卷第十
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也行。
法聰說，也沒有。
慧吟禅師就說話了，說法聰你就先拿點咱們自己吃的齋飯來吧。
那和尚在一旁歎氣，跟慧吟禅師說師弟，你這個住持是白當了。
當天半夜，慧吟禅師叫法聰來自己房間一下，法聰去了，見那小女孩在床上睡着，蓋着慧吟禅師的僧袍。
那師大爺醉了，躺在地上打着呼噜，嘴裡還不幹不淨說着胡話，“女施主别怕，我可是好人”、“就抱抱”、“我日你媽啊”什麼的。
慧吟禅師闆着臉，不說話，法聰也不知道說什麼。
過了會兒，慧吟禅師歎了口氣，說：法聰，去廟後頭刨個坑兒，咱埋了他。
485. 第二天，慧吟禅師帶着法聰去了趟碌碡山，把那小女孩給抱去了，交給了碌碡山的寨主胡大刀，胡大刀他媳婦兒抱過小女孩親了又親。
下山的路上慧吟禅師還是不說話，快到廟裡時，法聰問，師父，那真是你師兄？慧吟禅師說是。
法聰說，跟你一個師父教出來的？慧吟禅師說，嗯。
隔了一會兒又說：要是我師父在，早埋了。
486. 平康坊有個姑娘，姓何，本來有個藝名，叫依依。
可那時沒人這麼叫她。
因為這位何姑娘十四五歲時，右臉頰忽然長出一片黑斑，開始隻有銅錢大小，後來就半張臉都成了墨黑色，有嘴欠的，給起了個外号，叫“何首烏”。
沒多長時間，就沒人跟她叫依依，都叫“何首烏”了。
因為那塊黑斑，何首烏沒少遭人取笑，坊中的鸨母也沒少惡言冷語，過了幾年就把她賤賣給了一個搖鈴的遊醫。
但坊中的姑娘們提起這事兒來，都說那半張黑臉，不知是這姑娘幾輩子修來的福氣。
487. 金道士有一次在村邊遛彎，發現村東邊的一棵老樹上生了個大黑木耳，金道士很高興，上去就把木耳給摘了，摘的時候自己說：嘿，這大木耳！小蝙蝠似的！拿回家洗那木耳，洗的時候又說：這大木耳！小蝙蝠似的！洗完了就煮，煮的時候還說：這大木耳！小蝙蝠似的！煮了煮撈出來蘸醬吃，往嘴裡夾的時候還說：這大木耳！小蝙蝠似的！說完用嘴咬，剛一咬，嘴裡就“吱”了一聲兒，金道士一愣，一隻小蝙蝠就從嘴裡撲撲棱棱飛出來了，甩了金道士一臉醬。
金道士抹了一把臉，瞧着天上說：怎麼樣？我就說吧，這大木耳！小蝙蝠似的！ 488. 在長安城算命那幾年，石胖子最好的朋友是袁大師，但袁大師卻常跟人說自己最好的朋友是推車賣蒸餅的鄒駱駝。
石胖子多少有點不高興，有一次跟袁大師一起蹲在街角避雨時說起過這事兒。
袁大師樂了，等雨停了，專門帶他去找了一次鄒駱駝，說鄒駱駝，你最好的朋友是誰？鄒駱駝說，我最好的朋友？開茶肆的常老六啊。
袁大師轉頭跟石胖子說你聽見了嗎？石胖子說，聽見了。
鄒駱駝說，怎麼了？袁大師說沒怎麼，我度度他。
489. 石胖子問袁大師為什麼拿鄒駱駝當朋友？袁大師說一來是鄒駱駝的蒸餅确實做得好，長安城裡獨一份兒。
石胖子說有一就有二，第二呢？袁大師說二來是有一年三月初三上巳節，大夥兒都去曲江池邊春遊踏青，我見過鄒駱駝跟一胡姬在那兒跳胡騰舞。
石胖子說，跳得好？袁大師說湊合。
石胖子說，那怎麼因為這個就拿他當朋友了？袁大師說，因為這鄒駱駝做蒸餅的時候就是鄒駱駝，跟胡姬跳舞的時候一點都不像鄒駱駝，但第二天推車出來吆喝蒸餅的時候又是鄒駱駝，我這麼說你明白嗎？ 石胖子說大概明白了。
