第二十一章 嫪毐之死
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道：“童言無忌，母後何必動氣。
不漂亮就不漂亮，寡人反正也不靠這張臉混飯吃。
”嬴政又問男孩道，“多大了？” “六歲。
”男孩回答道，又指了指他弟弟，道，“他隻有四歲。
” “知道我是誰嗎？” “你是王。
” “做王好不好？” “好。
” “你想不想做？” “想。
阿父說過，我很快就可以做王了。
到時候，我是王，你也是王，我們就可以一起玩了。
” 趙姬哭喊，想阻止男孩胡說八道，卻已經來不及了。
嬴政已是面色鐵青。
趙姬吓得趕緊跪下，哀求嬴政饒了兩個孩子的性命。
嬴政不為所動，手一揮，武士拎起兩個小男孩，塞進布袋，捆好。
武士舉起布袋，一遍遍地往地上掼着，發出沉悶的聲音。
一開始，布袋裡還有動靜，後來便沉寂下來。
再到後來，從布袋裡沁出血迹，越來越多，地上血紅一片。
趙姬呼天搶地，聲嘶力竭。
那是她的血啊，那是她的肉啊！可又有什麼用呢？一切都已經不可挽回。
再也不會有人甜甜地叫她“阿母”了，再也不會有人半夜醒來哭着要她抱了，再也不會有人滿殿亂跑而她故意裝作抓不到他們了。
兩個小生命，就這麼沒了。
同樣是為了保住權力寶座，同樣是遭到母親的背叛，古羅馬暴君尼祿比嬴政更加殘忍。
他先是把他母親的船鑿沉，想把她淹死在海裡，沒有成功，于是再殺，派兵硬闖進他母親的别墅，一刀一刀活活将他母親捅死。
巧合的是，尼祿弑母之時，也和嬴政一樣，是一個二十二歲的青年。
盡管趙姬咒罵着、幹号着“你殺了我吧”，嬴政卻根本下不了弑母的毒手。
道德虛無者宣稱：人人可以争輸赢，無人有權定對錯。
然而，即便世上所有的法庭都關門打烊了，卻還有一場内心的審判，是人所無法逃脫的。
不管怎樣，趙姬畢竟是他的母親。
他欠她的，是他永遠無法歸還的。
《封神演義》裡，哪吒自恃法術在身，剖腹剔腸，切肉剜骨，将肉身還給父母，以為從此可以和父母兩清。
且不說此舉是否真能還清父母之恩，隻能說嬴政他不是哪吒，他做不了這種高難度的動作。
嬴政狠下心腸，對趙姬說道：“當年在邯鄲之時，你曾說過，我是你的一切。
我記得你這句話，我相信你這句話。
母親怎麼會騙自己的兒子呢？如今我依然愛你，但永不再信任你。
你沒有說錯，如今我就是你的一切。
除了我，你一無所有。
” 趙姬匍匐在地，長号泣血，嬴政卻已遠去。
二十二年前，他離開了她的身體，現在，他離開了她的生命，留下她在這清冷的宮殿内孤獨終老。
陪伴她的，将是她那死寂的心靈以及空洞的肉體。
而她生命中的那些男人，都已一個個地離她而去。
除非，還有一個…… 4.獄中 由儉入奢易，由奢入儉難。
且說嫪毐從貴甲天下的長信侯，一夜之間淪為階下之囚。
和普通囚犯相比，嫪毐獄中的日子更加難熬。
萬年恍如一秒，一秒直如萬年。
一個小小的獄卒，一個他以前根本就不可能放在眼裡的獄卒，現在卻可以主宰他的肉體，讓他鮮血遍流、瑟瑟發抖。
當一個人開始習慣性地回首往事之時，隻有兩種可能：一是他已經老了，一是他快要死了。
嫪毐心中知道，他這次必死無疑。
他是謀反的首犯，連轉做污點證人的機會都沒有。
他唯一能夠從監獄中出去的方式，就是作為一具死屍被擡出去。
而每當回憶起往日的聲色犬馬、錦衣玉食，更讓他格外疼痛。
監獄好比澡堂或茅房，都是讓人原形畢露的地方。
在這些地方，奉行的并非巴洛克式的生活方式——繁文缛節、矯揉造作，也非哥特式的生活方式——裝腔作勢、故弄玄虛。
囚犯就像苦行僧和犬儒主義者，奉行人生的極簡主義，一切非必需品，都被嚴格地删除在外。
我們都知道，如果在數學上對某種理論進行表述，一定是表述形式最簡單的那種方法，更為有力、更為長久、更接近真理。
我的本家，一個人就霸占了天下才華貯備80%的曹植曾經感歎：“名穢我身，位累我躬。
”以曹植的境界，他大概是真的領悟到了：真正的幸福，是不能建立在名和位這些稍縱即逝的事物之上的。
從另一個角度來說，在家修行的居士，一邊勾當世事利害，不能割舍，一邊又向往着能夠修得正果，怕是無法兩全。
英國古諺雲，“你不能又吃糕，又有糕”，說的就是這個道理。
話說回來，大限将至，人大抵是要作一些形而上的追索，嫪毐也不例外。
當然，很明顯，嫪毐是不會追索出一部《死屋手記》或者《獄中記》來的。
他隻是迷惑：我怎麼就落到如今的田地？昔日治生，營營于得失，今日就死，可将何者去？如果再給我重來一次的機會，我是否還願意這樣度過自己的一生？ “為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡……好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真幹淨！”這樣文雅
