卷第八
關燈
小
中
大
子後人，他不是。
他從小就聽家裡老人說，他們家是孟婆後人。
孟婆就是“孟婆湯”那孟婆。
那時候還老有外地人來找他家，打聽孟婆湯的做法，或者問他們有沒有辦法跟孟婆說上話。
後來來的少了。
407. 劉遙遠在禦膳房當差時，某天清晨入宮，見一年幼宮女正在宮牆角落處落淚。
過去一看，這宮女是平時伺候皇後的，他認識。
問是怎麼回事，宮女支支吾吾，半天才說太子平時老欺負她，一見周圍沒人就要脫她衣服，她一直不樂意，但昨晚終于還是違抗不過，被太子拽到了他屋裡，這是剛放出來。
劉遙遠也沒什麼建議給人家，隻說你要是跟皇後親近，或許能跟她念叨念叨。
沒過幾天又遇見這宮女，宮女跟劉遙遠說，自己已經私下裡對皇後說過。
劉遙遠問那皇後說什麼了？宮女說皇後一聽就掉了眼淚，說“我兒可憐！”然後就命人趕緊選人間女子颀長潔白者五至十人，給太子送去了。
408. 楊溫柔走夜路，瞧見路邊樹上有一黑影兒在那晃悠，過去看，是吊着一老頭兒，一點動靜也沒有，隻随着風晃蕩，應該已經吊了挺長時間了。
楊溫柔四外看了看，既沒瞧見什麼村莊集鎮，也沒發現什麼人可以幫忙，遲疑了一下，接着趕路了。
但走着走着，就聽見身後有腳步聲，回頭一看，是一老頭兒，仔細看，就是剛才吊着那個。
老頭兒氣呼呼的，一邊走一邊沖他叨念：你還走？你像話嗎你？瞧見我了你還不管！ 409. 楊溫柔趕緊道歉，說我看您那情況以為已經沒必要往下放了，誰知道您那是吊着玩兒呢。
老頭兒說誰吊着玩兒？這有吊着玩兒的嗎？說着就拉楊溫柔往回走，還奔剛才那棵樹的方向去，到了樹下，跟楊溫柔說：來，咱倆一塊兒，你幫着我，把我弄下來。
楊溫柔看那樹上，老頭兒還在那吊着呢。
也沒别的主意，隻好幫着老頭兒把樹上那老頭兒托下來。
老頭兒自己抱着剛放下來那個自己的腳，讓楊溫柔抱着頭，說往林子深處走走，坑我都刨好了。
倆人擡着，走過去，果然有個坑，坑裡還躺着一個老太太，倆大姑娘。
楊溫柔問這是誰，老頭兒說我家倆閨女，還有閨女她媽。
楊溫柔問怎麼回事？老頭兒說她們先吊的，我把她們放好了自己再去，就這麼商量的——快，您受累，幫着我把我也放進去。
坑不深，但把一老頭兒扔進去也“撲通”一聲。
老頭兒嫌楊溫柔不夠小心，說你這人，怎麼回事兒？不知道輕點兒？我還在這兒瞅着呢。
說完也不理楊溫柔，自己不知從哪掏出個小木牌兒來，木牌上頭也沒字兒，上頭畫着好幾個圈兒。
楊溫柔說這是什麼？老頭兒說碑。
楊溫柔說什麼碑？老頭兒說我們一家四口兒的碑。
楊溫柔說碑怎麼沒字？老頭兒說不認字怎麼寫字？楊溫柔說沒有字還立什麼碑呢？老頭兒說你看你這人，我們不識字的人，連個碑都不配有嗎？說完就把小木闆插在那墳坑前頭，說你走吧，我不用你幫忙了，我自己慢慢埋。
楊溫柔問老頭兒：你家這是怎麼了，怎麼全家一塊兒上吊？老頭兒的回答是：兄弟，這事兒要是能跟你說，我就不用帶着老妻幼女吊死在這兒了。
410. 曾有一老和尚來普濟禅寺投奔，說自己原來那寺着了一把天火，整個寺院幾層大殿多少禅房，都給燒了，僧人們四散逃亡，都各尋出路去，自己盲打誤撞，正瞧見這普濟寺，進來自我介紹下，試試。
慧吟禅師說，大家都是出家人，留你在我們這兒倒也沒什麼，不過我們這寺一直香火不好，平時吃的也一般，怕你在這兒待不慣。
老和尚一聽樂了，說吃的一般倒沒事兒，我不挑吃的，隻要每月還能給我一貫錢的僧酬就行。
慧吟禅師說什麼叫僧酬？老和尚說就是當和尚的報酬。
慧吟禅師說我當了這麼多年和尚，還沒聽說誰當和尚領工資的，你這是什麼規矩？老和尚說，别的僧人不領僧酬，我就得領，因為我是舍利僧。
