卷第五
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草率但又好像已經深思熟慮了不少年的話：大哥，我不換了。
大哥還沒說話，胡大刀他老婆先說話了：胡大刀，我日你姥姥！胡大刀對這句話的回複是：你愛日誰日誰，反正我不日你了！——這話把那姑娘的哥哥也聽愣了，緩了一陣，冒出一句話來：是條漢子啊，妹夫。
224. 沈三變忽然起意想養隻仙鶴。
劉美麗不太理解，問他什麼叫仙鶴？沈三變說仙鶴就是仙鶴呗，鶴，大長腿一身白那種，你不知道？劉美麗說鶴我當然知道，我就不明白仙鶴跟普通鶴有區别沒有？普通鶴能不能叫“仙鶴”？區别在哪？ 沈三變琢磨了會兒，也沒琢磨明白，後來說可能跟怎麼養有關系，圈養的就是鶴，散養的就多少有點仙樣兒了。
225. 但還是不知道去哪找仙鶴，有人說得去山上找，說鶴都在高處，都在無人處，都在幽靜處，白雲深處什麼的，“雲是鶴故鄉”嘛……但這種猜測沒持續多長時間，因為沒過幾天楊溫柔進了趟城，回來就樂呵呵地來找沈三變，說不用找了，我在西市瞧見好幾個攤位，大牌子寫着呢，“仙鶴批發，量大優惠”。
沈三變問，是圈養的還是散養的？楊溫柔說，十幾隻一籠，十幾隻一籠，都在那堆着，算圈養還是散養？ 226. 姜胡子有一年春天被鬼附體了。
鬼也不是外人，是以前村裡賣豆腐的魏七郎。
魏七郎死了十好幾年了，那年他二十一，自己去鄰村賣豆腐，回來晚了，走夜路，被人劫财殺害在半路上，屍首抛在雪地裡，紅紅白白的，村裡很多人都記得。
這次回來附體，魏七郎什麼都沒幹，就大半夜的站在村子裡喊了好幾聲“賣豆腐嘞！賣豆腐嘞！”是附在姜胡子身上喊的，但那腔調、尾音兒，跟當年二十一歲的魏七郎一模一樣。
喊完還樂了幾聲，說：哎呀，過瘾！過瘾！ 227. 全村都聽見了那幾嗓子“賣豆腐嘞”。
魏七郎他爸也聽見了。
老頭兒叫魏大有，六十九了，已經癱了好幾年，聽見這幾嗓子，光着腚就打算從炕上往下爬。
腿都萎縮了，爬不動，自己躺在窗邊兒哭了半宿。
228. 馮有道家裡種了幾盆花，也沒什麼名花奇株，都是尋常草木。
有一年冬天，其中的一盆死了，馮有道把那盆花搬到屋子裡，他自己搬個小闆凳坐在花盆邊，瞧着那花，勸花複活。
勸了好幾天，該講的道理都講了。
一開始講的是“冬天來了又不是你的錯”、“你是怎麼發現自己死了的”、“我覺得咱倆的關系還可以搶救一下”之類，後來已經講到了“植物的最高境界是植物人”、“巧婦難為無米之炊是一種必然因為有米笨媳婦也會做”、“差不多就得了你沒發現嗎這可真是一場不堪入目的比拼啊”什麼的。
反正是嘴皮子差點兒沒磨破，那花也沒活。
馮有道後來想，可能是因為花的文化水平不高，很多話沒聽明白，以後再有這種情況可以講得再通俗點兒。
229. 法聰問慧吟禅師，師父，煩躁的時候怎麼辦？慧吟禅師說哪種煩躁？法聰說不大好描述的那種五脊六獸身心腫脹沒抓沒撓的煩躁。
慧吟禅師說那我知道是哪種煩躁了。
法聰說你怎麼知道？慧吟禅師說我怎麼不知道我都煩躁多少年了。
法聰說那該怎麼辦呢？慧吟禅師說我這麼問你吧，好比說有一隻大蚊子趴在你脖子後頭給你咬了個大疙瘩出來，要多大有多大，要多癢有多癢，你撓不撓？法聰說可撓可不撓。
慧吟禅師說什麼叫可撓可不撓我都說了要多癢有多癢你還可撓可不撓你這人怎麼這樣兒你這樣兒咱怎麼聊天兒？法聰說哦師父您别生氣那我撓。
慧吟禅師說哎這就對了，必須得撓，是人就得撓。
法聰說我還以為出家人不能撓呢。
慧吟禅師說，對我就知道你會以為出家人不能撓了我就是要告訴你出家人也得撓。