不漂亮就不漂亮，寡人反正也不靠這張臉混飯吃。
”嬴政又問男孩道，“多大了？” “六歲。
”男孩回答道，又指了指他弟弟，道，“他隻有四歲。
” “知道我是誰嗎？” “你是王。
” “做王好不好？” “好。
” “你想不想做？” “想。
阿父說過，我很快就可以做王了。
到時候，我是王，你也是王，我們就可以一起玩了。
” 趙姬哭喊，想阻止男孩胡說八道，卻已經來不及了。
嬴政已是面色鐵青。
趙姬吓得趕緊跪下，哀求嬴政饒了兩個孩子的性命。
嬴政不為所動，手一揮，武士拎起兩個小男孩，塞進布袋，捆好。
武士舉起布袋，一遍遍地往地上掼着，發出沉悶的聲音。
一開始，布袋裡還有動靜，後來便沉寂下來。
再到後來，從布袋裡沁出血迹，越來越多，地上血紅一片。
趙姬呼天搶地，聲嘶力竭。
那是她的血啊，那是她的肉啊！可又有什麼用呢？一切都已經不可挽回。
再也不會有人甜甜地叫她“阿母”了，再也不會有人半夜醒來哭着要她抱了，再也不會有人滿殿亂跑而她故意裝作抓不到他們了。
兩個小生命，就這麼沒了。
同樣是為了保住權力寶座，同樣是遭到母親的背叛，古羅馬暴君尼祿比嬴政更加殘忍。
他先是把他母親的船鑿沉，想把她淹死在海裡，沒有成功，于是再殺，派兵硬闖進他母親的别墅，一刀一刀活活将他母親捅死。
巧合的是，尼祿弑母之時，也和嬴政一樣，是一個二十二歲的青年。
盡管趙姬咒罵着、幹号着“你殺了我吧”，嬴政卻根本下不了弑母的毒手。
道德虛無者宣稱：人人可以争輸赢，無人有權定對錯。
然而，即便世上所有的法庭都關門打烊了，卻還有一場内心的審判，是人所無法逃脫的。
不管怎樣，趙姬畢竟是他的母親。
他欠她的，是他永遠無法歸還的。
《封神演義》裡，哪吒自恃法術在身，剖腹剔腸，切肉剜骨，将肉身還給父母，以為從此可以和父母兩清。
且不說此舉是否真能還清父母之恩，隻能說嬴政他不是哪吒，他做不了這種高難度的動作。
嬴政狠下心腸，對趙姬說道：“當年在邯鄲之時，你曾說過，我是你的一切。
我記得你這句話，我相信你這句話。
母親怎麼會騙自己的兒子呢？如今我依然愛你，但永不再信任你。
你沒有說錯，如今我就是你的一切。
除了我，你一無所有。
” 趙姬匍匐在地，長号泣血，嬴政卻已遠去。
二十二年前，他離開了她的身體，現在，他離開了她的生命，留下她在這清冷的宮殿内孤獨終老。
陪伴她的，将是她那死寂的心靈以及空洞的肉體。
而她生命中的那些男人，都已一個個地離她而去。
除非，還有一個…… 4.獄中 由儉入奢易，由奢入儉難。
且說嫪毐從貴甲天下的長信侯，一夜之間淪為階下之囚。
和普通囚犯相比，嫪毐獄中的日子更加難熬。
萬年恍如一秒，一秒直如萬年。
一個小小的獄卒，一個他以前根本就不可能放在眼裡的獄卒，現在卻可以主宰他的肉體，讓他鮮血遍流、瑟瑟發抖。
當一個人開始習慣性地回首往事之時，隻有兩種可能：一是他已經老了，一是他快要死了。
嫪毐心中知道，他這次必死無疑。
他是謀反的首犯，連轉做污點證人的機會都沒有。
他唯一能夠從監獄中出去的方式，就是作為一具死屍被擡出去。
而每當回憶起往日的聲色犬馬、錦衣玉食，更讓他格外疼痛。
監獄好比澡堂或茅房，都是讓人原形畢露的地方。
在這些地方，奉行的并非巴洛克式的生活方式——繁文缛節、矯揉造作，也非哥特式的生活方式——裝腔作勢、故弄玄虛。
囚犯就像苦行僧和犬儒主義者，奉行人生的極簡主義，一切非必需品，都被嚴格地删除在外。
我們都知道，如果在數學上對某種理論進行表述，一定是表述形式最簡單的那種方法，更為有力、更為長久、更接近真理。
我的本家，一個人就霸占了天下才華貯備80%的曹植曾經感歎：“名穢我身，位累我躬。
”以曹植的境界，他大概是真的領悟到了：真正的幸福，是不能建立在名和位這些稍縱即逝的事物之上的。
從另一個角度來說，在家修行的居士，一邊勾當世事利害，不能割舍，一邊又向往着能夠修得正果，怕是無法兩全。
英國古諺雲，“你不能又吃糕，又有糕”，說的就是這個道理。
話說回來，大限将至，人大抵是要作一些形而上的追索，嫪毐也不例外。
當然，很明顯，嫪毐是不會追索出一部《死屋手記》或者《獄中記》來的。
他隻是迷惑：我怎麼就落到如今的田地？昔日治生，營營于得失，今日就死，可将何者去？如果再給我重來一次的機會，我是否還願意這樣度過自己的一生？ “為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡……好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真幹淨！”這樣文雅
