卷第三
關燈
小
中
大
躺在咱家炕上，你和我爹拿一塊大石頭砸大哥腦袋。
娘不喝了，把碗放下，嗷的一聲大哭起來。
這一哭就停不下來了。
剛開始就是哭，渾身顫抖，仿佛将死之人捯氣兒一般地哭，然後就是邊哭邊罵，指天指地地大罵。
荀二郎聽了半天才聽明白，是罵荀二郎他爹。
偶爾能聽清兩句，是“你個王八蛋早早死了，現在我怎麼辦？怎麼辦……”後來又抱着荀二郎哭，說“我以為你們還小呀……”，“我們也是沒辦法……” 133. 其實荀二郎的妹妹後來也常夢見大哥，隻是跟誰也沒說過。
她老夢見大哥追着她，邊追邊跳，還呵呵地笑，要脫她裙子。
134. 劉美麗小時候，隔壁鄰居家有個柳姥姥，每天挎着籃子走街串巷，去大戶人家的深宅大院裡賣針線、賣胭脂、賣鉛粉、賣花钿。
小孩們都喜歡這柳姥姥，因為柳姥姥的籃子裡老有好吃的，有時候是酥糖果脯，有時候還有風雞熏肉什麼的，反正都是大戶人家的小姐太太們給的，柳姥姥自己牙口不好，經常分給這幫小孩兒吃。
後來劉美麗才知道柳姥姥并不是賣針線花粉為生，柳姥姥的籃子裡有個石杵，柳姥姥會用那石杵幫人打鬼胎。
具體怎麼個打法沒人清楚了，反正據說若有誰家清白女子，被鬼物糾纏，結了鬼胎，都知道找柳姥姥就有辦法。
135. 又據說，有時候這石杵好使，真能把鬼胎堕下，有時候也不好使，花了錢費了事，胎兒還是安然無恙瓜熟蒂落。
但這也不要緊，還找柳姥姥就行——柳姥姥不僅能幫忙收生，還能幫你把已經生下來的嬰兒放進她那籃子裡，帶出家門。
帶到哪去？柳姥姥從來不說，也沒人真的要問。
有人說那些孩子都被柳姥姥溺死埋在了自己家後院，甚至一度老有人亂開玩笑說要去柳姥姥家院子裡刨刨看。
老有人說，沒人真去。
那時候除了劉美麗他們這些小孩，街坊鄰居都不待見柳姥姥，說這老太太做這路生意，沒有好下場。
可不知為何柳姥姥一直活到九十四歲才死，臨死前幾個月還挎着籃子在街邊坊内走，見人就笑，打招呼，慈眉善目，老菩薩似的。
136. 冬天，幾十裡外的一個村子出了怪事，派了個人來請金道士，讓他去給看看。
金道士去了，直接被領到那村邊的河岸上。
金道士一看也愣了，河水裡不知為何冒出好幾十根大冰柱子來，像一片冰雕的小樹林。
金道士也搞不清這是哪路妖仙，讓村裡人備了些祭品，擺了個香案，作了回法，說不知您是哪路神仙哪家妖魔，更不知道您平白無故整些這玩意兒是要幹什麼，不論是仇是冤，還望明示。
不一會兒，大冰柱子上顯出一個字來：玩。
137. 韋嗣立說他以前打獵時發現過一群野豬，會直立行走，會用火。
兩條後腿兒站着，前腿兒跟人手那意思差不多，沒這麼靈活而已。
火不知道是生的還是留的火種，反正是會用，烤火、燒東西吃。
不會說話，但瞧那眼神兒，估計也快了。
韋嗣立本來是逮着了隻小野豬，但看這意思，也有點猶豫，還是給放了。
後來再去找，發現都搬家了。
韋嗣立後來不打獵了，隻偶爾在林子裡挖點陷阱什麼的，運氣好的時候，也能逮着一些獐狍野鹿之類。
通常都是比較蠢笨的那種才會掉進去，但也有一些，韋嗣立一看就明白：自殺的，遇上事兒了，不想活了。
138. 韋嗣立自己後來也是自殺的。
他最後那幾年不太愛回家，自己在林子裡搭了個小棚子，住那裡頭。
有時候打獵，有時候讀書，有時候望天或瞧樹。
有一天早上起來，看天氣不錯，也沒遇上什麼事兒，就轉身回棚子裡，翻出根兒繩子來，拴樹上了。
