，而皮尼亞尼神父把這個詞兒當真了。
他的行為就像一個孩童，認為行星和恒星的名字都刻在星體上，天文學家隻要通過望遠鏡就能讀取。
還有大量嘩衆取寵的文字就更不必說了，它們就像加熱即食的速凍食品一樣，食材差不多是事先嚼過的，配上一種永遠新奇、顔色鮮豔的醬汁，在玻璃紙底下的賣相
公開披露後，美國乃至全世界都被相關論文、專著及随筆淹沒了，數量多到僅書目清單就能獨成一大本書，有百科全書那麼厚。
權威版本是《巴洛因報告》，後來美國圖書館發行了一千萬冊，其精華内容則收錄在《美利堅百科全書》的第八卷。
其他作者關于該計劃的圖書，也有一些享有很高聲譽，比如拉帕波特的《第一次星際溝通》，迪爾的《在其主之聲中》，以及普羅瑟羅的《其主之聲：對物理學的意義》。
第三本是最精準的文獻之一，由我的已故友人撰寫，盡管此書應該算作專業文獻——“專業”意味着研究對象和研究者之間有着清晰的界限。
史學專著多得不勝枚舉。
科學史研究者威廉·安格斯的四卷本《749天：一部編年史》是一部不朽巨著。
它細緻入微的記錄令我驚歎；安格斯聯系到了其主之聲計劃的所有前員工，并将他們的視角彙編在一起。
但我無法讀完這部作品——就像我無法讀完一整本電話黃頁。
另一類書籍不是紀實性的，而是闡釋性的，涵蓋範圍從哲學、神學到精神病學，不一而足。
閱讀這類出版物總是令我疲倦而惱火。
關于這個項目有最多話要說的人都是從未直接接觸過它的人，我敢肯定這不是巧合。
對于萬有引力或電子學之類的話題，物理學家們也有相似的感受——與那些遍覽科普讀物的“博學之士”截然相反的感受。
這些“博學之士”認為自己懂得專家們都不願意提的一些事情。
二手信息總是給人一種整潔清晰的印象，而科學家們手頭的數據則滿是漏洞和不确定性。
那群闡釋其主之聲計劃的作者往往會把他們得到的信息強行塞進自己已有信念的束身衣裡。
他們還會毫不客氣、毫不猶豫地砍掉與之不符的信息。
倘若這樣的書籍隻是少數，讀者至少還能欣賞一下作者們别出心裁的瞎掰能力，但是，此類圖書已在不經意間蔚然成風，你甚至可以用一個專門術語稱呼它——其主之聲書寫癖。
科學自誕生之初就總是被一圈僞科學的光暈環繞着，僞科學就像蒸汽一般從那些受教育程度不高的腦瓜子裡升騰而出。
而其主之聲計劃又是一樁史無前例的現象級事件，所以它在稀裡糊塗的愚蠢人群中引發劇烈騷動也就不足為奇了，這種騷動還頂着一系列宗教派别的頭銜。
說實話，即便隻想大體上了解其主之聲計劃涉及哪些問題，信息量也會超出單一個體的腦容量。
明智之人若發現自己對某事一無所知，尚能抑制住熱情，但傻瓜絕無可能因此冷靜下來。
所以，在因其主之聲計劃而誕生的出版物海洋裡，任何人都能找到适合自己的東西，隻要他不過度關注真相就行。
另外，即便是再莊嚴可敬的人物也要試手寫點兒什麼獻給這項計劃。
備受尊崇的帕特裡克·戈迪納寫了《新啟示》，這本書至少邏輯清晰；而伯納德·皮尼亞尼神父的《敵基督的長信》就配不上同樣的評價了。
這位虔誠的神父将其主之聲計劃貶低為鬼魔學（為了讓教堂的上級給書稿蓋上“無妨害”[原文為拉丁文nihilobstat，是天主教會負責人給下屬所著出版物的出版許可，表示通過審查，沒有信仰和道德問題。
]的印記），還将計劃的最終失敗歸因于“神的介入”。
我猜想，這大概是因為項目裡合成出的那樣東西，有人開玩笑地稱之為“蠅王”，而皮尼亞尼神父把這個詞兒當真了。
他的行為就像一個孩童，認為行星和恒星的名字都刻在星體上，天文學家隻要通過望遠鏡就能讀取。
還有大量嘩衆取寵的文字就更不必說了，它們就像加熱即食的速凍食品一樣，食材差不多是事先嚼過的，配上一種永遠新奇、顔色鮮豔的醬汁，在玻璃紙底下的賣相