慧吟禅師問什麼叫舍利僧？老和尚說，就是我以後圓寂在你們這兒，你們燒了我，是能燒出舍利來的——你想想，你們寺裡的高僧燒出舍利來了，這不是你們寺裡的光榮嗎？你現在香火不好，有了舍利還能不好？給我僧酬，就是養着我，是我給你們準備這舍利的酬勞。
慧吟禅師說我還真沒聽說過這麼幹的，以前我們倒是動過找幾塊舍利的心思，但當時想的辦法還是找人給做，哪知道還有專門養舍利僧的。
老和尚說我們那邊是寺廟都這麼幹，哪個像樣的寺裡都養幾個舍利僧，我們家好幾輩都是幹這個的，技術好，保準能燒出來。
不像他們後來一些剛入行的，領了十好幾年僧酬，到死了一燒還都是灰。
慧吟禅師說，這玩意兒還有技術？老和尚說當然有技術，多吃礦物質，不吃早齋，能不喝水就不喝水，否則哪憋得出來。
慧吟禅師說，這是你家祖傳的？老和尚說對，但還有一大堆具體操作的訣竅，那就不能跟你說了，我光給我兒子、侄子們講過一遍。
慧吟禅師說你還有兒子？老和尚說當然，要不我要你那一個月一貫錢給誰花？怎麼樣，禅師，考慮一下把我留下吧，舍利可是好東西，以後多少年都用得上！ 慧吟禅師說還是算了吧，您再上别的地方碰碰去，我不敢留您，我怕。
老和尚說怕什麼？慧吟禅師說，我怕我們這兒也着天火。
411. 這老和尚還跟慧吟禅師說，一個月一貫錢已經不算多的了，他們家鄉那邊出外當舍利僧的人挺多，最多的一個月能要二十多貫。
慧吟禅師問為什麼那人就值二十貫，老和尚說，一來是歲數大，沒準兒過幾個月就死了，一個月二十貫也沒多少錢。
二來是人家技術高，不光能保證有舍利，還能靠特殊的飲食，根據你的要求定做。
各種尺寸甚至顔色都能提前約定，比如舍利僧保證死後燒出不少于二十顆舍利，其中一半是紅的，一半是綠的。
如果死後沒能如約，來算賬的家屬會按約定退錢。
更有甚者，如果要得急，寺裡可以要求交貨時間。
比方說，還是二十顆舍利，一半紅一半綠，但半年内必須交貨，也沒問題，加點錢就是了，到時候準燒給你。
他從小就聽家裡老人說，他們家是孟婆後人。
孟婆就是“孟婆湯”那孟婆。
那時候還老有外地人來找他家，打聽孟婆湯的做法，或者問他們有沒有辦法跟孟婆說上話。
後來來的少了。
407. 劉遙遠在禦膳房當差時，某天清晨入宮，見一年幼宮女正在宮牆角落處落淚。
過去一看，這宮女是平時伺候皇後的，他認識。
問是怎麼回事，宮女支支吾吾，半天才說太子平時老欺負她，一見周圍沒人就要脫她衣服，她一直不樂意，但昨晚終于還是違抗不過，被太子拽到了他屋裡，這是剛放出來。
劉遙遠也沒什麼建議給人家，隻說你要是跟皇後親近，或許能跟她念叨念叨。
沒過幾天又遇見這宮女，宮女跟劉遙遠說，自己已經私下裡對皇後說過。
劉遙遠問那皇後說什麼了？宮女說皇後一聽就掉了眼淚，說“我兒可憐！”然後就命人趕緊選人間女子颀長潔白者五至十人，給太子送去了。
408. 楊溫柔走夜路，瞧見路邊樹上有一黑影兒在那晃悠，過去看，是吊着一老頭兒，一點動靜也沒有，隻随着風晃蕩，應該已經吊了挺長時間了。
楊溫柔四外看了看，既沒瞧見什麼村莊集鎮，也沒發現什麼人可以幫忙，遲疑了一下，接着趕路了。
但走着走着，就聽見身後有腳步聲，回頭一看，是一老頭兒，仔細看，就是剛才吊着那個。
老頭兒氣呼呼的，一邊走一邊沖他叨念：你還走？你像話嗎你？瞧見我了你還不管！ 409. 楊溫柔趕緊道歉，說我看您那情況以為已經沒必要往下放了，誰知道您那是吊着玩兒呢。
老頭兒說誰吊着玩兒？這有吊着玩兒的嗎？說着就拉楊溫柔往回走，還奔剛才那棵樹的方向去，到了樹下，跟楊溫柔說：來，咱倆一塊兒，你幫着我，把我弄下來。
楊溫柔看那樹上，老頭兒還在那吊着呢。
也沒别的主意，隻好幫着老頭兒把樹上那老頭兒托下來。
老頭兒自己抱着剛放下來那個自己的腳，讓楊溫柔抱着頭，說往林子深處走走，坑我都刨好了。