附近的松鼠以為他要弄個吊床躺會兒，可接着就瞧見韋嗣立自己把腦袋伸進繩套兒裡了。
松鼠就有點急，說，哎！老韋！韋嗣立朝松鼠笑笑，然後就吊在那兒了。
剛開始還動幾下，後來不動了。
139. 劉美麗得過一種怪病，症狀是每見女人辄淚流不止。
後來，一位雲遊至此的西域番僧，法号喚作“比茄多耳”的，傳他一則偏方：集雪水一壇，加紅豆八十顆，梅花九朵，鹹鹽二斤，深埋一冬，驚蟄日取出飲盡。
劉美麗依方而行，飲後大醉三日乃愈。
隻是有副作用：以後一見喇嘛就覺得嗓子眼兒裡齁兒得慌。
140. 沈三變有段時間潛心鑽研修建迷宮的事，據說是打算在六裡莊邊的荒地裡修個誰也走不出去的迷宮。
問他為什麼修這玩意兒，他說他那段時間老跟馮有道争吵，随便聊點什麼就吵起來，他打算修個迷宮，然後把馮有道騙進去困住。
馮有道聽說這事兒，氣樂了，跟沈三變說：我是大傻子嗎你讓我進去我就進去？沈三變說：不進去也沒事，你不進去我就進去。
馮有道說那你費勁修迷宮幹嘛，自己把自己關在家裡别出來見我不就得了嗎？沈三變說：你說得輕巧！不找你聊天？我能忍得住？ 141. 慧吟禅師說想在普濟禅寺外頭貼個告示，招和尚。
徒弟們都很納悶：招和尚？那我們是什麼？慧吟禅師說，不是你們這樣的。
然後就叫徒弟取了紙筆來。
他念：“因業務發展，本寺特招募僧人一名”，徒弟寫：“因業務發展，本寺特招募僧人一名”，他接着念：“要求”，徒弟寫：“要求”，他念：“胖”，徒弟寫：“胖”。
然後就不說話了。
徒弟問：“師父，然後呢？”慧吟禅師說：“什麼然後？”徒弟說：“胖，然後呢？”慧吟禅師說：“沒了。
念完了。
貼出
娘不喝了，把碗放下，嗷的一聲大哭起來。
這一哭就停不下來了。
剛開始就是哭，渾身顫抖，仿佛将死之人捯氣兒一般地哭，然後就是邊哭邊罵，指天指地地大罵。
荀二郎聽了半天才聽明白，是罵荀二郎他爹。
偶爾能聽清兩句，是“你個王八蛋早早死了，現在我怎麼辦？怎麼辦……”後來又抱着荀二郎哭，說“我以為你們還小呀……”，“我們也是沒辦法……” 133. 其實荀二郎的妹妹後來也常夢見大哥，隻是跟誰也沒說過。
她老夢見大哥追着她，邊追邊跳，還呵呵地笑，要脫她裙子。
134. 劉美麗小時候，隔壁鄰居家有個柳姥姥，每天挎着籃子走街串巷，去大戶人家的深宅大院裡賣針線、賣胭脂、賣鉛粉、賣花钿。
小孩們都喜歡這柳姥姥，因為柳姥姥的籃子裡老有好吃的，有時候是酥糖果脯，有時候還有風雞熏肉什麼的，反正都是大戶人家的小姐太太們給的，柳姥姥自己牙口不好，經常分給這幫小孩兒吃。
後來劉美麗才知道柳姥姥并不是賣針線花粉為生，柳姥姥的籃子裡有個石杵，柳姥姥會用那石杵幫人打鬼胎。
具體怎麼個打法沒人清楚了，反正據說若有誰家清白女子，被鬼物糾纏，結了鬼胎，都知道找柳姥姥就有辦法。
135. 又據說，有時候這石杵好使，真能把鬼胎堕下，有時候也不好使，花了錢費了事，胎兒還是安然無恙瓜熟蒂落。
但這也不要緊，還找柳姥姥就行——柳姥姥不僅能幫忙收生，還能幫你把已經生下來的嬰兒放進她那籃子裡，帶出家門。
帶到哪去？柳姥姥從來不說，也沒人真的要問。
有人說那些孩子都被柳姥姥溺死埋在了自己家後院，甚至一度老有人亂開玩笑說要去柳姥姥家院子裡刨刨看。
老有人說，沒人真去。