袁大師就樂了，說你看，你也不錯。
490. 趙大結巴跟丁三兩、金道士等人說起過他祖上的事—— 六十八年前，我爺爺二十四歲，那年洛陽城内召開天下第一牡丹花會，各地百姓紛紛雲集要看熱鬧，名動四海的二位大俠也恰好約在這花會召開的當天在洛陽決鬥。
這二位大俠，一位是來自幽州聲震武林無人不知無人不曉号稱“一劍愁”的老道長淩虛子，另一位，則是南越之地曾以一柄大刀殺退三十六路英雄好漢方圓千裡無人能敵的“千裡蠻刀”唐留雁，由于是一南一北兩大俠客的對決，各地的武林好漢也紛紛來至在洛陽城觀戰助拳。
花會的地點設在洛陽城内的太平街上，比武場地本來定在城外的三清觀，但不知為何又臨時更改在隻與太平街一街之隔的安平街。
這下可就壞了，花會的人群與比武的看客混成一團你來我往全擠在一起，半個洛陽城都擠得水洩不通，街邊又都是擺攤設點的小販，吆喝喊叫聲不絕于耳更顯得嘈雜。
比武是正午午時開打，據說選這個時候是官府給定的，為什麼民間比武要讓官府來定時間呢？據說是官府聽到了傳聞，說皇上可能要微服觀戰。
官府聽聞此信覺得純屬胡鬧，皇帝不在宮中理政，出來看江湖人士打架幹嘛？再者說皇帝不來這還觀者如堵呢，要是消息傳出去大家都來看皇帝，那這洛陽城就非得活活擠炸了不可。
但既然有這麼個傳聞，官府就不能不準備些應對之策，否則萬一出了事兒責任誰也擔不了，于是下令這比武必須要定在正午午時開打，為的是讓那些怕熱怕曬的老弱群衆能少出來幾千，可哪知道各地百姓根本不管這些，天還沒亮就已經把這兩條街站了個下無
法聰說，也沒有。
慧吟禅師就說話了，說法聰你就先拿點咱們自己吃的齋飯來吧。
那和尚在一旁歎氣，跟慧吟禅師說師弟，你這個住持是白當了。
當天半夜，慧吟禅師叫法聰來自己房間一下，法聰去了，見那小女孩在床上睡着，蓋着慧吟禅師的僧袍。
那師大爺醉了，躺在地上打着呼噜，嘴裡還不幹不淨說着胡話，“女施主别怕，我可是好人”、“就抱抱”、“我日你媽啊”什麼的。
慧吟禅師闆着臉，不說話，法聰也不知道說什麼。
過了會兒，慧吟禅師歎了口氣，說：法聰，去廟後頭刨個坑兒，咱埋了他。
485. 第二天，慧吟禅師帶着法聰去了趟碌碡山，把那小女孩給抱去了，交給了碌碡山的寨主胡大刀，胡大刀他媳婦兒抱過小女孩親了又親。
下山的路上慧吟禅師還是不說話，快到廟裡時，法聰問，師父，那真是你師兄？慧吟禅師說是。
法聰說，跟你一個師父教出來的？慧吟禅師說，嗯。
隔了一會兒又說：要是我師父在，早埋了。
486. 平康坊有個姑娘，姓何，本來有個藝名，叫依依。
可那時沒人這麼叫她。
因為這位何姑娘十四五歲時，右臉頰忽然長出一片黑斑，開始隻有銅錢大小，後來就半張臉都成了墨黑色，有嘴欠的，給起了個外号，叫“何首烏”。
沒多長時間，就沒人跟她叫依依，都叫“何首烏”了。
因為那塊黑斑，何首烏沒少遭人取笑，坊中的鸨母也沒少惡言冷語，過了幾年就把她賤賣給了一個搖鈴的遊醫。
但坊中的姑娘們提起這事兒來，都說那半張黑臉，不知是這姑娘幾輩子修來的福氣。