法聰說，不是說得消解欲望嗎？慧吟禅師說讓蚊子咬個大疙瘩覺得癢癢想撓這怎麼能叫欲望？法聰說這不叫欲望叫什麼？慧吟禅師說這叫需求，需求不是欲望，你要是不撓，它就越來越癢癢，越癢癢你就越想撓，可是你還不撓，于是就更癢癢，癢癢來癢癢去就不光是脖子後邊的大疙瘩癢癢而是心裡也癢癢了，心裡癢癢才是欲望，脖子後頭癢癢隻是需求。
不撓，反倒是把需求給變成欲望了。
就好比說，你餓了，餓了怎麼辦？餓了就得吃。
因為這時候的餓是需求，你要是老餓着，餓成習慣了，見着吃的就不要命了，那時候吃就成了欲望了。
餓了就吃，飽了就停，這就夠了。
癢了就撓，也是這個道理。
不饑而食，不癢而撓，才是欲望。
我這麼說你明白了嗎？ 法聰說師父我明白了，以後我知道怎麼辦了。
慧吟禅師說嗯那就好不過還得有兩句話囑咐你——第一，自己癢癢自己撓。
第二，少撓，撓多了傷身體。
230. 柴守一他媽跟柴守一的媳婦呂氏不睦，過門七個月左右，柴守一他媽有一次跟她說了幾句重話，呂氏二話沒說就在屋門口的門框上上了吊。
衆人把屍身擡下來，裝殓入土，但送殡的隊伍回到家中，遠遠地就瞧見柴守一家門口，呂氏的屍身還在那吊着呢，跟剛埋的那位一模一樣。
231. 大家讨論了讨論，結論是不知道該不該再埋，也沒人敢再埋，所以就隻好讓呂氏在那兒先吊着。
柴守一家人剛開始是進進出出都繞着走，但沒幾天就決定得趕緊搬家。
托親戚在鄰村找了處房子，交了房錢，回家取被褥行李，趕緊搬過去，但到那房子一看——那新家大門的門框上頭，呂氏已經又吊上了。
232. 周如麻跟着唐瞎子到處唱曲兒，有一次住店，店家說，隔壁也住着一個唱曲兒的，也是瞎子。
唐瞎子正要過去聊兩句，那人先隔着牆喊起話來了，說“忽聽得那一旁鬧聲兒喧，也不知是何人來到近前。
常言道鳳凰隻占梧桐樹，龍遊大海虎在深山。
勞碌人常在那田間地壟，富貴人常在那酒肆勾欄，江湖人常在那荒村野店，文墨
大哥還沒說話，胡大刀他老婆先說話了：胡大刀，我日你姥姥！胡大刀對這句話的回複是：你愛日誰日誰，反正我不日你了！——這話把那姑娘的哥哥也聽愣了，緩了一陣，冒出一句話來：是條漢子啊，妹夫。
224. 沈三變忽然起意想養隻仙鶴。
劉美麗不太理解，問他什麼叫仙鶴？沈三變說仙鶴就是仙鶴呗，鶴，大長腿一身白那種，你不知道？劉美麗說鶴我當然知道，我就不明白仙鶴跟普通鶴有區别沒有？普通鶴能不能叫“仙鶴”？區别在哪？ 沈三變琢磨了會兒，也沒琢磨明白，後來說可能跟怎麼養有關系，圈養的就是鶴，散養的就多少有點仙樣兒了。
225. 但還是不知道去哪找仙鶴，有人說得去山上找，說鶴都在高處，都在無人處，都在幽靜處，白雲深處什麼的，“雲是鶴故鄉”嘛……但這種猜測沒持續多長時間，因為沒過幾天楊溫柔進了趟城，回來就樂呵呵地來找沈三變，說不用找了，我在西市瞧見好幾個攤位，大牌子寫着呢，“仙鶴批發，量大優惠”。
沈三變問，是圈養的還是散養的？楊溫柔說，十幾隻一籠，十幾隻一籠，都在那堆着，算圈養還是散養？ 226. 姜胡子有一年春天被鬼附體了。
鬼也不是外人，是以前村裡賣豆腐的魏七郎。
魏七郎死了十好幾年了，那年他二十一，自己去鄰村賣豆腐，回來晚了，走夜路，被人劫财殺害在半路上，屍首抛在雪地裡，紅紅白白的，村裡很多人都記得。
這次回來附體，魏七郎什麼都沒幹，就大半夜的站在村子裡喊了好幾聲“賣豆腐嘞！賣豆腐嘞！”是附在姜胡子身上喊的，但那腔調、尾音兒，跟當年二十一歲的魏七郎一模一樣。
喊完還樂了幾聲，說：哎呀，過瘾！過瘾！ 227. 全村都聽見了那幾嗓子“賣豆腐嘞”。
魏七郎他爸也聽見了。