那時候除了劉美麗他們這些小孩，街坊鄰居都不待見柳姥姥，說這老太太做這路生意，沒有好下場。
可不知為何柳姥姥一直活到九十四歲才死，臨死前幾個月還挎着籃子在街邊坊内走，見人就笑，打招呼，慈眉善目，老菩薩似的。
136. 冬天，幾十裡外的一個村子出了怪事，派了個人來請金道士，讓他去給看看。
金道士去了，直接被領到那村邊的河岸上。
金道士一看也愣了，河水裡不知為何冒出好幾十根大冰柱子來，像一片冰雕的小樹林。
金道士也搞不清這是哪路妖仙，讓村裡人備了些祭品，擺了個香案，作了回法，說不知您是哪路神仙哪家妖魔，更不知道您平白無故整些這玩意兒是要幹什麼，不論是仇是冤，還望明示。
不一會兒，大冰柱子上顯出一個字來：玩。
137. 韋嗣立說他以前打獵時發現過一群野豬，會直立行走，會用火。
兩條後腿兒站着，前腿兒跟人手那意思差不多，沒這麼靈活而已。
火不知道是生的還是留的火種，反正是會用，烤火、燒東西吃。
不會說話，但瞧那眼神兒，估計也快了。
韋嗣立本來是逮着了隻小野豬，但看這意思，也有點猶豫，還是給放了。
後來再去找，發現都搬家了。
韋嗣立後來不打獵了，隻偶爾在林子裡挖點陷阱什麼的，運氣好的時候，也能逮着一些獐狍野鹿之類。
通常都是比較蠢笨的那種才會掉進去，但也有一些，韋嗣立一看就明白：自殺的，遇上事兒了，不想活了。
138. 韋嗣立自己後來也是自殺的。
他最後那幾年不太愛回家，自己在林子裡搭了個小棚子，住那裡頭。
有時候打獵，有時候讀書，有時候望天或瞧樹。
有一天早上起來，看天氣不錯，也沒遇上什麼事兒，就轉身回棚子裡，翻出根兒繩子來，拴樹上了。
附近的松鼠以為他要弄個吊床躺會兒，可接着就瞧見韋嗣立自己把腦袋伸進繩套兒裡了。
松鼠就有點急，說，哎！老韋！韋嗣立朝松鼠笑笑，然後就吊在那兒了。
剛開始還動幾下，後來不動了。
139. 劉美麗得過一種怪病，症狀是每見女人辄淚流不止。
後來，一位雲遊至此的西域番僧，法号喚作“比茄多耳”的，傳他一則偏方：集雪水一壇，加紅豆八十顆，梅花九朵，鹹鹽二斤，深埋一冬，驚蟄日取出飲盡。
劉美麗依方而行，飲後大醉三日乃愈。
隻是有副作用：以後一見喇嘛就覺得嗓子眼兒裡齁兒得慌。
140. 沈三變有段時間潛心鑽研修建迷宮的事，據說是打算在六裡莊邊的荒地裡修個誰也走不出去的迷宮。
問他為什麼修這玩意兒，他說他那段時間老跟馮有道争吵，随便聊點什麼就吵起來，他打算修個迷宮，然後把馮有道騙進去困住。
馮有道聽說這事兒，氣樂了，跟沈三變說：我是大傻子嗎你讓我進去我就進去？沈三變說：不進去也沒事，你不進去我就進去。
馮有道說那你費勁修迷宮幹嘛，自己把自己關在家裡别出來見我不就得了嗎？沈三變說：你說得輕巧！不找你聊天？我能忍得住？ 141. 慧吟禅師說想在普濟禅寺外頭貼個告示，招和尚。
徒弟們都很納悶：招和尚？那我們是什麼？慧吟禅師說，不是你們這樣的。
然後就叫徒弟取了紙筆來。
他念：“因業務發展，本寺特招募僧人一名”，徒弟寫：“因業務發展，本寺特招募僧人一名”，他接着念：“要求”，徒弟寫：“要求”，他念：“胖”，徒弟寫：“胖”。
然後就不說話了。
徒弟問：“師父，然後呢？”慧吟禅師說：“什麼然後？”徒弟說：“胖，然後呢？”慧吟禅師說：“沒了。
念完了。
貼出
