有品位地生活與花錢
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《長物志》是講生活方式與器物的書。
哪怕在古代的盛世，多數人不賣兒賣女，能保證基本的溫飽就不錯了。
那古代的好日子什麼樣？文震亨的《長物志》給了真實的、有品位的好日子的範本。
一生錦衣玉食，卻絕食而亡 文震亨活在明末，清軍入關的第二年就去世了。
他生在蘇州——魚米之鄉，富庶之地，生在非常富裕的文化世家——曾祖父是書畫家文征明。
這一家出了很多文官，但文震亨自己沒做過大官，主要工作就是生活，提高品位，是真的有學問、有品位、有生活、有實踐、愛生活、愛實踐的一類人。
文震亨非常愛明朝。
北京被攻占，明朝宗室就在南方成立了南明朝廷。
文震亨繼續為南明服務。
到了1645年，也就是清順治二年，清軍攻占了蘇州，文震亨躲到了陽澄湖。
後來清兵要推行剃發令，留頭不留發，留發不留頭。
文震亨就投水了，很可惜，沒死成，被家人救了起來。
但他死意已決，最後絕食六天而亡，非常令人感動。
他最重要的作品就是《長物志》。
身無長物，就是身上沒有什麼值錢的、好的東西。
《長物志》記載的就是好東西，不見得真值錢，但一定是好東西。
古人如何生活與花錢 序是文震亨的朋友沈春澤寫的，寫得挺好。
夫标榜林壑，品題酒茗，收藏位置圖史、杯铛之屬，于世為閑事，于身為長物，而品人者，于此觀韻焉，才與情焉，何也？ 整天說山林、園林、酒、茶、畫、杯、碗、瓢、盆……這些以世界的标準看就是閑事，但放在身邊就是所謂的“長物”，是值得珍惜的值錢玩意兒。
看人品，為什麼要從這些地方看他的秉性、審美、韻味、才情？ 挹古今清華美妙之氣于耳目之前，供我呼吸；羅天地瑣雜碎細之物于幾席之上，聽我指揮；挾日用寒不可衣、饑不可食之器，尊逾拱璧，享輕千金，以寄我之慷慨不平，非有真韻、真才與真情以勝之，其調弗同也。
很美好
哪怕在古代的盛世，多數人不賣兒賣女，能保證基本的溫飽就不錯了。
那古代的好日子什麼樣？文震亨的《長物志》給了真實的、有品位的好日子的範本。
一生錦衣玉食，卻絕食而亡 文震亨活在明末，清軍入關的第二年就去世了。
他生在蘇州——魚米之鄉，富庶之地，生在非常富裕的文化世家——曾祖父是書畫家文征明。
這一家出了很多文官，但文震亨自己沒做過大官，主要工作就是生活，提高品位，是真的有學問、有品位、有生活、有實踐、愛生活、愛實踐的一類人。
文震亨非常愛明朝。
北京被攻占，明朝宗室就在南方成立了南明朝廷。
文震亨繼續為南明服務。
到了1645年，也就是清順治二年，清軍攻占了蘇州，文震亨躲到了陽澄湖。
後來清兵要推行剃發令，留頭不留發，留發不留頭。
文震亨就投水了，很可惜，沒死成，被家人救了起來。
但他死意已決，最後絕食六天而亡，非常令人感動。
他最重要的作品就是《長物志》。
身無長物，就是身上沒有什麼值錢的、好的東西。
《長物志》記載的就是好東西，不見得真值錢，但一定是好東西。
古人如何生活與花錢 序是文震亨的朋友沈春澤寫的，寫得挺好。
夫标榜林壑，品題酒茗，收藏位置圖史、杯铛之屬，于世為閑事，于身為長物，而品人者，于此觀韻焉，才與情焉，何也？ 整天說山林、園林、酒、茶、畫、杯、碗、瓢、盆……這些以世界的标準看就是閑事，但放在身邊就是所謂的“長物”，是值得珍惜的值錢玩意兒。
看人品，為什麼要從這些地方看他的秉性、審美、韻味、才情？ 挹古今清華美妙之氣于耳目之前，供我呼吸；羅天地瑣雜碎細之物于幾席之上，聽我指揮；挾日用寒不可衣、饑不可食之器，尊逾拱璧，享輕千金，以寄我之慷慨不平，非有真韻、真才與真情以勝之，其調弗同也。
很美好