487. 金道士有一次在村邊遛彎，發現村東邊的一棵老樹上生了個大黑木耳，金道士很高興，上去就把木耳給摘了，摘的時候自己說：嘿，這大木耳！小蝙蝠似的！拿回家洗那木耳，洗的時候又說：這大木耳！小蝙蝠似的！洗完了就煮，煮的時候還說：這大木耳！小蝙蝠似的！煮了煮撈出來蘸醬吃，往嘴裡夾的時候還說：這大木耳！小蝙蝠似的！說完用嘴咬，剛一咬，嘴裡就“吱”了一聲兒，金道士一愣，一隻小蝙蝠就從嘴裡撲撲棱棱飛出來了，甩了金道士一臉醬。
金道士抹了一把臉，瞧着天上說：怎麼樣？我就說吧，這大木耳！小蝙蝠似的！ 488. 在長安城算命那幾年，石胖子最好的朋友是袁大師，但袁大師卻常跟人說自己最好的朋友是推車賣蒸餅的鄒駱駝。
石胖子多少有點不高興，有一次跟袁大師一起蹲在街角避雨時說起過這事兒。
袁大師樂了，等雨停了，專門帶他去找了一次鄒駱駝，說鄒駱駝，你最好的朋友是誰？鄒駱駝說，我最好的朋友？開茶肆的常老六啊。
袁大師轉頭跟石胖子說你聽見了嗎？石胖子說，聽見了。
鄒駱駝說，怎麼了？袁大師說沒怎麼，我度度他。
489. 石胖子問袁大師為什麼拿鄒駱駝當朋友？袁大師說一來是鄒駱駝的蒸餅确實做得好，長安城裡獨一份兒。
石胖子說有一就有二，第二呢？袁大師說二來是有一年三月初三上巳節，大夥兒都去曲江池邊春遊踏青，我見過鄒駱駝跟一胡姬在那兒跳胡騰舞。
石胖子說，跳得好？袁大師說湊合。
石胖子說，那怎麼因為這個就拿他當朋友了？袁大師說，因為這鄒駱駝做蒸餅的時候就是鄒駱駝，跟胡姬跳舞的時候一點都不像鄒駱駝，但第二天推車出來吆喝蒸餅的時候又是鄒駱駝，我這麼說你明白嗎？ 石胖子說大概明白了。
袁大師就樂了，說你看，你也不錯。
490. 趙大結巴跟丁三兩、金道士等人說起過他祖上的事—— 六十八年前，我爺爺二十四歲，那年洛陽城内召開天下第一牡丹花會，各地百姓紛紛雲集要看熱鬧，名動四海的二位大俠也恰好約在這花會召開的當天在洛陽決鬥。
這二位大俠，一位是來自幽州聲震武林無人不知無人不曉号稱“一劍愁”的老道長淩虛子，另一位，則是南越之地曾以一柄大刀殺退三十六路英雄好漢方圓千裡無人能敵的“千裡蠻刀”唐留雁，由于是一南一北兩大俠客的對決，各地的武林好漢也紛紛來至在洛陽城觀戰助拳。
花會的地點設在洛陽城内的太平街上，比武場地本來定在城外的三清觀，但不知為何又臨時更改在隻與太平街一街之隔的安平街。
這下可就壞了，花會的人群與比武的看客混成一團你來我往全擠在一起，半個洛陽城都擠得水洩不通，街邊又都是擺攤設點的小販，吆喝喊叫聲不絕于耳更顯得嘈雜。
比武是正午午時開打，據說選這個時候是官府給定的，為什麼民間比武要讓官府來定時間呢？據說是官府聽到了傳聞，說皇上可能要微服觀戰。
官府聽聞此信覺得純屬胡鬧，皇帝不在宮中理政，出來看江湖人士打架幹嘛？再者說皇帝不來這還觀者如堵呢，要是消息傳出去大家都來看皇帝，那這洛陽城就非得活活擠炸了不可。
但既然有這麼個傳聞，官府就不能不準備些應對之策，否則萬一出了事兒責任誰也擔不了，于是下令這比武必須要定在正午午時開打，為的是讓那些怕熱怕曬的老弱群衆能少出來幾千，可哪知道各地百姓根本不管這些，天還沒亮就已經把這兩條街站了個下無