倆人擡着，走過去，果然有個坑，坑裡還躺着一個老太太，倆大姑娘。
楊溫柔問這是誰，老頭兒說我家倆閨女，還有閨女她媽。
楊溫柔問怎麼回事？老頭兒說她們先吊的，我把她們放好了自己再去，就這麼商量的——快，您受累，幫着我把我也放進去。
坑不深，但把一老頭兒扔進去也“撲通”一聲。
老頭兒嫌楊溫柔不夠小心，說你這人，怎麼回事兒？不知道輕點兒？我還在這兒瞅着呢。
說完也不理楊溫柔，自己不知從哪掏出個小木牌兒來，木牌上頭也沒字兒，上頭畫着好幾個圈兒。
楊溫柔說這是什麼？老頭兒說碑。
楊溫柔說什麼碑？老頭兒說我們一家四口兒的碑。
楊溫柔說碑怎麼沒字？老頭兒說不認字怎麼寫字？楊溫柔說沒有字還立什麼碑呢？老頭兒說你看你這人，我們不識字的人，連個碑都不配有嗎？說完就把小木闆插在那墳坑前頭，說你走吧，我不用你幫忙了，我自己慢慢埋。
楊溫柔問老頭兒：你家這是怎麼了，怎麼全家一塊兒上吊？老頭兒的回答是：兄弟，這事兒要是能跟你說，我就不用帶着老妻幼女吊死在這兒了。
410. 曾有一老和尚來普濟禅寺投奔，說自己原來那寺着了一把天火，整個寺院幾層大殿多少禅房，都給燒了，僧人們四散逃亡，都各尋出路去，自己盲打誤撞，正瞧見這普濟寺，進來自我介紹下，試試。
慧吟禅師說，大家都是出家人，留你在我們這兒倒也沒什麼，不過我們這寺一直香火不好，平時吃的也一般，怕你在這兒待不慣。
老和尚一聽樂了，說吃的一般倒沒事兒，我不挑吃的，隻要每月還能給我一貫錢的僧酬就行。
慧吟禅師說什麼叫僧酬？老和尚說就是當和尚的報酬。
慧吟禅師說我當了這麼多年和尚，還沒聽說誰當和尚領工資的，你這是什麼規矩？老和尚說，别的僧人不領僧酬，我就得領，因為我是舍利僧。
慧吟禅師問什麼叫舍利僧？老和尚說，就是我以後圓寂在你們這兒，你們燒了我，是能燒出舍利來的——你想想，你們寺裡的高僧燒出舍利來了，這不是你們寺裡的光榮嗎？你現在香火不好，有了舍利還能不好？給我僧酬，就是養着我，是我給你們準備這舍利的酬勞。
慧吟禅師說我還真沒聽說過這麼幹的，以前我們倒是動過找幾塊舍利的心思，但當時想的辦法還是找人給做，哪知道還有專門養舍利僧的。
老和尚說我們那邊是寺廟都這麼幹，哪個像樣的寺裡都養幾個舍利僧，我們家好幾輩都是幹這個的，技術好，保準能燒出來。
不像他們後來一些剛入行的，領了十好幾年僧酬，到死了一燒還都是灰。
慧吟禅師說，這玩意兒還有技術？老和尚說當然有技術，多吃礦物質，不吃早齋，能不喝水就不喝水，否則哪憋得出來。
慧吟禅師說，這是你家祖傳的？老和尚說對，但還有一大堆具體操作的訣竅，那就不能跟你說了，我光給我兒子、侄子們講過一遍。
慧吟禅師說你還有兒子？老和尚說當然，要不我要你那一個月一貫錢給誰花？怎麼樣，禅師，考慮一下把我留下吧，舍利可是好東西，以後多少年都用得上！ 慧吟禅師說還是算了吧，您再上别的地方碰碰去，我不敢留您，我怕。
老和尚說怕什麼？慧吟禅師說，我怕我們這兒也着天火。
411. 這老和尚還跟慧吟禅師說，一個月一貫錢已經不算多的了，他們家鄉那邊出外當舍利僧的人挺多，最多的一個月能要二十多貫。
慧吟禅師問為什麼那人就值二十貫，老和尚說，一來是歲數大，沒準兒過幾個月就死了，一個月二十貫也沒多少錢。
二來是人家技術高，不光能保證有舍利，還能靠特殊的飲食，根據你的要求定做。
各種尺寸甚至顔色都能提前約定，比如舍利僧保證死後燒出不少于二十顆舍利，其中一半是紅的，一半是綠的。
如果死後沒能如約，來算賬的家屬會按約定退錢。
更有甚者，如果要得急，寺裡可以要求交貨時間。
比方說，還是二十顆舍利，一半紅一半綠，但半年内必須交貨，也沒問題，加點錢就是了，到時候準燒給你。