老頭兒叫魏大有，六十九了，已經癱了好幾年，聽見這幾嗓子，光着腚就打算從炕上往下爬。
腿都萎縮了，爬不動，自己躺在窗邊兒哭了半宿。
228. 馮有道家裡種了幾盆花，也沒什麼名花奇株，都是尋常草木。
有一年冬天，其中的一盆死了，馮有道把那盆花搬到屋子裡，他自己搬個小闆凳坐在花盆邊，瞧着那花，勸花複活。
勸了好幾天，該講的道理都講了。
一開始講的是“冬天來了又不是你的錯”、“你是怎麼發現自己死了的”、“我覺得咱倆的關系還可以搶救一下”之類，後來已經講到了“植物的最高境界是植物人”、“巧婦難為無米之炊是一種必然因為有米笨媳婦也會做”、“差不多就得了你沒發現嗎這可真是一場不堪入目的比拼啊”什麼的。
反正是嘴皮子差點兒沒磨破，那花也沒活。
馮有道後來想，可能是因為花的文化水平不高，很多話沒聽明白，以後再有這種情況可以講得再通俗點兒。
229. 法聰問慧吟禅師，師父，煩躁的時候怎麼辦？慧吟禅師說哪種煩躁？法聰說不大好描述的那種五脊六獸身心腫脹沒抓沒撓的煩躁。
慧吟禅師說那我知道是哪種煩躁了。
法聰說你怎麼知道？慧吟禅師說我怎麼不知道我都煩躁多少年了。
法聰說那該怎麼辦呢？慧吟禅師說我這麼問你吧，好比說有一隻大蚊子趴在你脖子後頭給你咬了個大疙瘩出來，要多大有多大，要多癢有多癢，你撓不撓？法聰說可撓可不撓。
慧吟禅師說什麼叫可撓可不撓我都說了要多癢有多癢你還可撓可不撓你這人怎麼這樣兒你這樣兒咱怎麼聊天兒？法聰說哦師父您别生氣那我撓。
慧吟禅師說哎這就對了，必須得撓，是人就得撓。
法聰說我還以為出家人不能撓呢。
慧吟禅師說，對我就知道你會以為出家人不能撓了我就是要告訴你出家人也得撓。
法聰說，不是說得消解欲望嗎？慧吟禅師說讓蚊子咬個大疙瘩覺得癢癢想撓這怎麼能叫欲望？法聰說這不叫欲望叫什麼？慧吟禅師說這叫需求，需求不是欲望，你要是不撓，它就越來越癢癢，越癢癢你就越想撓，可是你還不撓，于是就更癢癢，癢癢來癢癢去就不光是脖子後邊的大疙瘩癢癢而是心裡也癢癢了，心裡癢癢才是欲望，脖子後頭癢癢隻是需求。
不撓，反倒是把需求給變成欲望了。
就好比說，你餓了，餓了怎麼辦？餓了就得吃。
因為這時候的餓是需求，你要是老餓着，餓成習慣了，見着吃的就不要命了，那時候吃就成了欲望了。
餓了就吃，飽了就停，這就夠了。
癢了就撓，也是這個道理。
不饑而食，不癢而撓，才是欲望。
我這麼說你明白了嗎？ 法聰說師父我明白了，以後我知道怎麼辦了。
慧吟禅師說嗯那就好不過還得有兩句話囑咐你——第一，自己癢癢自己撓。
第二，少撓，撓多了傷身體。
230. 柴守一他媽跟柴守一的媳婦呂氏不睦，過門七個月左右，柴守一他媽有一次跟她說了幾句重話，呂氏二話沒說就在屋門口的門框上上了吊。
衆人把屍身擡下來，裝殓入土，但送殡的隊伍回到家中，遠遠地就瞧見柴守一家門口，呂氏的屍身還在那吊着呢，跟剛埋的那位一模一樣。
231. 大家讨論了讨論，結論是不知道該不該再埋，也沒人敢再埋，所以就隻好讓呂氏在那兒先吊着。
柴守一家人剛開始是進進出出都繞着走，但沒幾天就決定得趕緊搬家。
托親戚在鄰村找了處房子，交了房錢，回家取被褥行李，趕緊搬過去，但到那房子一看——那新家大門的門框上頭，呂氏已經又吊上了。
232. 周如麻跟着唐瞎子到處唱曲兒，有一次住店，店家說，隔壁也住着一個唱曲兒的，也是瞎子。
唐瞎子正要過去聊兩句，那人先隔着牆喊起話來了，說“忽聽得那一旁鬧聲兒喧，也不知是何人來到近前。
常言道鳳凰隻占梧桐樹，龍遊大海虎在深山。
勞碌人常在那田間地壟，富貴人常在那酒肆勾欄，江湖人常在那荒村野店，文墨
