硬幹是死路一條
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了文官集團從上到下的強力反擊和抵抗。
張居正的命不算太差，他還算善終。
但因為他積累了這麼多的負面能量，就被清算了。
1583年夏季以前，張居正看着長大、手把手教導過的萬曆皇帝，剝奪了他三個兒子的官職，撤銷了他生前的太師頭銜。
1584年，張居正死後兩年被第二次抄家。
申時行：硬幹是死路一條，那就不作怪 在萬曆十五年（1587年），申時行擔任首輔已經四年了。
王世貞在《嘉靖以來内閣首輔傳》裡說申時行“蘊藉不立崖異”，就是說他心裡什麼都明白，不近懸崖，不樹異幟。
這句評價在恭維之中寓有輕視的意味。
這樣的老好人，從不輕易與人結仇，甚至作為首輔，他以調和百官和皇帝的關系為己任。
申時行有幾個特點。
一、識時務。
他很清楚自己身處的世界是什麼樣的。
他雖然是二把手了，位極人臣，但是他知道以文官集團為核心的管理制度有多厲害，有多難改變。
皇帝和文官集團對抗，最後一宅三十餘年；張居正，天時地利人和，和文官管理系統對抗，最後死後被抄家兩次，三個孩子都被免官。
張居正做不到的，你申時行為什麼認為自己能做到？申時行發自内心地覺得自己做不到。
申時行看到，在他前任八個首輔之中，隻有兩個可以說是善始善終的，一個是李春芳，一個是張四維。
其他六個或遭軟禁，或受刑事處分，或死後被追究。
表面看，所有的處理意見都出自皇帝，但實際上所有的處理，都是産生于文官集團的矛盾。
二、不作怪。
申時行審時度勢，知道硬幹是死路一條，那就“不作怪”，别跟文官集團進行全面、深刻的對抗。
關于立皇太子，皇帝不讓步，退回到皇城裡。
文官集團沒有更好的辦法，但還是要找一個承擔後果的人，作為首輔的申時行被迫辭職。
申時行做了一個守成的人，沒幹太多好事，沒做什麼改變，但也沒做什麼壞事，是一個合格的繼任者。
海瑞：能成為故事，但改變不了曆史 文官集團不是鐵闆一塊，它可以分成三類。
第一類，為了功名利祿貪贓枉法。
這類人數不多，比例不高，卻是害群之馬。
第二類，秉着大家怎麼做，我也怎麼做——我讀書、做官、買田、買地，過自己的好日子，我不是特别幹淨，也不是特别不幹淨，系統裡90%的人怎麼做，我也怎麼做。
這類人占多數。
第三類，像海瑞這樣的人，有道德标準，而且真按道德标準去做——我既然做官了，我就拿這份微薄的俸祿，就抑制個人私欲，我就做道德上無可挑剔的人。
以海瑞為代表的道德楷模，在文官集團裡是存在的，雖然非常少，但并不意味着别人沒有感覺到他的道德力量，不意味着沒有人支持、贊美他們。
1587年，萬曆十五年，似乎是不重要的一年。
但是，1644年清朝推翻明朝，所有問題的根源，在1587
張居正的命不算太差，他還算善終。
但因為他積累了這麼多的負面能量，就被清算了。
1583年夏季以前，張居正看着長大、手把手教導過的萬曆皇帝，剝奪了他三個兒子的官職，撤銷了他生前的太師頭銜。
1584年，張居正死後兩年被第二次抄家。
申時行：硬幹是死路一條，那就不作怪 在萬曆十五年（1587年），申時行擔任首輔已經四年了。
王世貞在《嘉靖以來内閣首輔傳》裡說申時行“蘊藉不立崖異”，就是說他心裡什麼都明白，不近懸崖，不樹異幟。
這句評價在恭維之中寓有輕視的意味。
這樣的老好人，從不輕易與人結仇，甚至作為首輔，他以調和百官和皇帝的關系為己任。
申時行有幾個特點。
一、識時務。
他很清楚自己身處的世界是什麼樣的。
他雖然是二把手了，位極人臣，但是他知道以文官集團為核心的管理制度有多厲害，有多難改變。
皇帝和文官集團對抗，最後一宅三十餘年；張居正，天時地利人和，和文官管理系統對抗，最後死後被抄家兩次，三個孩子都被免官。
張居正做不到的，你申時行為什麼認為自己能做到？申時行發自内心地覺得自己做不到。
申時行看到，在他前任八個首輔之中，隻有兩個可以說是善始善終的，一個是李春芳，一個是張四維。
其他六個或遭軟禁，或受刑事處分，或死後被追究。
表面看，所有的處理意見都出自皇帝，但實際上所有的處理，都是産生于文官集團的矛盾。
二、不作怪。
申時行審時度勢，知道硬幹是死路一條，那就“不作怪”，别跟文官集團進行全面、深刻的對抗。
關于立皇太子，皇帝不讓步，退回到皇城裡。
文官集團沒有更好的辦法，但還是要找一個承擔後果的人，作為首輔的申時行被迫辭職。
申時行做了一個守成的人，沒幹太多好事，沒做什麼改變，但也沒做什麼壞事，是一個合格的繼任者。
海瑞：能成為故事，但改變不了曆史 文官集團不是鐵闆一塊，它可以分成三類。
第一類，為了功名利祿貪贓枉法。
這類人數不多，比例不高，卻是害群之馬。
第二類，秉着大家怎麼做，我也怎麼做——我讀書、做官、買田、買地，過自己的好日子，我不是特别幹淨，也不是特别不幹淨，系統裡90%的人怎麼做，我也怎麼做。
這類人占多數。
第三類，像海瑞這樣的人，有道德标準，而且真按道德标準去做——我既然做官了，我就拿這份微薄的俸祿，就抑制個人私欲，我就做道德上無可挑剔的人。
以海瑞為代表的道德楷模，在文官集團裡是存在的，雖然非常少，但并不意味着别人沒有感覺到他的道德力量，不意味着沒有人支持、贊美他們。
1587年，萬曆十五年，似乎是不重要的一年。
但是，1644年清朝推翻明朝，所有問題的根源，在1587
